悟學思考與研究

張立新

摘要：高校應當建立悟學這一新的學科.這既是時代發展與人們成長成才的需要，也是優秀傳統文化與現代文明結合的需要。所謂悟學，是關于悟的活動的學說，主要是悟性的研究以及如何提升人們悟性的學問。雖然每個人都有悟性。但是通過悟來指導現實生活的能力卻是后天學習、訓練得來的。我們要深刻認識悟學研究的重要性、必要性和緊迫性.積極研究和探討悟學尤其是提高悟性的方法和途徑。

關鍵詞：悟學;提升悟性;教育強國

筆者認為，高校應當建立一門新的學科——悟學。之所以探討這個話題，是為了引起大家的興趣，希望同道者共同來研究。“悟學”中的“悟”，指的是悟性，是指一個人直觀感知、發現和領悟的能力。悟性的高低直接影響一個人思維能力的強弱，也是一個人綜合素質的重要組成部分。

我國自古以來就強調悟性。當代著名教育家、武漢大學原校長劉道玉先生說：“悟性是學習的最高境界，是開啟智慧的根本途徑。”要想建設教育強國，提升學生悟性就是有效途徑之一。同時，悟性也是人們幸福生活的必備能力之一。

一、何為“悟”

“悟”，詞典上解釋為“明白、覺醒”。筆者認為“悟”是一種思維活動，一種直覺思維，類似于“靈感”。當然，這種“靈感”能通過后天的訓練而不斷提升。

悟，是一種直覺思維，是一種不經過嚴密的邏輯推理就能夠做出正確判斷的思維能力。悟性是人的天性。每個人都有一定的悟性，只不過有高低強弱的區別罷了。如果說，人與其他動物的區別在于人有自我意識和情感思維的話，那么，新的時代未來人類與人工智能之間的本質區別，就在于思維方式的不同。人應該更具創造性，更具跨越一般思維的悟性。在日常生活中，尤其是在一些復雜的思維活動中運用邏輯思維難以收到效果的時候，憑直覺迅速做出判斷，往往能收到出人意料的成效。

悟性能通過學習訓練提升。就像其他能力一樣，悟性一樣可以經過后天的訓練得到不斷提升。這也是為什么原本文化水平不高的人，通過后天的努力，不斷地學習感悟，成為人中之杰的重要原因。

二、“悟”從何來

雖然每個人都有悟性，但是悟這種能力，悟的“甜蜜的果實”，卻不是天生就有的，而是要經過后天的學習、訓練得來的。概括來說，悟與智慧一樣，應該是從學、思、行、靜、專、辯之中而來。

學能生悟。這是因為“非學無以廣才，非學無以明識，非學無以立德”。如果一個人連某一方面的基本常識都沒有，又怎么能夠在這個領域悟出更多的道理，解決更多的問題呢？學問之道，不光在學，更重要的在于善問。中國科學院院士、國際著名生物學家施一公教授談到中以教育對比的時候，講述了他和以色列科學家的對話。以色列科學家說，他們國家的孩子每天回到家，家長都要問兩個問題：第一個是“今天你在學校有沒有問出一個問題老師回答不上來”，第二個是“你今天有沒有做一件事情讓老師和同學們覺得印象深刻”。而中國家長通常會問“你今天有沒有聽老師的話”。當前的現實就是我國很多學生不善于問問題，也沒有深入思考問題。

思能生悟。這是因為思與悟都是一種思維活動，只不過悟是一種直覺思維。孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。認真地思考，主動地思考，甚至潛意識中也在思考，像數學家陳景潤一樣，思考數學問題以至撞到電線桿上還道歉的地步，進入“不瘋魔，不成活”的境地，悟的靈感就會源源不斷地被激發出來。

行能生悟。這是因為知行只有合一，才能真正解決問題。也只有知引導著行，才能在行動中調動起人們的潛能，讓人們積極感知、思考，從而碰撞出靈感的火花，找到新的方法。這樣的案例在仵自連先生所著《感悟與踐行》一書中不勝枚舉。

靜能生悟。這是因為靜能去躁，而浮躁是思維的大敵。人們在平靜中能夠思接千載、視通萬里，能夠神飛八極、心游萬仞。所謂寧靜致遠，只有靜下心來，才能聚精會神，才能聚焦目標，才能理出頭緒，才能悟出道理來。

專能生悟。這是因為專心致志于解決一個問題時，人們會在潛意識里也思索這個問題，這樣就能有更多的機會解決問題。一些文人大家、科學巨擘睡覺前往往會在床邊放些紙筆，一旦睡夢中得到某個靈感，醒來后就抓緊記錄下來。有個著名企業家說過，當你專心研究一個問題，達到別人都難以企及的努力程度時，就連上帝都會來幫助你。

