寫生正派 大雅之宗 惲壽平的沒骨寫生花卉

焦東華

故宮博物院器物部館員，主要從事金石與古書畫研究

惲壽平是清早期著名畫家，他與「四王」、吳歷并稱為「清六家」，以「正統派」的身份出現在清代的畫史中。他的繪畫以沒骨花卉名世，被尊為「寫生正派」，由其開創的「常州畫派」獨樹一幟，影響至今。

藝術家成就的取得與其經歷、眼界和追求息息相關，今從惲氏生平、藝術淵源、個人造詣及后世影響等幾個角度，結合惲壽平畫作，分析其在沒骨寫生花卉上的特色與成就。

生平坎坷 泥涂軒冕

惲壽平（一六三三年～一六九〇年），名格，后以字行，改字正叔，號南田，常州武進（今江蘇省常州市武進區）人。惲氏為當地望族，號稱「累世科第」，其曾祖惲紹芳為嘉靖二十六年進士，曾與「后七子」{明嘉靖、隆慶年間（一五二二年～一五七二年）中國明代的文學流派，成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表，名稱首見于《明史·文苑·李攀龍傳》}之李攀龍、王世貞等交游。惲壽平之父輩、祖輩多善繪事，其伯父惲本初，號香山老人，其畫「蒼渾古秀，出董（源）、巨（然）而入倪（瓚）、黃（公望）」。（盛大士《溪山臥游錄》，西泠印社出版社，二〇〇八年）惲壽平父名日初，號遜庵，惲鶴生所纂《南田先生家傳》稱其「以枯墨作山水，殊古簡，然非作家」。惲日初主要以氣節學問而聞名后世，他在明末隱居天臺山，明亡后參加抗清斗爭，為大儒劉宗周弟子，曾輯有《劉子述要》一書，終生緇衣講學，《清史稿》將其傳記歸入《遺逸列傳》。……