從《共產黨宣言》中看“四個偉大”的邏輯起點

[摘要]理解和把握從《共產黨宣言》中看“四個偉大”的邏輯起點，對于堅定共產黨人的理想信念和肩負起中國共產黨人在新時代的使命擔當，無疑具有重要的歷史意義和現實意義。本文對《共產黨宣言》所蘊含的科學原理和科學精神對于指導新時代的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的時代價值進行了分析。

[關鍵詞]《共產黨宣言》;四個偉大;邏輯起點

[作者簡介]李華（1976-），女，漢族，天津人，中共天津市濱海新區委員會黨校，講師，研究生，研究方向：黨史黨建。

[中圖分類號] A81[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）09-0020-02

《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發表于1848年2月，它的發表標志著馬克思主義的誕生。作為國際共產主義運動的第一個綱領性文獻，迄今為止《宣言》已經被200多個國家和地區，用1000多種語言翻譯出版。它猶如一把熊熊燃燒的火炬一下子照亮了黑暗的舊中國。它就是中國共產黨人的信仰之本和理論之源。

習近平強調要把《共產黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發展中國特色社會主義新篇章。

一、“四個偉大”蘊含著《宣言》科學論斷的把握

《共產黨宣言》中的科學論斷，分別是“兩個不可避免”，即“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。馬克思、恩格斯運用唯物史觀，闡釋資產階級與無產階級的產生和發展并探索其階級斗爭結局，揭示了從資本主義社會向共產主義社會過渡的歷史規律，得出了“兩個不可避免”的重要結論。還有“兩個徹底決裂”，即“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”和“兩個自由發展”，即“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。“兩個不可避免”“兩個徹底決裂”和“兩個自由發展”顯示了共產黨人善于把握歷史規律，并具有把自己的事業置于歷史發展規律基礎之上的歷史眼光和戰略思維。

《宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法，根據社會基本矛盾運動規律，揭示了人類社會最終走向共產主義的必然趨勢。習近平指出，“中國共產黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上”。放眼當今世界，資本主義制度與社會生產力發展不相適應的矛盾依然嚴重，資本主義國家先后發生經濟、政治、文化等方面的嚴重危機;聚焦中國，改革開放以來特別是黨的十八大以來，中國共產黨領導人民開展中國特色社會主義建設，有力地提升了國家的整體實力、人民的獲得感幸福感安全感和中國的國際影響力。這一鮮明對比，生動地展示了《宣言》的科學性和真理力量。

“四個偉大”以歷史發展規律為基礎，蘊含著對《宣言》科學論斷的把握。它是黨中央治國理政的戰略框架，是黨的創新理論的生長點。作為治國理政的戰略框架，“四個偉大”是環環相扣的有機整體。習近平曾從不同維度闡釋“四個偉大”之間的內在關聯：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，偉大夢想，緊密聯系、相互貫通、相互作用;實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業;推進偉大工程，要結合偉大斗爭、偉大事業、偉大夢想的實踐來進行。深入揭示“四個偉大”之間內在本質聯系及其深厚的歷史基礎，顯示了中國共產黨人對歷史發展規律的尊重和把握。

二、“四個偉大”體現著《宣言》人民主體的思想

在《共產黨宣言》中，無論是歷史地肯定資本主義的積極作用，還是從價值觀上批判資本主義生產方式的歷史局限，馬克思、恩格斯總是站在人民的立場上，以能否持續推進人的解放和全面發展為標尺，以是否有利于推進能夠滿足人民需要的生產力發展為標準，來客觀地分析現實和評判時代。

《宣言》指出，共產黨人“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動”。換言之，共產黨人沒有自己的私利，其所追求的是在社會發展基礎之上工人階級和廣大勞動人民的解放、每個人的自由全面發展。對于共產黨人的這一立場宗旨與價值追求，毛澤東用中國化的語言形象地將之稱為“為什么人”的問題。“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”“共產黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心、三分之二的意為人民服務。”確實，只有沒有私利地全心全意為人民服務，共產黨才能當好人民的代表，才能贏得群眾的信任，人民才能把自身解放和發展的領導權委托給共產黨。在此意義上，作為馬克思主義政黨，共產黨與人民之間存在一種內在的邏輯關系：共產黨秉持人民至上、以人民為中心的價值理念真心為民，不畏艱辛、不懼犧牲，人民發自內心地信任、擁護、支持共產黨，承認其先進性與領導地位。這種關系表明共產黨作為馬克思主義政黨對人民群眾有一種深沉的價值承諾，有深刻的倫理觀作為自己的價值基礎。

