潤(rùn)物細(xì)無聲

龔潔

摘要：

語文教學(xué)不應(yīng)該只局限在教授本學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)相關(guān)的能力，而應(yīng)該以人的全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。筆者主要有以下的探索與感悟：更新教育理念，提升課程價(jià)值，挖掘語文教材的人文性，運(yùn)用優(yōu)良教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，課外閱讀積累學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

課程價(jià)值、教學(xué)策略、課外閱讀、核心素養(yǎng)

2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，我們能夠看出，今后的學(xué)科教學(xué)不應(yīng)該只局限在教授本學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)相關(guān)的能力，而應(yīng)該以人的全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有這樣的要求：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”可見，語文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)、提高和完善人的素質(zhì)方面有著獨(dú)特的作用。

作為一名語文教師，我一直在思考、探索——如何在教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合學(xué)科素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，取得教學(xué)與育人的雙重效果。我是從以下幾個(gè)方面著手嘗試的：

一、學(xué)習(xí)教育理論，更新教育理念，圍繞核心素養(yǎng)，提升課程價(jià)值

我深知，教師的教育理念以及對(duì)課程價(jià)值取向的理解，會(huì)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成產(chǎn)生內(nèi)在而深刻的影響。所以，我不斷學(xué)習(xí)教育理論方面的有關(guān)書籍，更新自己的教學(xué)理念。在教學(xué)過程中，和學(xué)生建立平等、良好的師生關(guān)系。課堂上以學(xué)生為主體，通過有效提問、合作學(xué)習(xí)、多元化評(píng)價(jià)等手段提高語文學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生思維更加活躍，視野更加開闊，感受到文學(xué)作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，從而提高學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

我對(duì)所任教的語文教材已非常熟悉，但每次備課，還會(huì)經(jīng)常問自己：它的價(jià)值在哪里？每一單元，每一篇課文，除了學(xué)科本身要求學(xué)生掌握的知識(shí)及素養(yǎng)，還有哪些資源可以促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)？促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成？我想，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的使用教材，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、表達(dá)能力、批判質(zhì)疑能力等，增加學(xué)生的人文積淀，在豐富學(xué)生精神世界的同時(shí)，讓學(xué)生具備正確的審美情趣、基本的科學(xué)精神等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的心理、智慧、精神、品德等各方面健康主動(dòng)的發(fā)展。

二、探索教學(xué)實(shí)踐，挖掘語文教材的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，如何結(jié)合教材，巧妙地融愛國(guó)主義教育、環(huán)保意識(shí)教育、責(zé)任感、誠(chéng)信教育、審美情趣、珍愛生命教育等于語文教學(xué)之中，需要教師的智慧。有時(shí)候，一篇課文有多方面的積極意義，此時(shí)，就要突出重點(diǎn)，抓住中心，找準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的突破口。

如課文《真正的憤怒》中，講到了黃河河底龜裂，西部缺水的狀況以及對(duì)浪費(fèi)水的強(qiáng)烈譴責(zé)等，于是，我利用多媒體設(shè)備，讓學(xué)生充分了解水對(duì)于干旱地區(qū)的重要性，然后抓住課文句子：“她雙手捧著那碗水，像捧著整個(gè)世界一樣……”引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么那碗水她來說像整個(gè)世界？哪里看出那碗水的來之不易？那碗水可以有哪些用途？激發(fā)學(xué)生“節(jié)約每一滴水，珍惜水資料”的情感與社會(huì)道德認(rèn)知。

課文《中彩那天》中，父親一家生活拮據(jù)，他夢(mèng)寐以求的是能有一輛自己的汽車。一次，父親買彩票時(shí)，幫同事庫(kù)伯先生也捎了一張。過后，兩人把此事都忘了。然而中獎(jiǎng)那天，父親卻沒有絲毫喜悅地把獎(jiǎng)品——一輛奔馳牌汽車開回家。原來，父親買回彩票后在其中一張上寫了一個(gè)淡淡的K字，代表庫(kù)伯，而中彩的號(hào)碼就是這張。后來，父親給庫(kù)伯打了電話，讓他把奔馳車開走了。于是我在上課時(shí)問學(xué)生：你們覺得父親放棄了這輛車子可惜嗎？

