點(diǎn)亮童心，溫暖童年
——走進(jìn)兒童劇《三個(gè)和尚》

劉 雪

兒童劇《三個(gè)和尚》劇照

每當(dāng)我們看到牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步的孩子時(shí)，內(nèi)心總會(huì)涌出一絲美好，嘴角不自覺地向上翹。看著他們純凈的眼睛、天真無邪的笑臉，身為父母的我們對(duì)孩子充滿了無限的愛。“不能讓孩子輸在起跑線上”這一理念，讓很多家長(zhǎng)在孩子出生的那刻起就不惜重金去培養(yǎng)，這其中也包括對(duì)孩子的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在繁忙的學(xué)習(xí)之余，帶孩子看一場(chǎng)兒童劇，成為許多家長(zhǎng)的首選。如何讓兒童劇點(diǎn)亮孩子的童心，溫暖孩子的童年，兒童戲劇工作者一直為之努力和不斷探索著。在中國第十二屆藝術(shù)節(jié)的演出劇，兒童劇《三個(gè)和尚》給觀眾帶來一份驚喜，這是一部可以點(diǎn)亮童心、富于創(chuàng)新、深入人心的高品質(zhì)作品。

一、立足中華民族之魂

《三個(gè)和尚》是中國兒童藝術(shù)劇院出演的一部肢體動(dòng)漫劇，是“2014中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化年”系列兒童劇中的一部。該劇堪稱繼承與創(chuàng)新完美結(jié)合。在題材選擇上，該劇立足中華民族之魂，汲取了中國傳統(tǒng)文化精髓中的諺語，既傳承了中華傳統(tǒng)文化，又拉近了與觀眾的距離，可以說該故事是許多家長(zhǎng)童年的記憶。

2000年之前出生的大多數(shù)人都聽過一個(gè)故事或一首歌曲，大意是“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝，你說這是為什么？”顯然，這個(gè)故事告訴大家做人不能自私、不能懶惰，否則就會(huì)像故事中的三個(gè)和尚一樣，認(rèn)為自己比別人聰明，等著享用別人的勞動(dòng)成果，結(jié)果連水都沒得喝了。故事的寓意很好，可是離當(dāng)今孩子的生活距離較遠(yuǎn)，很多孩子甚至不懂“和尚”這一詞的含義。為了更適合當(dāng)今兒童觀看，中國兒童藝術(shù)劇院的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不斷地探索創(chuàng)新，選擇了運(yùn)用肢體語言代替臺(tái)詞語言作為敘事方式。因?yàn)橹w語言是不分年齡、不分民族、不分國籍的，只要演員演技精湛，觀眾就會(huì)看得懂。可是原本短小精湛的故事，完全用肢體語言來講述，并且要演出80分鐘的時(shí)長(zhǎng)，這對(duì)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)，中國兒童藝術(shù)劇院秉持一貫的追求“一切為了孩子”，經(jīng)過多次研討，最終實(shí)現(xiàn)了完美的舞臺(tái)呈現(xiàn)。舞臺(tái)上的故事除了三個(gè)小和尚外，還有一個(gè)沉穩(wěn)、慈祥的老和尚，擴(kuò)充后的故事情節(jié)更細(xì)膩、有趣。演出過程中，劇場(chǎng)里回蕩著觀眾的笑聲，如果向觀眾席放眼望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在孩子們捧腹大笑時(shí)，一些家長(zhǎng)也撫掌大笑，可見該劇不僅點(diǎn)亮了孩子的童心，還讓家長(zhǎng)卸下了包袱。該劇在原故事的基礎(chǔ)上加入了廟里油燈翻倒，燃成一場(chǎng)大火，眾和尚齊救火的情節(jié)。此時(shí)，觀眾終于看到三個(gè)和尚的醒悟與轉(zhuǎn)變，同時(shí)展現(xiàn)出只有團(tuán)結(jié)、互助才能戰(zhàn)勝困難，更好的生活，讓孩子們懂得“人心齊，泰山移”的道理。