統攬“四個偉大”，同樣立足于人民根本利益，是順應民意的自覺擔當。實現中華民族偉大復興的中國夢，不是無視貧富差距的發展理想，而是要建構一個公平正義的好政府和社會，在這一社會里，民眾各顯其能、各得其所、和諧相處，實現人民幸福、過上美好生活。偉大夢想的出發點和落腳點都是為中國人民謀幸福，這不僅是因為中國夢的實現離不開人民群眾的歷史創造作用，而且是因為中國夢的出發點就是為了造福中國人民，偉大夢想首先要為中國人民實現自己的夢想提供公平正義的經濟、政治、社會和文化環境。對此，習近平明確指出，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福”，“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。進行“偉大斗爭”，其一就是要“更加自覺地維護人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為。”強調建設“偉大工程”，就是為了更好地把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。推進的“偉大事業”，是以維護人民根本利益為最高尺度和標準的事業。

三、“四個偉大”體現著《宣言》鮮明的政治立場

《宣言》指出：“在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”，并且《宣言》提出到了新的社會也就是到了共產主義社會“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”按照對歷史規律的認知，在實踐中消滅資本主義，經過過渡，最終實現共產主義，這就是馬克思主義政黨的使命。馬克思主義政黨可以說正是因這一使命而誕生，因這一使命而存在。對歷史使命的自覺認定、勇于擔當、堅毅履行作為內在基因，很大程度上決定了馬克思主義政黨思想建設、組織架構的主要特點以及對黨員黨性的具體要求。歷史使命的認定、承擔與實現是大道、是根本、是主線，體現在馬克思主義政黨建設的方方面面，貫穿于馬克思主義政黨建設過程的始終。當然，在馬克思主義政黨發展史上，對于使命的認知也有一個不斷時代化與國別化的過程。在馬克思主義政黨誕生之初，實現生產關系與社會形態的根本變革，消滅私有制、建立每個人都能實現自由全面發展的新社會被視為當然、唯一的歷史使命與理想目標。但是，后來的事實證明，這一使命之實現遠比當初所認為的更加漫長、更具難度。這種情況下，馬克思主義政黨就必須在不放棄遠大使命的前提下確定自身所處的具體時代與歷史階段，并基于這一現實的時代與階段再確立一定時期內可實現的目標與使命。時代、階段、使命，也正是通過階段性使命的持續確立與不斷實現，最終的使命才能得以完成，高遠的目標才能得以實現。這就要求現實的馬克思主義政黨既要志存高遠，又要腳踏實地，正如習近平所指出的：“我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想，矢志不移貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員;離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”除了使命的時代化以外，馬克思主義政黨還面臨一個使命的國別化問題。馬克思主義是一種具有世界性影響的思潮，現實中，以馬克思主義為指導的政黨存在于國情有所差別的不同國家，在這種情況下，這些政黨首先要以馬克思主義為指導確立基于本國歷史條件的使命與目標。當然，不論是使命的時代化還是使命的國別化，都是在《宣言》所闡述的最終使命這一前提下確立的。

旗幟鮮明講政治，是共產黨人的一貫政治立場。《共產黨宣言》向世人豪邁宣示，“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”，“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，顯示了共產黨人的政治立場。在論及共產黨人的本質時，馬克思、恩格斯提出共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，始終代表整個運動的利益，在理論方面對無產階級運動的條件、進程和一般結果具有充分的自覺。

只有始終與人民群眾保持血肉聯系，除了人民的利益沒有自身特殊利益的政黨，才能帶領人民和依靠人民并最終成就人民的事業。中國共產黨人始終堅守一切依靠人民、一切為了人民的政治立場和人民至上的價值追求。

“四個偉大”本身就蘊涵著堅定的政治立場。偉大，意味著不計私利，敢于擔當和勇于奉獻。黨肩負著歷史使命、時代擔當和人民重托，不能有任何個人私利和特殊利益訴求。在中國共產黨和中國特色社會主義已經成為21世紀世界社會主義運動發展的中流砥柱的情況下，黨面臨的是前所未有的復雜形勢，干的是前無古人的創造性事業，追求的是數代中國人夢寐以求的夙愿，這，尤其需要站穩政治立場，把政治建設擺在首位，增強“四個意識”，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導。