生1：我覺得挺可惜的，庫(kù)伯家很有錢，已有好幾輛車了，不缺車，而父親則不同，他們家很窮，而且他夢(mèng)寐以求想要輛車。

生2：我也覺得可惜，兩張彩票是父親買的，隨便哪一張給庫(kù)伯都無所謂。

生3：對(duì)，在彩票上做記號(hào)只是他自己隨手做的，庫(kù)伯并不知道，而且?guī)觳家呀?jīng)把彩票的事忘了。

生4：我有不同意見，做記號(hào)雖然庫(kù)伯不知道，但父親自己知道，如果父親隱瞞這件事，就是不誠(chéng)實(shí)。

生5：我也覺得父親這樣做是對(duì)的，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，如果把這輛車占有己有，就不誠(chéng)實(shí)了。

師：是啊，如果選擇了“車”，就變成了一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，如果不要這輛車，又太可惜了，父親經(jīng)過內(nèi)心的斗爭(zhēng)后，終于選擇了“誠(chéng)實(shí)”。如果父親隱瞞了做記號(hào)這件事，沒有打電話給庫(kù)伯讓他把車開走，而把那輛車占為己有，心情會(huì)怎樣呢？

生6：他有可能見到庫(kù)伯就會(huì)覺得有點(diǎn)心虛、不好意思、內(nèi)疚。

生7：我也覺得是這樣，雖然做記號(hào)的事庫(kù)伯不知道，但父親自己知道，如果他占有了這輛車，心里可能會(huì)覺得對(duì)不起庫(kù)伯。

生8：也許他一看到這輛奔馳車子，就會(huì)想起自己做的弄虛作假的事。

生9：也許他會(huì)覺得那輛車是自己的恥辱，因?yàn)樗脕聿还獠省?/p>

師：對(duì)啊，如果占有了車子，內(nèi)心的踏實(shí)與安寧就永遠(yuǎn)地失去了。父親可能會(huì)一直覺得自己做了一件不誠(chéng)實(shí)的事而良心受到譴責(zé)，覺得對(duì)不起庫(kù)伯卻又無法開口請(qǐng)他原諒，那輛車也許會(huì)變成壓在他心里的一聲巨石，沉沉的永遠(yuǎn)都無法移走。所以父親選擇了誠(chéng)信，選擇了自己內(nèi)心永遠(yuǎn)的泰然與精神的富有……

在討論中，學(xué)生漸漸明晰了做人應(yīng)該講誠(chéng)信的道理，懂得了誠(chéng)信是一個(gè)人擁有的最寶貴財(cái)富。當(dāng)然，道德不僅僅是“是”與“非”的問題，當(dāng)學(xué)生面臨抉擇時(shí)，還需要實(shí)踐的勇氣與辦量。但我想，通過這堂課，學(xué)生的思維判斷能力與敏感性肯定是有所發(fā)展了。

三、運(yùn)用優(yōu)良教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

教學(xué)內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著舉足輕重的作用，而教學(xué)策略也飽含著立德樹人的因素。新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，學(xué)生是有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、充滿生命活力的獨(dú)特個(gè)體。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)、情感世界與精神世界，教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的選擇，允許并鼓勵(lì)他們創(chuàng)造性地理解作品、表達(dá)思想和情感。教師如果一味地灌輸，其重心放在學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、自私吸收和排他性競(jìng)爭(zhēng)上，學(xué)生養(yǎng)成的將是個(gè)人主義的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作等社會(huì)精神不但得不到進(jìn)一步的發(fā)展，而且將因未得充分利用而逐漸萎縮。相反，學(xué)科教學(xué)策略的重心如果放在學(xué)生主動(dòng)參與、積極貢獻(xiàn)、相互合作和互惠共享上，學(xué)生養(yǎng)成和不斷發(fā)展的將是民主生活的意識(shí)和習(xí)慣，將是理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究的科學(xué)精神，所以，教師的教法應(yīng)圍繞學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展上。

