高校“邪教信徒”心理成因及對策

劉霞非

邪教是當今人類社會的一大公害，在經濟快速發展，人民生活水平日益提高的今天，邪教發展也緊追時代潮流，邪教組織改變策略，變換手法，更換信徒陣地，從農村走向城鎮，從社會走向高校。邪教是冒用宗教、氣功或其他名義而建立起來的，它一般會以宗教、氣功部分要求為基礎，再加入一些內容，形成邪教組織的修煉之法[1]。大學生處在人生初顯期，人生觀、世界觀、價值觀相對不夠成熟，社會閱歷較淺，缺乏分辨是非的能力，加之其對新異事物好奇心重，自我控制力薄弱，很容易受他人蠱惑，從而誤入邪教。

調查對象與調查方法

調查對象。鄭州城市職業學院、鄭州大學體育學院、鄭州升達經貿管理學院、鄭州商學院、河南護理職業學院2793名在校生。

調查方法。問卷調查、實地考察、個人訪談。

結果

本次問卷采用網絡問卷的形式，共回收2793份問卷，其中男女比例為1：0.83。

針對大學生對邪教的了解程度，涉及幾個問題。

（一）在你是否聽說過邪教中，39.23%的學生表示經常聽說，27.32%的學生表示聽說過，29.46%的學生表示偶爾聽說過，3.99%的學生表示沒有聽說過；

（二）你聽說過的邪教組織有哪些？

52.33%的同學表示聽說法輪功，38.45%的學生聽說過法輪功和全能神教，6.32%的學生表示聽說過法輪功和門徒會，2.9%的學生表示聽說全能神教和主神教。

由以上調查結果可知，有96.01%的大學生聽說過邪教，由此說明高校大學生對邪教知悉度較高，大部分學生對危害性較大，涉及人數較多的邪教組織了解較多，對涉及信徒較少的組織了解相對較少。在走訪中發現，部分學生認為全能神教為某一小眾宗教組織。

針對大學生對邪教的危害程度和認知，涉及以下題目；

（一）、你認為邪教的主要目的是什么？1、危害國家安全2、獲取非法錢財；3、滿足個人私欲；4、控制信徒思想。其中72.3%的學生選擇了1，22.43%的學生選擇了2，3.72%的學生選擇3，12.15%的學生選擇了4。

（二）、如果有人向你宣傳邪教，你會怎么辦？1、迅速向有關部門反映；2、明確拒絕；3、聽聽內容，一笑了之；4、跟同學談論此事。23.73%的學生選擇了1；36.46%的學生選擇了2；58.74%的學生選擇了3；12.34%的學生選擇了4。

針對大學生對邪教宣傳方式的了解。你認為邪教最主要的宣傳方式是什么？1、采用宣傳頁的方式；2、面對面宣傳；3、利用網絡傳播其邪教思想；4、短信、短信傳播。12.3%的學生選擇了1，56.74%的學生選擇了2，35.56%的學生選擇了3，9.23%的學生選擇了4。

（三）如果你發現有同學加入邪教，你會怎么辦？1、通知所在班級輔導員，并向相關部門舉報；2、勸解其脫離邪教組織；3、置之不理；4、通過該生了解邪教相關知識，滿足自己好奇心。34.56%的學生選擇了1；45.56%的學生選擇了2；28.34%的學生選擇了3；12.3%的學生選擇了4。

由以上調查可見，大部分學生對邪教均保持警惕態度，但當發現或者有人加入邪教后，部分同學缺少必要的應對措施。

針對高校“反邪教”宣傳方式，涉及3個題目。

（一）你所在高校常用的“反邪教”宣傳方式有哪些？

1、主題班會的形式；2、專題講座的形式；3、網絡，（如微信和QQ群）進行“反邪教”宣傳；4、板報、校園廣播的形式進行宣；5、其他。67.34%的學生選擇1；78.3%的學生選擇2；24.45%的學生選擇3；45.34%的學生選擇了4；12.34%選擇了5。

（二）你最喜歡的“反邪教”宣傳方式是哪個？1、通過主題班會的形式2、通過專題講座的形式3、通過網絡，（如微信和QQ群）進行“反邪教”宣傳4、通過板報、校園廣播的形式進行宣傳。12.34%的學生選擇了1；23.45%的學生選擇了2；45.64%的學生選擇了3，9.34%的學生選擇了4；9.23%的學生選擇了5。

（三）你認為高校如何提高“反邪教”宣傳力度和效率？

1、利用自媒體平臺，如抖音、快手等進行“反邪教”相關知識傳播；

2、將“反邪教”宣傳融入高校教學課程中；

3、成立“反邪教”社團，進行相關知識宣傳；

4、邀請專家，定期開展“反邪教”專題講座。

65.35%的學生選擇1；34.35%的學生選擇2；24.45%的學生選擇3；13.34%的學生選擇4.

