學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)的設(shè)計路徑與反思維度

摘? ?要：本文基于對課標(biāo)、教材選文、學(xué)情的分析，以《談中國詩》為例，指出了學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)設(shè)計的路徑，即明確文本體裁、把握文本結(jié)構(gòu)與思路、分析作者觀點、分析論證關(guān)系，探討了學(xué)術(shù)類文本教學(xué)反思的維度。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)類文本;學(xué)理依據(jù);路徑選擇;反思維度

作者簡介：劉俊峰，甘肅省定西市臨洮縣文峰中學(xué)教師，中小學(xué)高級教師，甘肅省學(xué)科帶頭人，甘肅省骨干教師，甘肅省青年教學(xué)能手，定西市學(xué)科帶頭人，定西市骨干教師，研究方向為高中語文教學(xué)及教師專業(yè)發(fā)展研究。（甘肅? 定西? 730500）

中圖分類號：G633.33? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）19-0055-02

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出，語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文教學(xué)過程是以激勵學(xué)生積極參與言語實踐、自主探求語文知識、主動涵養(yǎng)思維品質(zhì)為目的，根據(jù)文本特點，確定教學(xué)計劃、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景、選擇教學(xué)方法、組織教學(xué)活動、評價學(xué)習(xí)成果的最優(yōu)策劃過程。遵循規(guī)律進(jìn)行學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)設(shè)計，是語文閱讀教學(xué)走科學(xué)化之路的必然選擇。

一、學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)的學(xué)理依據(jù)

1. 基于課程課標(biāo)的分析。《談中國詩》一文在學(xué)習(xí)任務(wù)群中的學(xué)習(xí)內(nèi)容是思辨性閱讀和表達(dá)，本任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容是古今中外學(xué)術(shù)類文本的閱讀、理解與評價，學(xué)術(shù)類文本的寫作及圍繞主題的討論和辯論。通過本任務(wù)群學(xué)術(shù)類文本的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)學(xué)生思維的邏輯性和深刻性，提高學(xué)生思辨性閱讀與表達(dá)的水平。

2. 基于教材選文的分析。“人教版”高中語文必修5第三單元編選了《咬文嚼字》《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，主要進(jìn)行題材設(shè)計或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式，或研究某一類審美現(xiàn)象，或議論中國詩歌。其中《談中國詩》是討論中國詩歌這一文學(xué)體裁特征的。作者通過比較中外詩歌，發(fā)現(xiàn)中國詩的特征，即中國詩與外國詩的發(fā)展順序相反;中國詩篇幅短小、富于暗示性等。通過對詩歌語言暗示性的解讀，可以提高學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力。

3. 基于學(xué)情視角的分析。就認(rèn)知結(jié)構(gòu)而言，高二學(xué)生言語思維發(fā)展的深度、廣度，較之以前有很大提高，并且學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文學(xué)作品，積累了一些文學(xué)常識和文學(xué)理論知識，形成了對某些文學(xué)形象的感性認(rèn)識，在閱讀、理解文藝評論和隨筆時有一定基礎(chǔ)。但學(xué)術(shù)類文本所涉及的內(nèi)容較為抽象、枯燥，對學(xué)生的閱讀理解能力提出了更高要求，閱讀要由現(xiàn)象抽象到理論。此外，學(xué)術(shù)類文本與文學(xué)類文本的可感知性、形象性不同，需要學(xué)生從邏輯上把握論點、論據(jù)及二者之間的論證關(guān)系，這要求教師在教學(xué)中恰當(dāng)引導(dǎo)，逐步實現(xiàn)學(xué)術(shù)類文本的閱讀教學(xué)目標(biāo)。

二、學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)設(shè)計的路徑選擇

在教學(xué)方法的選擇上，可以參考《標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)術(shù)類文本的閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生把握文本觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。具體而言，教師在學(xué)術(shù)類文本教學(xué)時需從以下四個方面進(jìn)行設(shè)計：

1. 引導(dǎo)學(xué)生明確文本體裁。就文章結(jié)構(gòu)而言，文藝評論和文化隨筆是相同的;就寫法而言，都是先提出一個論點后用充分的論據(jù)證明自己的論點。理解文藝評論和文化隨筆要把握文章的論點、論據(jù)和論證，論點是作者對論證的問題所持的觀點或主張，論據(jù)是論證文章觀點的實例、事理等，論證則是文章用論據(jù)證明論點的過程。作者在提出自己的觀點之后，往往會用到材料（論據(jù)）去論證，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會作者是如何用諸多材料去論證自己的觀點，這是學(xué)生讀懂此類文本的關(guān)鍵。可見，學(xué)生明確文體是教師選擇合宜教學(xué)內(nèi)容、開展后續(xù)有效學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的前提。

2. 引導(dǎo)學(xué)生把握文本結(jié)構(gòu)與思路。文章結(jié)構(gòu)是作者對文本語言材料的組織和安排，是文本的骨架和重要表現(xiàn)形式;文本思路是作者按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。在學(xué)術(shù)類文本中，作者的路徑和脈絡(luò)是一個連貫的、有條理的思維過程，要求學(xué)生圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個方面到更多方面把作者想要表達(dá)的思想內(nèi)容組織成一個整體。因此，引導(dǎo)學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)與思路的過程，就是學(xué)生對文本進(jìn)行整體認(rèn)知的過程。