在教學(xué)過程中，我時(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，注意培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、勇于發(fā)表個(gè)人見解等能力。例如在學(xué)習(xí)《離奇鉆石案》這篇課文時(shí)，由于文章描寫了一個(gè)離奇案的破案過程，情節(jié)精彩，環(huán)環(huán)相扣，所以非常吸引學(xué)生。我首先讓學(xué)生來說說鉆石案到底“離奇”在哪里？然后幫助學(xué)生歸納出大偵探巴特洛甫破案的三個(gè)步驟——刊登“罪犯”歸案、“金表”設(shè)“計(jì)”、真兇捉拿歸案，最后我問：“對(duì)大偵探破案的三個(gè)步驟，你們有疑問嗎？”（我料到，肯定有學(xué)生不太理解大偵探破案的三個(gè)步驟之間的關(guān)系與巧妙。果然，部分學(xué)生舉手）

生：為什么巴特洛甫要刊登罪犯已捉拿歸案的假消息呢？”

師：不懂就問，非常好，說明你在積極思考，誰來告訴他原因？

生1：是想讓真的罪犯看到消息后放心，覺得自己不會(huì)有危險(xiǎn)了。

師：對(duì)啊！這是巴特洛甫破案的第一步，也就是為了讓真正的罪犯放松警惕！（師板書：放松警惕）想想看，真的罪犯看到這則消息后會(huì)怎樣想呢？

生2：罪犯肯定會(huì)想：哈，我的方法真高明，再厲害的偵探也破不了案！

生3：當(dāng)真的罪犯放心后，巴特洛甫再刊登“取金表”的啟事，犯罪就不會(huì)懷疑這件事是假的，不會(huì)懷疑這是個(gè)圈套了。

師：你能聯(lián)系到巴特洛甫破案的第二個(gè)步驟，非常好！

生4：課文中有一句話：并配上了一張“罪犯”的照片。這句話中 “罪犯”加雙引號(hào)說明并不是真正的罪犯，而是巴特洛甫設(shè)下的圈套。”

師：你觀察真仔細(xì)！能從雙引號(hào)知道巴特洛甫的刊登的消息是假的。

生5：第一個(gè)消息刊登后，過半個(gè)月巴特洛甫再刊登取金表的啟事，而不是第二天馬上刊登，也是讓真正的罪犯放松警惕。”

生6：第一則啟事巴特洛甫讓布蘭克去刊登，而第二則啟事自己去刊登，也是為了避免罪犯產(chǎn)生懷疑。”

生7：第二則啟事中寫金表掉在二十五層樓的下水管道中也是有目的的，如果不是這么高，其它的工具也許也能取，只有這么高，別人都沒辦法，而真正的罪犯會(huì)帶著小白鼠來取。

生8：以金表價(jià)值的一半厚謝，也是引誘罪犯上鉤。

師：同學(xué)們說得真棒，真正的罪犯終于上鉤了，可見他是多么貪得無厭，也可看出大偵探計(jì)策是多么巧妙。

生8：老師，你在黑板上寫的“金表”設(shè)“計(jì)”，“金表”加了雙引號(hào)，也說明金表不是真的有金表，而是引罪犯上鉤的謊言。

當(dāng)聽到學(xué)生說這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我當(dāng)時(shí)欣喜萬分，因?yàn)檎f實(shí)話我在板書“金表”設(shè)“計(jì)”時(shí)，并沒有想到金表的真假，加雙引號(hào)只是想突出而已，沒想到學(xué)生觀察這么仔細(xì)。可見學(xué)生的潛力是驚人的……

在他們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言中，在他們津津有味的探討中，他們對(duì)課文的領(lǐng)悟越來越清晰，并且這一討論的過程就是主動(dòng)質(zhì)疑、相互傾聽、多維互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程，不僅是他們，也包括我，都品嘗到了分享的快樂。

