初一文言文立德樹人價(jià)值觀的定位與敘事能力的認(rèn)知

任慧平

部編語文新教材特別強(qiáng)調(diào)立德樹人的核心價(jià)值觀，在語文教學(xué)中，我們必須落實(shí)到位。一直以來，語文教學(xué)都涉及這個(gè)大主題，只是在平時(shí)的文言文教學(xué)中，往往會(huì)步入一個(gè)誤區(qū)：只要求課文會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)默寫、會(huì)翻譯就可以了。這是重言輕文的體現(xiàn)。文，既指具有中華傳統(tǒng)道德精髓的人文性品讀，又包含與之對應(yīng)的獨(dú)特?cái)⑹滤悸放c經(jīng)典寫法，這兩者與體現(xiàn)故事內(nèi)容的文言字詞有機(jī)結(jié)合起來，才是文言文教學(xué)的整體把握體現(xiàn)。

一、意在筆先：五篇文言文立德樹人的定位

在立德樹人方面，每個(gè)單元的“單元提示”都從不同角度來進(jìn)行指引，只是沒有細(xì)化到課文中去而已，特別是文言文。但梳理一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)對初一同學(xué)的育人體系隱藏在文言課文之中。挖掘出來，目的在于強(qiáng)化政治、歷史與語文課的區(qū)別，加強(qiáng)學(xué)生對記敘文敘事特點(diǎn)的思維認(rèn)識(shí)，有利于記敘文的寫作訓(xùn)練。

1.做人不要滿足現(xiàn)狀，要努力學(xué)習(xí)——《孫權(quán)勸學(xué)》篇

第一單元的單元提示指出：“歷史的星空，因有眾多杰出人物而光輝燦爛。他們中有……決勝千里的軍事家，有博學(xué)睿智的科學(xué)家……，閱讀本單元的課文，能夠而讓我們感受到他們非凡的氣質(zhì)，喚醒我們對理想的憧憬與追求。”

本單元入選的大科學(xué)家鄧稼先、民主戰(zhàn)士聞一多和大魯迅先生，在立德做人方面都有非凡的魅力，都是值得同學(xué)們敬仰的大人物。如果說道理方面與同學(xué)們比較貼近，那就是孫權(quán)勸學(xué)的小故事了，課文通過呂蒙接受孫權(quán)的建議虛心讀書，才略讓人刮目相待的生活故事來體現(xiàn)這個(gè)道理，初一的同學(xué)閱讀起來非常容易接受，大家很快知道并記住“士別三日，即更刮目相待”的名句。

2.做人不要傲慢無禮，要謙虛務(wù)實(shí)——《賣油翁》篇

第三單元的單元提示指出：“本單元的課文都是關(guān)于小人物的故事。這些人物雖然平凡，而且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善務(wù)實(shí)求美。其實(shí)，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。”

本單元入選阿長、老王、父親這些普通人，都有優(yōu)秀的品格，《賣油翁》中的陳康肅與賣油翁兩人都是高手，技藝十分精湛，但是一個(gè)驕傲，一個(gè)低調(diào)謙虛，也是讓初一同學(xué)最容易接受的小故事大道理，讀著讀著，學(xué)生很快記住“我亦無他，惟手熟耳”這句名言。

3.做人不要貪圖名利，要立君子之德——《陋室銘》與《愛蓮說》篇

第四單元的單元提示指出：“本單元所選的文章，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時(shí)代對這些美德的呼喚。閱讀這些課文，可以陶冶情操，凈化心靈，使人追求道德修養(yǎng)的更高境界。”

本單元入選《葉圣陶先生二三事》、《驛路梨花》、《最苦與最樂》這幾篇課文，都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值觀，隨著課文閱讀量的增加，以及有前面幾個(gè)單元現(xiàn)代文的鋪墊，本單元推出了《陋室銘》與《愛蓮說》這兩篇有一定難度的課文，并沒有影響學(xué)生的理解認(rèn)知能力，“斯是陋室，惟吾德馨”和“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”這樣的經(jīng)典美德名句，學(xué)生朗朗上口，自然背熟。

