煉生命之鹽，筑心靈之港

索曼莉

一、“鹽·港”課程提出的背景

文化內生：獨特的地理位置。鹽田，歷史上是曬鹽之地，海水和陽光在此相遇，煉就生命之鹽;鹽田區最古老的墟鎮——疍家古村在這里述說著大海和城市的故事;亞洲最大的集裝箱港口——鹽田港在這里展示著開放與包容的胸懷。曲折的辦學歷程。建校66年來，一直服務于鹽田、海港生態中的轄區居民小學教育需求。三次校舍建設、六次更名，秉持“辦適合孩子的教育”堅持不懈辦好人民滿意的教育。立意深遠的校名內涵。鹽港文化是鹽田文化的重要組成部分。新時期我們賦予“鹽”“港”以新的內涵：鹽為生命之鹽，港乃心靈之港。

系統思考整體建構：學校將“生命之鹽，心靈之港”作為辦學愿景。基于學生特質和文化內生，將“美好生活教育”作為學校辦學理念，以培養“創造美好生活的現代少年”為育人目標，寄寓學生在全球化、現代化、信息化時代，能成為美好生活的創造者。

二、“鹽·港”課程理念：“煉生命之鹽，筑心靈之港”

鹽小的“美好生活教育”其核心在于為師生提供“學習的意義感與幸福感”。有“意義”的人生才“有味道”，有港灣停靠的心靈才會充滿“幸福感”。學校結合校名將“鹽和港”作為“意義與幸福 ”的代名詞，提出“煉生命之鹽，筑心靈之港”的課程理念，建構起“鹽·港”課程體系。

三、“鹽·港”課程目標：“四力五品六個一”

學校通過課程實施，培養學生“認知、合作、創新、職業”四大關鍵能力、“健康、擔當、自信、創新、尚美”五大品格和“六個一”外顯形象（“一生閱讀、一副口才、一個創作、一項運動、一手好字、一項才藝”）為抓手，我們期待學生在鹽港小學經歷有意義和幸福感的學習生活，助力他們成長為“創造美好生活的現代少年”。

四、“鹽·港”課程領域：四大形態課程

“鹽文化”課程：鹽的演變過程，象征著人類的生存、社會的進步、文明的發展。鹽維持生命機體的基礎代謝，象征在困境中的堅定支撐。“鹽文化”課程為學科形態課程，通過對基礎學科知識和技能的學習掌握解決生活中的實際問題，明確自身的社會價值和意義。

“港文化”課程：港納百船，是包容是開放。有港停泊，船只安心休養，整裝待發;有港休憩，心靈通透安寧，自由生長。“港文化”課程為多形式校本課程。豐富學生情感體驗，為學生未來幸福生活奠基。

“鹽·港”課程體系以“鹽文化”和“港文化”為課程內涵，以深圳市提出的四大課程形態即“學科形態課程”、“活動形態課程”、“探究形態課程”和“職業形態課程”梳理學校現有的課程，形成課程群落。

五、“鹽·港”課程實施：校本化 多元化 特色化 空間化

課程形態既是內容也是方法，學校通過“四化”行動來實施“鹽·港”課程。

（一）學科形態課程校本化實施

在開齊開足國家課程的基礎上，科學拓展學科內容，如蒙學、字源識字、論語、數學好玩、詩經合唱、足球、創客農業、生活美育等課程。課堂教學踐行“讓老師成為自己的學生”“讓學生成為自己的老師”的教風學風，構建師生學習共同體，推進課堂學習方式的變革落實課程學習。

（二）活動形態課程多元化實施

活動形態課程包括：選擇性課程、禮節課程和綜合課程。

1.選擇性課程，雙軌并進

一為選修課程，二為社團課程。選修課程面向全體學生自主選課，激發興趣，強調體驗;社團課程培養特色，彰顯個性。學校每學年開設近60門的選擇活動課程，近二十個特色社團。

2.“禮節”課程，人人參與

每年舉辦 “四禮四節”，即入學禮、入隊禮、十歲禮、畢業禮;體育節、科技節、讀書節、藝術節。開展中華節慶課程。以主題活動等形式實施春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節課程。目前禮節課程已形成完善的課程內容和實施評價體系。

3.綜合課程，實踐探索，多元體驗

學校制定《鹽港小學生活教育課程》，從生活教育技能和創意生活展示兩方面踐行學生生活素養。

（三）探究形態課程特色化實施

1.傳承鹽田歷史文化，“疍家”民俗進課程

學校附近有一個古村落——“疍家”，這是鹽田最早的漁民村。學校將“疍家”文化探秘作為“鹽”主題的代表之一，首次推進了跨科與整合的探究學習：語文課程探尋“疍家”歷史、音樂課程唱“疍家”民謠、美術課程畫“疍家”生活、體育學課程“疍家”活動等，“疍家”進課程，又走出校園，走進社區，在鹽田區“疍家”文化專場中進行了學生作品展覽，學生探究小課題演示。

2.開發“詩經中的植物”文化課程，打造詩意港灣

“興于詩，立于禮”。眼前的植物和古老的《詩經》在鹽小相遇。我們培育詩經植物，讀詩經、唱詩經、畫詩經、編寫《詩經中的植物》校本讀本，成立“詩經植物特色工作室”，詩經植物探究“五百行動”（種百種植物、做百個項目、編百篇文本、百個代言人、百個文創作品）帶領學生探究詩經植物生長規律和文化內生，在中華傳統文化的學習中立德樹人。

“詩之美，心之港”。《詩經》植物課程給予我們對學生成長的殷殷期待。鹽港小學“生命之鹽，心靈之港”的辦學愿景在這里找到根基：讓師生詩意生長，美好生活，“詩”成為我們最美好的心靈港灣。

（四）職業形態課程空間化實施。

1.將學校打造成職業學習的主空間

打造詩經植物學習空間。

選種了百余種《詩經》植物，為孩子們打造一個《詩經》植物園學習空間“草木風雅園”。在這里，孩子們當起文化解說員、植物管理員、植物養護員、育苗師、科學研究員等，豐富的職業體驗。

打造未來教育學習空間。

未來教室、科學探究室、微格教室、開放創客空間等未來教育學習空間里做設計師，手工藝制作，3D工藝裝扮美好生活空間;當機械師，設計組裝機器人、機械臂，窺控未來科技生活的奧秘。

打造學生展示學習空間。

運動場、小舞臺、文化大臺階組成學校的學生展示學習空間。校園角色體驗、舉辦課程體驗坊等真實的職業體驗。

2.將社會變成職業學習的大空間

節假日里“我跟爸媽去上班”、“小小義工在行動”、“職業體驗一日行”，利用社會資源實施職業教育。“我不去賣拉面了，我要去華大當科學家”一位學生從華大基因回來后如是說。

五、“鹽·港”課程評價

課程是為育人目標服務的，檢驗課程最好的辦法就是對學生的綜合評價。

“五品木槿幣”。學校根據學生培養目標細化“五品”達標要求，以代表美好之意的詩經植物“舜”（木槿）為榮譽形象，對學生學習過程的評價。

“美好少年”稱號。“美好少年”是學生的最高榮譽，下面分設“陽光男孩”和“美麗女孩”。每學期評選一次，凡積累了一定數量的“五品木槿幣”即有資格參加申報。

“成長檔案袋”。學校為全校學生每人準備了一份“美好檔案”。把代表學生成長和進步的有紀念意義的作業、獎狀、繪畫作品、活動照片等裝進成長檔案袋，記錄下每一位學生的成長足跡，整整六年，這是學校、家庭合作送給孩子童年最珍貴最美好的禮物。

責任編輯 邱 麗