我心中的孔子

在我的心目中孔子是人不是神。他不是那個高高在上的、不食人間煙火的圣人，也不是那個“德配天地、道冠古今”的“大成至圣文宣王先師”。相反，他是一個可愛的、活潑潑的、充滿著七情六欲，也充滿著智慧和溫情的人。

孔子是一個孤獨、敏感，且主體意識非常強的人。話說，有一年秋天。連日陰雨，河水暴漲。這天，天突然放晴。在教室里郁悶了半個多月的弟子們邀請孔子外出郊游，孔子欣然應允。

大雨初晴，山野蒼翠。陽光燦爛，鳥兒歡唱。孔子和弟子們一路誦詩操琴不覺中來到了自己的出生地尼山。

在學生們的簇擁下孔子登上了最高處。站在高處往下一看，只見滔滔河水滾滾東去……凝望著這奔流不息的河水，孔子突然間一陣傷感。想想光陰如流水一去永不復返，自己此時也已年近半百，而事業無成，不由得感嘆萬千，禁不住隨口吟出：“逝者如斯夫，不舍晝夜……”

“老師，您在說什么呀？”子路問站在一旁的顏回說：“老師這是在感嘆人生苦短而懷才不遇呀。”

孔子聽了嘆道：“知我者，回也。”

子在川上日：逝者如斯夫，不舍晝夜。這句千古名言就這樣誕生了。它是孔子觀河之后的觸景生情、是感物傷懷。與“登高觀河”有異曲同工之妙的還有一次——“幽谷吟蘭”。

“幽谷吟蘭”發生在孔子周游列國而返魯的公元前484年。這一年孔子六十八歲。十四年，光陰似箭，年華如水。走時尚值壯年，今已白發須須。唉！人生苦短，譬若朝露。

站在一塊開闊的山地前，孔子遙望著祖國的大好河山，想想自己離開故土十四年，顛簸流離，四處碰壁，逃來躲去，“累累若喪家之犬”，空懷抱負而一籌莫展。唉，這到底是為什么啊？人生怎這么艱難？想到此，他不禁心如刀割，淚水滾滾而出。

這時一陣山風刮來，孔子忽然聞到一股幽香。這荒山野谷怎么會有香氣傳來，孔子想去看個究竟。

“你們聞到香氣了嗎？”孔子問眾弟子。

顏回、子路吸了吸鼻子說：“是。”

于是，孔子一行便順著香氣轉進一道幽谷。香氣愈加濃郁。再往深處走，又聞潺潺流水聲。一條清澈的小溪映入眼簾。溪邊生長著各色雜草，香氣就是從這些雜草中發出的。于是孔子彎腰走了進去。

啊，是蘭花！只見一株株蘭花長在雜草叢生之中。孔子折了一枝，放到鼻底嗅了嗅，好香啊，蘭花如此高雅，為何卻生長在這荒山幽谷之中，而不被人發現？如此清馥的芳菲之王，竟與那些雜草混長在一起，白白地葬送了它的美麗、芬芳。“唉，生不逢時，生不逢時啊！花草尚如此，何況人乎？”孔子又一次感悟道。感慨之余孔子即興作了一首《猗蘭操》。只見他一邊操琴一邊吟唱，歌聲哀怨而又凄涼，直聽得顏回、曾參等一幫弟子淚水汩汩。想想，一個六十八歲的老人在感嘆自己的一生。那真是一種巨大而又難言的悲愴。與“春風得意馬蹄疾”相比，我更相信孔子的一生是“苦練”的一生。

孔子的一生是波瀾壯闊的一生，同時也是悲涼哀婉的一生。無論是“登高觀河”，還是“幽谷吟蘭”無一不表明孔子是一個有著強烈主體意識的，異常敏感，且天生有著很好悟性的人。他觸景生情，睹物傷懷，進而能夠聯系人生而有所感悟。反思孔子的一生，對于我們正確認識和把握當下人生有著重要的借鑒意義。圣人尚如此，何況我輩乎？

史飛翔，中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員，陜西省社科院文學研究所特聘研究員。

編輯/林青雨