蒙古馬與草原文明的興盛

內(nèi)蒙古社會科學院草原文化研究所 王其格

馬匹是人類所馴化馴養(yǎng)的所有家畜中與人的關(guān)系最為親密的動物之一。馬不僅是用途最廣泛的役乘工具和忠實可靠的生活伴侶，也是人類文明進步的特殊標志和載體。借助馬，人類走向更加廣闊、多元的歷史舞臺，締造出波瀾壯闊的草原游牧文明，精耕細作的農(nóng)耕文明，發(fā)達的交通、商業(yè)、軍事文明及豐富多樣的馬文化。

一、空前加強了草原文化的內(nèi)聚力，形成了很多特征相同的文化傳統(tǒng)。馬在游牧文化、文明的形成、發(fā)展過程中擁有特殊的地位和作用。在亞歐草原歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過諸多影響深遠的游牧民族，這些馬背民族雖然在地域、種族、語言方面彼此存在較大差異，但在生產(chǎn)生活方式和文化傳統(tǒng)上卻相互影響，彼此借鑒、融合、繼承，形成了很多特征相同的文化傳統(tǒng)。如，以“車、馬、氈帳”為標志的游牧生活，崇尚自然、敬奉天地、祭祀山河、關(guān)愛生態(tài)、注重天人和諧的信仰理念，崇拜英雄、敬重祖先、恪守信義、開放包容、豁達耿直的精神品格，五畜為貴、不過度索取自然資源，取之于自然、還之于自然的價值觀念，以及遍及亞歐草原各地的青銅車馬具、短兵器、動物紋飾手工藝品和石文化遺存等。多民族、多宗教交替并存的多元文化格局共同勾勒出亞歐草原文化的獨特個性，將其匯聚成一個超越地域和民族、種族的巨大區(qū)系文化。

二、極大提升了草原文化的張力，使其成為影響世界的強大力量。草原游牧民族善于騎射，驍勇善戰(zhàn)。狩獵是草原游牧民族重要的輔助經(jīng)濟形式和軍事操練手段。特殊的生存環(huán)境，艱苦的游牧生活，長期的馬背經(jīng)歷和崇尚力量、崇拜英雄的信仰理念，將游牧民族演練成了能騎善射的獵人和驍勇善戰(zhàn)的騎士。草原游牧民族平時以車馬為家進行游牧，戰(zhàn)時迅速匯聚成強大的騎兵集團，擴張領(lǐng)土，建立政權(quán)。我國歷史上先后有多個北方游牧民族或民族集團入主中原，對南北經(jīng)濟、文化的交流互鑒和中華文化多元一體格局的形成作出過積極貢獻。

游牧民族的不斷南下和西進引起一次又一次的民族大融合，重新改變和整合了亞歐大陸的國家和民族格局。游牧文明因馬而形成，因馬而強盛。游牧文明是人和馬一起創(chuàng)造的草原鴻篇史詩，是草原文化發(fā)展史上的高峰。

三、促進東西方的文化交流，使草原文化更加豐富多元。游牧形態(tài)的形成和強盛，為東西方的人文聯(lián)系及文化交流提供了前所未有的有力條件。學者研究證明，早在張騫出使西域之前的青銅時代，在東西兩個文明板塊之間就已有了比較暢通的“金玉之路”和“青銅之路”。要在交通、信息條件十分閉塞落后的時代完成這種大規(guī)模的經(jīng)濟文化交流，機動性很強的馬背群體極具優(yōu)勢。

游牧民族發(fā)達的驛站和交通運輸體系，為東西方經(jīng)濟商貿(mào)的往來和人文交流提供了極大的便利條件，使草原絲綢之路更為繁華、多元。馬是草原游牧民族與周邊農(nóng)耕民族和政權(quán)進行商貿(mào)交易、修好政治關(guān)系的重要商品、禮品和貢品，發(fā)揮過特殊的經(jīng)濟、文化交流作用。

包容開放是草原文化的重要特點。草原游牧民族在與不同地域、不同民族的交往互動中積極地借鑒、學習、接納他人的先進技術(shù)及文化，不斷豐富和發(fā)展著自己的民族文化。草原游牧群體自古以來對不同民族的文化平等對待、包容接納，為不同文明的互鑒、互利樹立了典范，為人類多元文化留下了寶貴基因。草原文化因為包容開放才有了頑強的生命力，才有了多元復合的個性。