辯能生悟。這是因為在辯論中，人們容易激發出思維的火花，能在思想交鋒中發掘潛能，這就是所謂的急中生智、恍然大悟。爭論并不是壞事，尤其是在學術文化領域，只有百家爭鳴，才能百花齊放，才會有靈感的不斷進發，才會有悟思、悟學、悟行的提升。

三、何為“悟學”

悟學，是關于悟的活動的學說，主要是悟性的研究以及如何提升人們悟性的學問。它總體上應該歸屬于思維科學。

自古以來，人類的思維就分為理性思維、感性思維等不同的思維方式。關于感性思維，尤其是關于悟性的研究，隨著腦科學的不斷發展，人們思維活動的不斷拓展，還需要不斷地深入進行。研究悟學的目的，在于提升人們的思維能力，使得人們更聰明、更智慧、更有用。悟學是一種開發思維和大腦的學問。筆者認為，悟學應該成為一門獨立的學說，并進而升格為思維科學下面的一個分支學科。當然，悟學可以先作為一門學問研究起來，就從人們最感興趣的如何提升人們的悟性做起，進而研究它背后的規律和科學原理，將來就能夠在學問、學說的基礎上形成系統的科學理論，成為一門學科，讓人人都享受到悟學研究帶來的好處。

四、為何要建立悟學

第一，時代的需要。我們處在一個信息“爆炸”、競爭激烈的時代，在這樣的時代，“大魚吃小魚”已經過時，相反，“快魚吃慢魚”“蛇吞象”的事情一再發生。人們要想在這個瞬息萬變的時代立于不敗之地，就需要思維方式的不斷創新。悟，作為一種直覺思維方式，有著高速度、高效率、高效能的特點。誰能夠學習并把握這種思維方法，誰就能占得先機。

第二，人們成長成才的需要。當前，很多人的煩惱不在于物質生活的貧乏.而在于精神世界的痛苦。究其原因，主要是這些人沒有知曉成長的真諦。感悟的過程是一個永無止境的旅程，需要不斷地參悟、試錯、糾錯。只有這樣，人們才能夠不斷取得進步和發展，逐漸獲得成長。劉道玉先生提出，教師教學的最高境界是“啟”，學生學習的最高境界是“悟”。他認為，“學生學習優劣的區別，不在于分數之高低，而在于悟性之有無”。實際上，人們思維的一個高境界也應該是悟，只有悟性高了，才能更適應自然與社會，從而更加成功。

第三，優秀傳統文化與現代文明結合的需要。實際上，悟并不是今天才發明的，自古以來，特別是佛教傳入中國，形成有中國特色的禪悟流派后，悟已經深深地融人中華民族的文化血脈之中。不管是悟性、悟道、參悟、醒悟，還是領悟、感悟、覺悟，都已經成為每一個中國人必不可少的思維方式了。今天，尤其需要在這個方面加以研究和弘揚，為建設教育強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，增添新的更強大的精神思維力量。

五、如何研究悟學

研究悟學，筆者認為要循序漸進，從現象到本質，從個別到一般，從實用的技能到科學的原理，這樣一步步地走向系統和科學，從而帶來悟學研究的累累碩果。

第一，先厘清基本概念。一些基本概念，如“悟”“悟性”“悟學”等，都需要研究者進行深入的厘清和研究。在悟學研究中的另外一些重要概念.如“領悟”“穎悟”“覺悟”“恍然大悟”“頓悟”“禪悟”“省悟”“感悟”等，以及它們之間的關系等，都需要研究者進行深入的研究和界定。

第二，選取古今中外案例。古今中外各種與悟性、頓悟、領悟、覺悟、靈感等直覺思維有關的案例，可以說是恒河沙數。研究者選取一些經典案例進行深入的研究、借鑒，是一個提升悟性、增進智慧的好方法。

第三，尋找提升悟性的規律。研究者要探尋悟性背后的思維規律，按照規律辦事，尋找提升人們悟性的途徑和方式方法。這是悟學應用和服務社會的“主戰場”，更是悟學研究的立足點和著力點。創新是引領發展的第一動力，各個學科的教師，都應該不斷探尋悟學在本學科專業教學和學習中的應用方法和規律，不斷探索和創造提升學生悟性的方法。各個層次高校的學生也應該經常分享悟學在自己學習中的應用例證，運用朋輩力量啟發、引導同學不斷提高悟性。

綜上所述，高校建立悟學大有必要，悟學傳統深厚廣博，時代呼喚悟學研究和推廣，悟性提升的途徑和方式方法也是多種多樣的，悟學研究大有可為。只要我們深刻認識悟學研究的重要性、必要性和緊迫性，凝聚廣大教育工作者甚至廣大社會有志之士，研究和探討悟學尤其是提高悟性的方法和途徑，提升整個社會的智能水平，就一定能夠為經濟社會的發展做出應有貢獻，為早日實現中華民族偉大復興的中國夢加油助力。