二、打造鮮活、靈動(dòng)的經(jīng)典形象

《三個(gè)和尚》中，僅有4個(gè)角色，分別是老和尚、小和尚、胖和尚及瘦和尚。令觀眾驚嘆的是，每個(gè)角色都個(gè)性鮮明、人物鮮活、演技精湛，每個(gè)形象的塑造都恰到好處，堪稱經(jīng)典。

首先，本劇塑造了活潑可愛、頑皮好動(dòng)、古靈精怪的“小和尚”形象，除表現(xiàn)原故事“一個(gè)和尚挑水喝”的內(nèi)容外，還有兩大作用。第一個(gè)作用是該人物形象與其他人物產(chǎn)生沖突。小和尚與師父、師弟間的斗智斗勇，讓劇情更生動(dòng)、有趣，也讓矛盾逐漸升級(jí)。劇中，剛上山見到師父的小和尚對(duì)什么事情都充滿了好奇心，而且喜歡惡作劇。小和尚總會(huì)突然去敲老和尚的木魚，拽老和尚的長(zhǎng)胡子，甚至去敲老和尚的頭。幸運(yùn)的是他遇到了一個(gè)寬容的老和尚教他道理以及生活技能。老和尚教小和尚挑水的過程中，小和尚終于明白看似簡(jiǎn)單的事情其實(shí)真正去做時(shí)，并不像我們用眼睛看到的那樣簡(jiǎn)單。成長(zhǎng)后的小和尚每天幫師父打水，和師父念經(jīng)。而小和尚與師弟相處時(shí)斗智斗勇，誰都不想吃虧。例如，他與胖和尚抬水時(shí)，會(huì)為水桶在扁擔(dān)的哪個(gè)位置而爭(zhēng)論不休，這一情節(jié)讓臺(tái)下小朋友的笑聲不斷。其實(shí)，這正是生活中孩子間偶爾的相處模式。

在整個(gè)演出中小和尚還有一個(gè)作用，就是調(diào)節(jié)氣氛，換而言之就是滑稽、搞笑的擔(dān)當(dāng)者，是觀眾的開心果。大家都會(huì)認(rèn)同小和尚聰明，可是聰明的人偶爾也會(huì)犯糊涂。正如胖和尚遇到打水的小和尚時(shí)，會(huì)偷偷將水桶里的水喝掉，可小和尚卻渾然不知，于是出現(xiàn)了小和尚連軸打水，胖和尚不停喝水的情節(jié)。類似這樣的情節(jié)很多，觀眾也非常喜歡這個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)共存的小和尚的形象塑造。值得強(qiáng)調(diào)的是，演小和尚的是全劇中唯一一位女演員，她將小和尚的性格用肢體塑造得準(zhǔn)確而生動(dòng)。有時(shí)她的一個(gè)臉部表情、一聲嘆氣都會(huì)引起臺(tái)下觀眾的笑聲。當(dāng)然，觀眾在看劇時(shí)笑的次數(shù)越多，笑聲越大與和尚們一起救火時(shí)揪心的心情就會(huì)形成強(qiáng)烈反差，觀眾觀劇后更懂得包容、團(tuán)結(jié)的重要性，從而達(dá)到該劇深入人心的主題目標(biāo)。

劇中“胖和尚”和“瘦和尚”的形象塑造形成對(duì)比反差。胖和尚身體強(qiáng)壯，有力氣，喜歡功夫而且貪吃貪喝。瘦和尚既瘦又高，非常斯文，特別喜歡學(xué)習(xí)。在生活中，本應(yīng)互相遠(yuǎn)離的兩路人卻來到了同一座廟中，加上調(diào)皮的小和尚，這里熱鬧起來。最為典型的事件是，當(dāng)小和尚和胖和尚發(fā)現(xiàn)認(rèn)真讀書的瘦和尚時(shí)，居然想出偷走經(jīng)書捉弄瘦和尚的餿主意，愛書癡迷的瘦和尚豈能罷休，于是舞臺(tái)上上演了追書的鬧劇，臺(tái)下的觀眾看得很過癮，但傷心的瘦和尚與其他兩個(gè)和尚矛盾升級(jí)時(shí)，老和尚的到來才化解了矛盾。

