實景演出之內核：文化、生態和效益

李笑儀

【摘 要】實景演出是依托自然景觀以歌舞藝術手段展現民俗和文化的一種文化形式，在帶來經濟效益的同時也提高了當地知名度，促進了當地文化的傳播。作為新興的文化產業，實景演出近幾年來發展迅速，但也逐漸遇到諸多經營困境。本文選取云南大理的《希夷之大理》為研究對象，結合實景演出背景和發展狀況，分析實景演出的內核，對其轉型和創新作出思考。

【關鍵詞】實景演出;希夷之大理;民族文化

中圖分類號：J8?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0015-02

實景演出以真實的山水為舞臺，以當地民俗與特色文化為內容，通過舞臺藝術的形式展現出來;它不僅是文化產業與旅游業的創新，也是藝術與市場、人與自然的結合。2004年大型實景演出《印象·劉三姐》問世并獲得成功，掀起實景演出的熱潮。文化、生態和效益作為其內核，是實景演出作品是否成功的關鍵，但在實際操作中，一些實景演出沒有妥善處理好這三者關系，投入巨大資金卻沒有良好的效果。

2010著名導演陳凱歌執導的大型實景演出項目《希夷之大理》，投資高達3.5億，旨在傳播云南大理少數民族文化，打造大理旅游新名片。可自正式演出以來，沒有獲得預期的成功，反而遭受許多質疑和批判。今天，筆者就以云南大理實景演出項目《希夷之大理》為例略作闡述。

一、《希夷之大理》現狀和特點

《道德經》說：“視之不見，名曰夷;聽之不聞，名曰希。”“希夷”代表一種至高無上的境界，從名稱來看就定位于實景演出的高端。演出的故事源于大理白族民間神話“望夫云”，講述了一個樵夫和南詔公主的浪漫而凄美的愛情悲劇，帶有濃厚的民族氣息和玄幻色彩。演出以天為幕，以地為臺，以蒼山洱海為背景，展現大理獨特而聞名的“風花雪月”之美。據報道，《希夷之大理》被稱為亞洲最大的實景演出，由陳凱歌擔任總導演，結合國內優秀制作團隊，經過三年精心籌劃打造出的一臺具有亞洲一流水平的大型夢幻神話劇。

舞臺搭建大理古城北門水庫，總面積兩千余畝，設有五千個坐席，二十余個立體表演平臺;面積和復雜程度在當時可稱亞洲之最，甚至超出了2008年奧運會閉幕式舞臺。在表演形式上，該實景演出融合了少數民族歌舞、京劇、現代舞、雜技等元素;并在實景舞臺基礎上，以燈光影像為輔助，動靜結合，融合民族文化和山水風光，被制作方定位為“奇幻神話劇”。由音樂大師久石讓擔任音樂總監，聚集中日優秀的音樂團隊，在保留云南民族音樂基礎上，融合中國古典音樂元素，以其細膩悠長的曲調呈現出豐富美妙的意境。舞蹈、音樂、舞臺、實景等的結合，為觀眾帶來一場視聽的盛宴。

但這么一出大制作、高投入，承載著巨大希望和社會責任的實景演出，在 2010年正式亮相后飽受質疑和爭論，演出收入入不敷出，直到2017年由于種種原因暫停演出。

二、從《希夷之大理》看實景演出存在的問題

（一）本土民族文化的傳承與藝術的創新性關系。如何處理本土民族文化的傳承和進行藝術的創新是實景演出考慮的首要問題。《希夷之大理》首先在名稱上就力求高雅玄妙，但也會導致觀眾不易理解和接受。其次，實景演出一般適宜主題宏大的故事題材，而“望夫云”是一個民間愛情故事，情節上難以承擔規模龐大的實景演出。第三，《希夷之大理》選題“望夫云”在當地家喻戶曉，但作為旅游文化產業演出項目，許多游客從沒聽過這個傳說，對當地民俗文化缺少了解。第四，《希夷之大理》力圖展示和傳播大理獨特民族文化和風土人情，用人文和藝術帶來一場“視聽盛宴”;但融合了過多的表達形式，反而弱化了本土民族文化，豐富卻讓人覺得抓不住重點。例如太多的京劇和現代舞蹈、音樂元素，導致原生態民族的藝術文化處于次要地位;盡管其主題更偏向中國古典文化和國際化，是很自信和大膽的突破，但形成了本地人看不明白，外地游客看不懂的尬尷境地。要扎根好本民族文化，在追求藝術性的同時需考慮文化傳承性和受眾群體接受性。

