“揚州雕版印刷”教學設計

【關鍵詞】雕版印刷;工藝美術;教學案例

【中圖分類號】G633.95? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）59-0077-02

【作者簡介】祝萍，江蘇省揚州市第一中學（江蘇揚州，225000）教師，高級教師。

一、教材分析

本課選自校本教材《揚州地方工藝美術》“雕刻亭”的內容，雕版印刷是中國傳統文化的一個重要組成部分，如果說書寫的發明使思想得以長久留存，那么印刷這一偉大的復制活動則使知識超越個別性的局限成為廣大人群，乃至全人類共享的文明成果。它使知識信息的傳播在質和量上都產生了巨大的飛躍，從而成為社會發展、宗教繁榮、科學普及、技術進步和文化交流的強大動力。揚州擁有全國唯一保存下來的運用雕版工藝印刷傳統線裝書籍的生產企業，揚州還收集了大量的雕版版片，其中明清古籍版片約有20萬片。揚州的書籍雕刻事業，早在我國印刷術發明不久的中唐時期已經開始，所以雕版印刷是揚州傳統文化的重要內容，我們通過本課的教學將地方優秀傳統文化傳遞下去，讓雕版印刷在學生的心里生根發芽。

二、教學目標

（1）知道雕版印刷術是中國古代勞動人民的一項偉大發明，了解雕版印刷術對文化發展的促進作用;（2）從中西方的文化背景出發，通過交流討論，運用綜合對比的方法，進一步了解揚州雕版印刷的發展演變過程，并通過動手實踐，體驗揚州雕版印刷的各個步驟中蘊含著的勞動人民的聰明智慧。學會鑒賞雕版印刷美術作品以及進行審美應用;（3）堅定學生對祖國、家鄉優秀非物質文化遺產保護的信念。

三、教學重難點

（1）揚州雕版印刷的發展及其傳播的過程，并體驗雕版印刷制作過程;（2）通過思考討論認識雕版印刷對推動文明發展的作用，以激發學生產生對文化遺產自覺保護的責任心。

四、教學設計

1.創設情境，導入新課。

師：人類最早的印刷術是什么年代發明的？出現在什么地方？他們是怎么樣想到運用印刷術的？印刷術的發明對于整個人類來說，究竟意味著什么？這些謎團在1900年6月被揭開，看守敦煌莫高窟的王道士，意外地打開了隱藏于大漠深處的千年古洞，這就是舉世聞名的敦煌莫高窟藏經洞，后來被世界公認為20世紀人類文化史上最偉大的發現之一。在洞中被發現的稀世珍寶中，有一卷木版雕刻印刷的《金剛經》轟動了世界。這是現存時間最早的印刷作品，刊刻印刷于公元868年。

師：今天我們就來學習校本課程“揚州地方工藝美術”的“揚州雕版印刷”一課（板書課題）本節課老師將帶領大家沿著兩條路徑（時間路徑、空間路徑）探索、發現雕版印刷的奧秘。

2.層層引導，提出問題。

（1）揚州雕版印刷狀況推測。

線索一：現存最早的雕版印刷作品《金剛經》中有“咸通九年”的字樣。

線索二：唐代詩人元稹曾在一篇寫給白居易的信中提到“楊越間多作書模，勒樂天及余雜詩，賣于市肆之中也”。

（2）探索問題。

結合上述材料，由學生進行提問。教師匯總后，發現問題集中在兩個方面：①為什么會出現雕版印刷？②雕版印刷為什么會在揚州興盛？

教師結合歷史背景，做簡要的介紹：文字形成，筆墨紙的發展以及模印、捶拓、印花等技法為中國雕版印刷提供了物質基礎和技術條件。隋唐之際，廣泛的文化傳播需求，催生出這一劃時代的創舉。此外，當時大運河的開通，鹽商云集以及佛教的興盛使得揚州具備雕版印刷興盛的條件。

（3）了解雕版印刷的發展歷程。

師：中國的雕版印刷肇始于隋，行于唐世，擴于五代，精于宋人，盛于明清;揚州的雕版印刷始于唐，延于宋元明，興于清至民國，復興于當代。具體而言，唐代的雕版印刷事業，只局限于寺院和民間。中國歷史上第一次由政府參與刻印的典籍，是五代后唐時期的宰相馮道和田敏，主持刻印的一整套《九經》。揚州雕版印刷技藝的傳承大體也分為官刻、坊刻、私刻這三種形式，但傳承更有序，表現更獨特。宋代是我國雕版印刷的鼎盛時期，中國的雕版印刷事業形成了官、私、坊刻書系統的龐大網絡。清代康熙年間，曹寅曾在揚州的天寧寺內設立了揚州書局，雕印《全唐詩》。

學生根據上述信息，完成中國雕版印刷事業刻書系統的連線題（題目略）;尋找資料說明宋代刊本的珍貴性。

3.欣賞作品。

提供三則材料，供學生討論。

材料一：印刷術在亞洲鄰國的傳播。公元868年，一位來自新羅的留學生，進入到大唐東都洛陽的國子監，正式開始了他的留學生涯。韓國現藏的公元704年到751年間的《無垢凈光大陀羅尼咒經》，極有可能是由該新羅學生帶回去的。

材料二：印刷術在歐洲國家的傳播。公元1206年，印刷術通過成吉思汗西征大軍傳入歐洲。歐洲現存最早的印刷品是現存于英國曼徹斯特市賴蘭茲圖書館的圣克里斯托夫及耶穌像。（限于篇幅，影像略）

材料三：陳恒和《揚州叢刻》。（限于篇幅，影像略）

4.動手體驗。

學生在上節課完成”寫樣“與”雕刻“環節的基礎之上，繼續動手實踐，體驗揚州雕版印刷的“印刷”環節。每塊版片建議印刷兩份，一份展示、一份評價。