讀于謙詩(shī)有感

劉紹義

于謙的詩(shī)，最有名的莫過于《石灰吟》了，不說這首詩(shī)家喻戶曉、孺婦皆知，但要比我手邊這幾首詩(shī)有名得多。但相比之下，我手邊這幾首詩(shī)更耐人尋味，發(fā)人深省。

“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。剩喜門前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚”。這是于謙四十五歲過生日那天寫的，它至少向我們透露兩個(gè)信息，那就是清官一般是不過生日的，更不會(huì)借生日大肆收受賄賂，大肆宴請(qǐng)賓客;其次是清官的八小時(shí)之外也非常相似，那就是坐臥南窗讀書作文，這與那些貪官閑暇之余出入賭場(chǎng)、酒樓以及各種娛樂場(chǎng)所形成鮮明的對(duì)比。

詩(shī)中的“懸魚”，是個(gè)典故。據(jù)《后漢書》記載，羊續(xù)在擔(dān)任南陽(yáng)太守時(shí)，就非常喜歡吃魚，他手下有一個(gè)叫焦儉的官員，投其所好，在三月十五日送來(lái)一條大鯉魚。羊續(xù)沒有拒絕，也沒有吃它，而是把這條魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。

第二年三月，焦儉又送來(lái)一條魚，羊續(xù)二話沒說，只是用手指了指那條干魚。焦儉面紅耳赤，從此再也不敢送魚。羊續(xù)呢，為了讓下屬勉為其難，從此再也不吃魚。

還有一個(gè)故事見于《南史·傅昭傳》中，與上一個(gè)故事有些雷同。也好吃魚的傅昭在任安成內(nèi)史期間，因?yàn)榘渤缮亵~，所以魚價(jià)特高。于是善于拍馬的下屬便在一個(gè)炎炎的夏天給傅昭送來(lái)了不少魚，傅昭沒有拒絕也沒有吃掉，而是將它們掛在了門邊上。不多日，這些魚都變成了魚骨架，不能食用了。那些準(zhǔn)備再討好傅昭的人見到這些，都明白了傅昭的清廉之德，良苦用心，不敢再造次，不敢往傅昭的家里再送魚了。

一條魚能夠成全一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，誰(shuí)都明白這其中的道理，可有的人就是禁不住這些“魚”的誘惑。但古人對(duì)這些魚是非常注意，非常講究，非常謹(jǐn)慎的。于謙在這首詩(shī)里用到此典，正是此意。

“手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”。手帕、蘑菇、線香都是于謙任職之地的特產(chǎn)。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上一個(gè)不成文的規(guī)矩，地方官員進(jìn)京朝見皇帝，都要從本地老百姓那里搜刮一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，獻(xiàn)給皇上和朝中權(quán)貴，當(dāng)聽到同僚要于謙也帶些土特產(chǎn)時(shí)，于謙就速成了這首詩(shī)。在于謙心目中，這類東西，都是供人民享用的，時(shí)下卻因官吏征調(diào)搜刮，變成了百姓的禍殃，這是要被老百姓搗脊梁骨罵娘的，所以他在詩(shī)中明確表示，“我進(jìn)京什么也不帶，只帶兩袖清風(fēng)。

“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。所以古志士，終身甘缊袍。胡椒八百斛，千載遺腥臊。一錢付江水，死后有余褒。茍圖身富貴，朘剝民脂膏。國(guó)法縱未及，公論安可逃？作詩(shī)寄深意，感慨心忉忉”。這是于謙的一首《無(wú)題》詩(shī)，它告訴大家，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，為人為官，沒必要那么貪得無(wú)厭，唐朝宰相元載，被抄家時(shí)光胡椒就抄出八百石，誰(shuí)都知道，這夠元載祖祖孫孫吃八輩也吃不完，你說要那么多身外之物干什么，這些財(cái)沒守住，最后還落個(gè)滿門抄斬。

“一錢付江水，死后有余褒”，說的是東漢會(huì)稽太守劉寵的故事。據(jù)《后漢書》記載，“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治”，所以朝廷把劉寵調(diào)回京城當(dāng)大臣。臨行前，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)相送，幾位老人還每人送給劉寵一百文錢。劉寵無(wú)論如何也不肯收下，但盛情難卻，劉寵象征性地收了他們一文錢。就這樣，劉寵還怕這一文錢沾污了自己的名聲和清白，又隨手把這一文錢扔到了江里。這段江水自劉寵扔錢后更加清澈，后人便把這段江叫做“錢清江”，并在江邊建“一錢亭”、在紹興建“一錢太守劉寵廟”供人瞻仰，“一錢太守”的美名也自此傳開。

詩(shī)中用正反兩個(gè)事例，闡明了“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”的道理，最后四句與開頭兩句首尾呼應(yīng)，說明貪圖不義之財(cái)，剝削民脂民膏，即使暫時(shí)僥幸逃脫國(guó)法的制裁，也定會(huì)受到公論的譴責(zé)，民心的審判。作者憂心忡忡、寓意深遠(yuǎn)地寫下這首詩(shī)，真的是意義非凡呀。