胖和尚本該多挑些水為師兄弟分擔(dān)，但他是個(gè)好吃懶做的人，不愿多干活。本來身材瘦弱、只會(huì)讀書的瘦和尚，讓他去挑水更是犯難。雖然和尚的人數(shù)逐漸增多，可挑水的事情卻成了難題，因?yàn)榇蠹腋饔行乃迹ハ嗯时龋疾辉赋扇恕Ｓ谑牵瑒∏槌霈F(xiàn)了最激化的矛盾沖突，三個(gè)和尚誰都不愿意去挑水。每個(gè)人都很渴，每個(gè)人都在等，直到進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。老和尚心疼徒弟，悄悄送來了一桶水。三個(gè)徒弟逐一發(fā)現(xiàn)水，并悄悄喝水的這一情節(jié)中，演員通過夸張的肢體動(dòng)作，靈動(dòng)的眼神，逼真的喝水聲，充分展現(xiàn)了三個(gè)和尚對(duì)水的渴望。在輕松的氛圍里向觀眾展現(xiàn)了三個(gè)和尚坐享其成的丑陋一面，孩子們不禁脫口而出，“他們也太好笑了，太懶了！”緊接著，惡果出現(xiàn)。廟里的油燈被風(fēng)吹倒了，三人此時(shí)終于明白事情的嚴(yán)重性，可是為時(shí)已晚。出演胖和尚的演員本身是有戲曲功底的，在演出中，觀眾一飽眼福，看到了翻跟頭、打拳等高難度動(dòng)作表演，這也是中國寶貴的文化遺產(chǎn)中的一部分，有發(fā)揚(yáng)和傳承的意義。出演瘦和尚的演員本身顏值高，長(zhǎng)著一張圓圓的娃娃臉，特別有親和力，有觀眾緣，拉近了與孩子間的距離。

“老和尚”這一形象，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)后加入的。雖然劇名叫《三個(gè)和尚》，但老和尚這一形象在劇中至關(guān)重要，可以說這一形象的加入，在劇中起到了穿針引線的作用，也是多個(gè)事件的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是三個(gè)徒弟性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。當(dāng)小和尚對(duì)老和尚無理時(shí)，老和尚并沒有發(fā)怒而是假裝無事，耐心教導(dǎo)。當(dāng)小和尚不小心掉進(jìn)井里時(shí)，他第一時(shí)間將小和尚救了上來。師父如此恩情，即便是再頑皮的孩子也會(huì)收斂。而他對(duì)另外兩個(gè)徒弟也盡顯關(guān)愛，當(dāng)三個(gè)和尚在夢(mèng)中時(shí)，老和尚悄悄進(jìn)來給他們送水。徒弟們做噩夢(mèng)、說夢(mèng)話，他像母親一樣在旁邊輕輕安撫徒弟。可是老和尚的性格太善良、溫和，看到徒弟們無人挑水后沒有嚴(yán)加管教，導(dǎo)致廟中著火，沒有水去撲救。即便徒弟們醒悟了齊心去救火，卻造成了無可挽救的后果。可以說這一形象的成功加入，讓劇情更連貫，而且在高潮處時(shí)，觀眾更能感同身受，體會(huì)到團(tuán)結(jié)、寬容的重要性。讓原本短小的寓言故事更深刻，達(dá)到深入人心的作用。