這樣的語文課堂，教師、學(xué)生、文本之間是一種互動(dòng)、平等的對(duì)話關(guān)系。學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于問難、樂于合作、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神，使語文課堂充滿民主、寬容、和諧的氣氛。老師是學(xué)生平等的合作者、學(xué)生創(chuàng)造火花的激發(fā)者、學(xué)生智慧源泉的開掘者。所以，在日常教學(xué)中運(yùn)用怎樣的教學(xué)策略非常重要，好的教學(xué)策略可以在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、拓展課外閱讀，積累學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

多年的教學(xué)經(jīng)歷讓我深深懂得：“閱讀”是提高學(xué)生思維能力與表達(dá)能力的重要途徑，在“閱讀”中，學(xué)生不僅運(yùn)用、鞏固、提高了已知、已會(huì)的語文知識(shí)和技能，同時(shí)也幫助了學(xué)生拓寬知識(shí)面，啟迪了他們的智慧，陶冶了他們的情操，培養(yǎng)了他們的審美情趣，并能積淀學(xué)生深厚的人文底蘊(yùn)。所以，在教學(xué)中，我盡量做到課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，還特別注重培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣。

例如，在教學(xué)《敘利亞的賣水人》時(shí)，文中提到《鏡花緣》中的君子國(guó)，我說：“《鏡花緣》中的‘君子國(guó)只是主人公漫游海外經(jīng)過的形形色色的國(guó)家之一，還有其它三十多個(gè)很有趣的國(guó)家，如‘兩面國(guó)‘小人國(guó)等。‘兩面國(guó)中的人個(gè)個(gè)虛偽狡詐，他們都有兩張臉，正面是‘笑臉，背面是‘惡臉……”。學(xué)生們津津有味地聽著……這些資料的補(bǔ)充，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，而且讓學(xué)生產(chǎn)生了繼續(xù)進(jìn)行課外閱讀的需要和愿望。所以，學(xué)完課文后，我問學(xué)生：“你們還有什么想要進(jìn)一步了解的？”學(xué)生馬上搶著舉手——有的說：“我想去讀一下《鏡花緣》，看它內(nèi)容中除了君子國(guó)，還有哪些國(guó)家？”有的說：“我想去讀一下敘利來的有關(guān)資料，它處于沙漠地帶，為什么會(huì)盛產(chǎn)水果？”于是，我便布置作業(yè)：讓學(xué)生選擇自己感興趣的問題，通過上網(wǎng)查資料或閱讀課外書尋找答案，并以資料卡、調(diào)查報(bào)告、摘抄等形式記錄下來，下節(jié)課進(jìn)一步交流。

這一教學(xué)步驟，成功地讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)閱讀延伸到了課外閱讀。

同樣，在學(xué)習(xí)《武松打虎》、《赤壁之戰(zhàn)》、《關(guān)羽刮骨療毒》等課文時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生閱讀少兒版的《三國(guó)演義》、《水滸傳》等名著，在學(xué)習(xí)《林海》、《揚(yáng)州茶館》、《綠毛龜》等課文時(shí)，我推薦學(xué)生去讀老舍、朱自清、尤今的作品，并利用課內(nèi)時(shí)間交流閱讀感受。這樣，很好地將課內(nèi)閱讀與課外拓展結(jié)合起來，給學(xué)生提供了多元化的語言環(huán)境，讓學(xué)生在豐富知識(shí)的同時(shí)接受文化熏陶，在閱讀中尋找生活，體驗(yàn)快樂，積累人文底蘊(yùn)，滋養(yǎng)民族精神。

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚與優(yōu)美的品質(zhì)。” 可見，任何學(xué)科的內(nèi)容，都蘊(yùn)含著育人的因素。教師，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，應(yīng)在教學(xué)工作中，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)科自身特點(diǎn)與課程內(nèi)容，潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中滲透育人教育，與學(xué)生的成長(zhǎng)需要有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成符合社會(huì)規(guī)范的積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀念。

這一過程，既是學(xué)生獲得多方面發(fā)展的過程，也同樣是教師自我喚醒、自我發(fā)展的過程。立德樹人，就在這具體的教學(xué)實(shí)踐中，我也將繼續(xù)努力。