由以上調查可知，大部分學生對于傳統的宣傳方式較為抵觸，而對于通過網絡或者新興APP進行邪教相關知識宣傳較為接受。

結論分析與建議

結論分析

大學生心理發展不成熟。受中國傳統文化影響，我國現階段封建思想觀念殘余嚴重，看風水、算卦、求神等封建行為依然盛行。在社會快速發展的今天，人類依然無法避免部分天災人禍，在部分個體遭受疾病、自然災害、重大人生變故等無法改變的現實后，自身痛苦、焦慮、抑郁等負面情緒無法排解，邪教組織此時會趁虛而入。邪教傳播者將封建迷信和宗教信仰與邪教信仰進行混淆，通過扭曲、夸大邪教組織領袖個人力量，實行個人“精神崇拜”。

大學生處在人生發展的心理“斷乳期”，脫離父母管束，渴望自由但又缺乏較為成熟的認知體系，社會經驗不夠豐富，意志相對薄弱，人生觀、世界觀、價值觀面臨著重大沖突，心理接受能力相對較弱，在遭遇挫折、壓力、失敗后，出現抑郁、焦慮等負面情緒后，借助自身力量難以排解。邪教組織利用大學生自身心理發展不成熟的特點，將邪教信念披上宗教迷信或迷信思想的外衣，在邪教成員的不斷“洗腦”下，部分大學生負面情緒得到暫時緩解，此時容易出現自我認知偏差，錯誤將邪教信念奉為個人人生信條，從而落入邪教組織。

高校“反邪教”宣傳方式傳統、滯后。大學生進入大學后，其各方面認知的形成很大程度上受學校整體教育的影響。近年來高校雖然一直倡導素質教育，但個人課業成績依然是學校判定學生優秀與否的重要依據。在日常教學中，學校雖然也重視學生的思想政治教育，但較多的側重點為學生的愛國教育和德育教育，忽略了大學生通過學校教育接觸到的邪教信息相對較少。且高校在進行“反邪教”宣傳時，多采用文字形式或者班會形式，且宣傳次數較少，宣傳過程方式陳舊，內容無趣，學生接受程度較差，最后都流于形式，對大學生被動接受的信息相對較少，因此導致其對邪教組織發展形成和傳播方式不甚了解，甚至大部分學生將邪教與封建迷信和宗教混為一談。

當邪教成員對大學生進行“洗腦”時，部分學生無法對其進行正確區分和辨認。有一部分大學生在自己同學加入某些邪教組織后，因其對邪教危害性認識不夠，認為同學只是加入了某個宗教或者有封建迷信思想，錯失了對同學的最佳挽救期和向相關部門舉報的機會，最終導致了部分同學發生慘案。

建議

合理有效構建高校“反邪教”心理教育培養體系。首先，我國傳統封建思想中，有“鬼上身”、“過陰”等封建迷信行為，一部分是從事封建迷信人員自編自導的行為，一部分為“癔癥”，邪教組織和成員，將此類行為進行包裝，從而達到欺騙信徒，實現“個人崇拜”的目的。而宗教中的“真、善、美”、看破紅塵、超脫等，被邪教信徒曲解為僅為邪教組織忠誠，生命虛偽可以輪回等歪理邪說，因此高校應首先轉變大學生對邪教、宗教和封建迷信的認知，讓其認識到邪教組織所謂“真理”的錯誤之處，正確區分邪教、宗教和封建迷信。

其次，大學階段是學校和社會的“緩沖期”，大學生心理發展相對不夠成熟，在面對新的學習、生活環境時，很容易出現焦慮、抑郁、迷茫等的心理困惑，此類負面情緒又反過來影響大學生的人際交往和自我認知，當其自身無法排解時，就容易向外界尋求幫助，此時一部分“反邪教”組織趁虛而入，迅速突破這部分大學生的心理防線，使其成為邪教的爪牙。因此完善高校心理健康教育體系，幫助大學生合理、正確的排解負面情緒，改變偏激行為尤為重要。

最后，馬斯洛需要層次理論，將人的需求分為七層，當人類滿足最底層的生存需要之后，就會逐層向上尋求安全的需要、愛與歸屬和尊重的需要。邪教組織利用大學生的心里弱點，為其營造出邪教是一個相互支持，相助幫助，可以信賴，彼此團結的假象，滿足大學生缺乏安全感、歸屬感和被尊重干的心理需求，從而將其發展為忠實的邪教信徒。因此高校教學中的應從大學生加入邪教組的心理成因為出發點，制定切實可行的實踐操作，從而防止此類大學生被邪教組織利用。

制定“反邪教”措施在高校的實施辦法。現階段大部分高校均將大學生思想教育和心理健康教育混為一談，普遍認為心理健康教育是“加強版”的思想政治教育，學校從事心理健康教育工作的教師，并未經過專業培訓的心理咨詢師，部分心理咨詢師的心理咨詢工作本質為思想政治教育，說教較多，容易引起學生方案。因此高校應重視大學生心理健康教育，提高從事心理健康教育工作者的專業素養。

部分高校心理健康課程相對較少，且均為傳統的授課方式，理論知識教授為主，基本沒有實踐操作。當大學生出現心理問題后，無法通過具體的實踐操作進行排解，因為大學生心理健康教育課程應將心理理論知識和實踐操作相結合，大學生在了解自身心理狀況的同時，可以自行進行排解或者向專業人員求助。

現階段高校“反邪教”宣傳方式較為傳統和滯后，隨著社會互聯網的發展，人類接受信息的方式五花八門，高校應在充分了解大學生接受相關信息的特點后，結合其發展特點制定適應當代大學生易于接受的宣傳方式，豐富“反邪教”宣傳方法，提高“反邪教”宣傳效率。

基金項目：鄭州市社會科學界聯合會、鄭州市教育局、鄭州市反邪教協會

2019年度鄭州市反邪教專項課題，項目編號：ZZFXJ2019087。

（作者單位：鄭州城市職業學院）