三、勇于探索與創(chuàng)新

《三個(gè)和尚》有著不同以往的呈現(xiàn)方式，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)極具探索、創(chuàng)新精神，將該劇打造成獨(dú)具創(chuàng)意的肢體動(dòng)漫劇。肢體劇除前面已經(jīng)講述過的用肢體語言呈現(xiàn)故事的好處外，對(duì)演員的各方面素質(zhì)要求更高。整臺(tái)演出都需要演員用肢體動(dòng)作講述故事，所以演員在表演的時(shí)候動(dòng)作一定要精準(zhǔn)到位，而且動(dòng)作幅度還要夸張，這是非常考驗(yàn)演員表演功力及體力的事情。演出中的大部分時(shí)間只有一兩個(gè)主要演員在臺(tái)上表演，其余的演員坐在側(cè)臺(tái)一角休息，這充分說明了團(tuán)隊(duì)對(duì)舞臺(tái)中央演員演技的充分信任，也說明演員表演時(shí)的辛苦，需要不斷休息來保持體力。演出中，演員們確實(shí)做到了讓觀眾的注意力隨著舞臺(tái)中央演員的變化而改變。為此，演員額頭上的汗珠聚集成小溪，源源不斷地往臉頰旁流淌，但他們的眼睛仍然閃著光。有句老話“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，為了讓該劇更具特色，得到觀眾的喜愛，點(diǎn)亮孩子的童心，在排練的過程中，演員們的汗水浸濕多套衣服。

“動(dòng)漫”，即動(dòng)畫、漫畫的合稱，指動(dòng)畫與漫畫的合集。動(dòng)畫是一種綜合藝術(shù)，它集合了漫畫、電影、數(shù)字媒體等多種藝術(shù)門類于一身的表現(xiàn)形式。漫畫是用簡(jiǎn)單而夸張的手法描繪生活或時(shí)事的圖畫的藝術(shù)形式。而動(dòng)漫已成為孩子成長(zhǎng)過程中不可缺少的一部分，可見孩子對(duì)動(dòng)漫的喜愛程度。將動(dòng)漫引進(jìn)到舞臺(tái)劇中，在舞臺(tái)形式上有創(chuàng)新、更豐富，在故事情節(jié)中更形象、有趣味，延長(zhǎng)了孩子對(duì)事物關(guān)注度的時(shí)間。在該劇中，主要是用多媒體來呈現(xiàn)動(dòng)漫的效果。舞臺(tái)上，雖然道具簡(jiǎn)單，但靈活多變。劇情中，小和尚走了很遠(yuǎn)的路來到山上的廟中。如果只是在舞臺(tái)上走過場(chǎng)，顯然枯燥無味。當(dāng)運(yùn)用多媒體手段，在屏風(fēng)上展現(xiàn)出3D立體效果的風(fēng)吹過的樹林，跳躍的青蛙等有趣的場(chǎng)景與小和尚互動(dòng)，就有意境效果，孩子也愛看。

特別是在風(fēng)將蠟燭吹翻這一情節(jié)的展現(xiàn)上，多媒體的運(yùn)用起到了重中之重的作用。舞臺(tái)上呈現(xiàn)出3D的立體效果，逼真地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況的緊急，觀眾的心跳也隨著風(fēng)越來越大而越跳越快，最終觀眾不希望的事情發(fā)生了，蠟燭倒了并引燃了寺廟，火越來越大，所有臺(tái)下的觀眾在剎那間都緊張起來，進(jìn)入了劇情之中。

該劇的亮點(diǎn)不僅止于此，在劇中你還會(huì)欣賞到活潑有意境的舞蹈表演、有力量的武術(shù)表演甚至戲曲中的表演方式，讓觀眾一飽眼福，盡興而歸。不僅是笑得盡興，同時(shí)觀劇之后還有反思。

正因?yàn)樵搫「鱾€(gè)環(huán)節(jié)的用心并不斷地打磨，該劇才能在5年的演出中，不僅受到中國的觀眾歡迎，點(diǎn)亮了中國觀眾的童心、溫暖了童年，還將足跡留在了16個(gè)國家，24個(gè)城市，點(diǎn)亮了國外觀眾的童心，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力！這也是肢體動(dòng)漫劇的魅力所在！