（二）生態和諧與環境保護的關系。實景演出以山水為舞臺，在展現當地自然之美時也會帶來一些環境和生態問題。《希夷之大理》在亮相時最大的質疑就是環境問題。實景舞臺搭建在大理古城附近的水庫，農田土地大量占用、水資源污染是第一個環境問題;舞臺地處人群居住密集地，晚上表演的音樂和燈光設施等對大理周邊建筑保護、居民日常生活造成不利影響;重復的演出則持續加劇了生態環境問題。此外，演出舞臺由于露天受環境和人為因素影響，需要投入大量資金維護，加之大理的氣候早晚溫差大，旅游旺季雨水多，游客觀看實景演出受氣候制約如何解決等也是難題。實景演出如何將演出與當地環境結合，如何做到可持續發展？這些問題不解決，實景演出走不遠。

（三）經濟效益與社會效益協調的關系。實景演出對場地選址、修建和安全性要求較大，因此需要巨大的資金支持;為了到達舞臺效果，需要運用到許多藝術產品、高科技技術;大型演出需要大量演員和工作人員;作為大型文化產業項目，背后的創作團隊不僅需要融合舞蹈、表演、音樂等方面，還要擁有優秀而專業化的水平。《希夷之大理》前期制作耗資巨大，后期也需要很大資金的支持，給當地政府帶來一定壓力;但在吸引游客、帶動相關產業方面如今看來與預期有很大差距。另外，我們不能將其作為獲得經濟效益的手段，要做好對當地市場和文化特色的把握，如何用實景演出拉動當地文化的傳承與創新、傳播和發展，提升當地知名度，帶來社會效益也十分重要。

三、民族文化與實景演出的轉型創新

（一）做好本土化的同時推陳出新。要做好本土文化的把握，找到文化與自然的獨特吸引力，而不是一味照搬模仿;我們的許多民俗文化在今天面臨機遇與挑戰，“民俗文化也會隨著歷史浪潮，逐漸消磨在記憶之中”，這是我們不愿看到的。實景演出給民俗文化傳承和創新帶來了新出路，將民俗文化融入其中，創新本土文化;找準當地文化產業的定位，用實景演出展現和傳播當地山水自然、民俗文化;同時，尋找當地文化的特色與亮點，在創新中繼承和發展文化。

（二）樹立生態意識，實現可持續發展。山水實景與實景演出是相互促進和聯系的，實景演出由于自身特點對自然環境有較高要求，同時也會對其造成破壞。我們不能簡單地將自然山水作為一個“工具”，在實景演出中，讓作品具有生態性。而要想在自然與藝術中 “天人合一”，我們必須樹立良好的生態意識，做好環境的保護措施，及時解決實景演出帶來的環境問題，做到藝術與自然協調發展，推動地區可持續發展。

（三）做好產業運作和市場的規劃，實現經濟效益與社會效益協調發展。實景演出不僅僅是一個簡單的實景舞臺劇，它對文化和相關產業發展起到很大作用，一些聚集民族文化、文物古跡和自然資源的地區，旅游產業和文化產業很大程度上拉動當地經濟發展，將實景演出帶入當地產業鏈中，完善產業設施建設，各產業之間相互支持和作用，共同帶動發展。同時要做好市場的合理定位，滿足當地文化發展需要和游客需求，提升吸引力，實現政府、市場和社會的良性互動，實現實景演出文化項目的經濟效益和社會效益的協調發展。

四、結語

實景演出作為一種新興的文化產業，發展之路還很長。在這個過程中要注重當地文化、生態環境和經濟社會效益三個內核的關系和協調發展。通過創新實景演出，在實景演出中繼承和弘揚民族文化，保護和諧生態，促進地方經濟、社會發展。

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