4.做人不要自以為是，要向有經(jīng)驗(yàn)的人請教——《河中石獸》篇

第六單元主要講人類探索未知世界。前面《太空一日》、《偉大的悲劇》、《帶上她的眼睛》，都涉及到探索宇宙自然的奇妙認(rèn)知與感慨，最后又回到文言文《河中石獸》，年代雖然久遠(yuǎn)，但是帶給同學(xué)們的啟示卻是仍然有價(jià)值意義的。對于初一同學(xué)來說，往往就是愛自以為是，憑感覺和表象判斷事物道理的比較常見，這篇課文，生動(dòng)形象的帶給同學(xué)們一個(gè)啟示：做人做事，不要憑感覺草率的做出判斷，要經(jīng)過調(diào)查研究，要向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人請教才能得到真情的答案。自然而然，學(xué)生特別容易記住“然則天下市，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”

有了這些核心定位，就等于是明確了課文的中心主題，也就是通常所說的“意在筆先”。那么，我們再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步往情景再現(xiàn)的思路方面探索：怎樣來表現(xiàn)這些主題？或者說這些主題是怎樣體現(xiàn)出來的？

二、價(jià)值再現(xiàn)：文言文敘事特點(diǎn)的認(rèn)知

記敘文的寫作，首要任務(wù)是學(xué)會(huì)寫一件事。以上五篇文言文，三篇都有敘事，但是根據(jù)人物表達(dá)和道理感悟的需要，敘事在共性之中又有獨(dú)特的個(gè)性，梳理清楚這些微點(diǎn)，對于初一同學(xué)記敘文寫作思路的構(gòu)建是很有意義的。

小學(xué)階段，同學(xué)們都知道時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果這些記敘的六要素，但是，結(jié)合初中課文來看，為了敘事的需要，記敘文的寫作又不只是這六要素。應(yīng)該包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物對比、事情的起因、經(jīng)過、轉(zhuǎn)變、結(jié)果和感悟八個(gè)要素，這在《散步》、《走一步，再走一步》等課文中完全可以細(xì)分出來。其中的轉(zhuǎn)變，就是意想不到的轉(zhuǎn)變，即敘事要有起伏，要有前后對比。有了這個(gè)基本認(rèn)識(shí)，梳理三篇文言文的敘述特點(diǎn)，就會(huì)更加具體。

“八要素”是文言文敘事寫人的共性。

《孫權(quán)勸學(xué)》、《賣油翁》、《河中石獸》都屬于記敘文，三篇都可以細(xì)分出時(shí)間、地點(diǎn)、人物對比以及事情的起因、經(jīng)過、轉(zhuǎn)變、結(jié)果和感悟這八個(gè)要素，特別是后五點(diǎn)中的轉(zhuǎn)變和感悟，一般不大引起人們的注意。《孫權(quán)勸學(xué)》中的轉(zhuǎn)變“士別三日，即更刮目相待”，《賣油翁》中的轉(zhuǎn)變“無他，但手熟耳”，《河中石獸》中的轉(zhuǎn)變“蓋石性堅(jiān)重，……轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣對比中敘事又因文而異的角度

①《孫權(quán)勸學(xué)》運(yùn)用對比，敘事突出詳略

這篇課文，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生緊扣題目來細(xì)分?jǐn)⑹碌倪^程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孫權(quán)勸的起因和勸的經(jīng)過是比較詳細(xì)，而且還用自己的經(jīng)驗(yàn)來勸，做到以身示范，以理服人，與呂蒙的開始借口形成鮮明的對比，而且寫得比較詳細(xì)。呂蒙學(xué)的過程就略去不寫，只寫結(jié)果，表面勸取得了預(yù)期成果，為下文做鋪墊。真是環(huán)環(huán)相扣，詳略得當(dāng)。

②《賣油翁》運(yùn)用對比，敘事突出細(xì)節(jié)

相比起《孫權(quán)勸學(xué)》的詳略得當(dāng)來說，《賣油翁》的敘事轉(zhuǎn)折更加注重細(xì)節(jié)描寫。例如文中用到的“釋、立、睨、晗、置、取、酌”等動(dòng)詞，完全是在對比中突出動(dòng)作神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫，人物生動(dòng)形象，如見其人，敘事具體可感，說理自然。

責(zé)任編輯 邱 麗