3. 引導(dǎo)學(xué)生分析作者觀點。作者觀點態(tài)度的表達(dá)，因文體風(fēng)格不同及其他因素的影響而有所差別。如明示，直接表明觀點態(tài)度;或暗示，含蓄委婉地抒發(fā)感情傾向;或集中議論抒情，一目了然;或散見于字里行間，若隱若現(xiàn)。在學(xué)術(shù)類文本中，作者往往將自己的觀點擺在文本的開頭，并以一定的認(rèn)知邏輯進(jìn)行表述，抽絲剝繭，從而達(dá)到觀點明確、說理透徹的行文目的。教師引導(dǎo)學(xué)生分析作者觀點，實際是讓學(xué)生從宏觀上把握學(xué)術(shù)類文本主要內(nèi)容，為后續(xù)文本細(xì)讀、深度學(xué)習(xí)做好整體認(rèn)知準(zhǔn)備。

4. 引導(dǎo)學(xué)生分析論證關(guān)系。學(xué)術(shù)類文本中論證關(guān)系就是論據(jù)對論點的論證關(guān)系，既包括論據(jù)與中心論點的關(guān)系，也包括論據(jù)與分論點的關(guān)系。在此意義上，論據(jù)對論點的論證過程，就是一個嚴(yán)密的說理過程。教師引導(dǎo)學(xué)生分析論證關(guān)系，就是引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)建深層次邏輯結(jié)構(gòu)、發(fā)展理性思維的過程。

三、學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)的反思維度

以《談中國詩》一文為例，依據(jù)對課標(biāo)、教材、學(xué)情、教法等內(nèi)容的分析，筆者將本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置為：一是通過篩選并整合文中信息，把握文章基本觀點，了解文章寫作意圖;二是通過閱讀文本，深入把握文本中作者的觀點（論點）與作者大量引用、比喻（論據(jù)）之間的邏輯關(guān)系，把握作者闡述觀點的方法和邏輯。這兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)指向的學(xué)習(xí)重點是把握文本中所使用的引用、比喻與文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生品讀文中比喻和引用的內(nèi)容，讓學(xué)生理解錢鐘書闡述中國詩特征所使用論據(jù)的指向，為學(xué)生深刻理解中國詩特征的內(nèi)在邏輯關(guān)系提供依據(jù)。基于以上教學(xué)目標(biāo)及目標(biāo)實現(xiàn)過程，筆者對學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)進(jìn)行的反思聚焦于以下四個方面。

1. 教學(xué)設(shè)計本身的優(yōu)劣度。學(xué)術(shù)類文本閱讀教學(xué)設(shè)計要基于學(xué)術(shù)類文本的特殊體式和學(xué)生閱讀的感性經(jīng)驗這一特殊學(xué)情。如《談中國詩》一文的教學(xué)設(shè)計，要充分考慮論點、論據(jù)及其關(guān)系（論證的方法），要符合學(xué)理的規(guī)定性。同時，要對文本中論據(jù)進(jìn)行充分閱讀，對引用和比喻這兩種論證方法進(jìn)行周全分析，使閱讀教學(xué)的指向明確。

2. 言語實踐活動開展的實效度。文本閱讀教學(xué)是基于文本體式即文本內(nèi)容的言語實踐活動，言語實踐性是文本閱讀教學(xué)的特點之一。如《談中國詩》一文，文本本身是基于比較文學(xué)立場的演講詞，文藝?yán)碚撋蕽庥簟Ｔ谕ㄗx文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生要對中國詩的特征進(jìn)行準(zhǔn)確的概括。同時，文本論據(jù)中出現(xiàn)大量的引用和比喻，需要教師在教學(xué)中預(yù)設(shè)一定的言語實踐活動，讓學(xué)生理解文本內(nèi)容的邏輯指向。

3. 教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)度。教學(xué)目標(biāo)既是開展教學(xué)活動的“指向標(biāo)”，又是檢測教學(xué)有效度的“衡量器”。在學(xué)術(shù)類文本閱讀的教學(xué)中，學(xué)生找到作者的觀點句以及論證觀點時使用的論據(jù)只是閱讀的淺層目標(biāo)。要達(dá)到深度閱讀的目的和效果，還需要教師引導(dǎo)學(xué)生對文本論據(jù)部分的比喻句和引用進(jìn)行深度閱讀，引導(dǎo)學(xué)生理解論點與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，發(fā)展基于說理的高階思維，達(dá)成學(xué)術(shù)類文本深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

4. 教學(xué)設(shè)計改進(jìn)的方向度。教材和高考試題中的學(xué)術(shù)類文本閱讀具有一定閱讀難度的，教師要著力優(yōu)化學(xué)生的言語思維，突破學(xué)生對論點與論據(jù)內(nèi)在邏輯關(guān)系把握不深入這一瓶頸，將學(xué)生的言語思維引向深度學(xué)習(xí)。

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