教養(yǎng)是對自己的致敬

游宇明

1932年“一·二八”事變后，北大學(xué)生罷課，要求國民黨政府全面抗戰(zhàn)。一天，反對罷課的法學(xué)院院長周炳琳在北大一院門口和學(xué)生辯論，胡適正好經(jīng)過，他雖然同情學(xué)生的愛國心，卻反對學(xué)生動輒以罷課的方式表達(dá)訴求。胡適說：“周院長，同他們辯論等于對牛彈琴。”一個學(xué)生立即質(zhì)問他：“胡先生，你這是什么話！你說我們是牛，那么你就是狗，國民黨的走狗。”胡適沒有生氣，反而解釋說：“同學(xué)們，別誤會，別誤會，我是隨便套用一句成語。”

讀了這個故事，大概沒有誰會認(rèn)為胡適這人沒用、軟弱可欺。原因很簡單，發(fā)生沖突的雙方力量太懸殊了，一方只是未出茅廬的學(xué)生，無論社會地位和影響力都還沒有成形；一方是美國哥倫比亞博士、大名鼎鼎的文史學(xué)者，年紀(jì)輕輕就是北大教授，當(dāng)時正出任北大文學(xué)院院長兼中國文學(xué)系主任。胡適沒有厲聲訓(xùn)斥學(xué)生，是因為他教養(yǎng)深厚。

教養(yǎng)真是個好東西，它首先會使人舒服。跟有教養(yǎng)的人在一起，你有成績他不會嫉妒，而會大聲喝彩；你有過失，他會在人后溫言規(guī)勸，而不會讓你丟面子。他做事有底線，他喜歡鮮花，寧可出錢買，絕不會隨意摘下公園里的花；他喜歡金錢，肯定會努力去賺，而不會用計謀將別人的或公家的變成自己的。生活中并非每一個人都有教養(yǎng)，但幾乎每一個人都愿意跟有教養(yǎng)的人打交道。

教養(yǎng)其實也不只是有利于他人，許多時候也是對我們自己的一種致敬，是對自己名聲、形象的一種在乎。人活在世上，只想著自己那點事，只在乎自己一時的情緒，不顧他人感受，別人就會從內(nèi)心里排斥你。我不喜歡在QQ群、微信群里聊天，一個原因就是群里總有一些不友好的人，你聊得熱火朝天，他一句話就將氣氛破壞了。這些人能力未必如何強、品位也未必高到哪里去，卻專以罵人為能事，使你不由得生出遠(yuǎn)離之心。他們沒有教養(yǎng)，教養(yǎng)自然也不屑于將種種益處饋贈給他們。

人是靠事業(yè)立足的，沒有出色的事業(yè)支撐，我們的人生就很難光芒四射。而做事業(yè)就像一個人推三輪車，平路你可能輕輕松松，到了上坡，因為地球引力的關(guān)系，車子時刻面臨下滑的危險，有人幫你一把，也就什么事都沒有了。而要別人幫你，首先就要別人看你順眼。有教養(yǎng)就是使人順眼的重要因素之一。

教養(yǎng)能給自己帶來真正的安全感。一位朋友給我講過一個故事，他們的家屬院管理不嚴(yán)，時有社會人員進(jìn)入，他的兒子高考，那天深夜兩三點又有一幫小青年在家屬樓后的草坪里吹拉彈唱。朋友沒有驚動早已入睡的兒子，悄悄披衣起床，來到小青年中間，第一句話就是：“小兄弟們好。”然后溫言地向他們說明自己家有個考生，明天還要考大學(xué)，請大家早點休息，并向他們作了一個揖。小青年們見他說得誠懇，就一哄而散了。一場可能的糾紛，因為他的有教養(yǎng)的溝通方式，被消解于無形。

有教養(yǎng)的人是高大高尚的，這樣的人看自己都是心生自豪的。生活的哲理永遠(yuǎn)這樣樸實：使人不快，自己不快；讓人舒服，自己舒服。這就是教養(yǎng)的賜予。

點 評

寫議論文不一定非得板著面孔說理，把本來抽象的道理講得靈活、形象的文章更受人青睞。本文在這方面就做了很好的示范。作者從講述胡適先生的一段往事起筆，然后引入“教養(yǎng)”的話題，可謂智慧之極。讀者因?qū)@段鮮為人知的故事感興趣而讀下去，進(jìn)而接受作者講述教養(yǎng)使人舒服、使人順眼、帶給自己真正的安全感等觀點。文章沒有過多援引名人故事、名言警句，卻用身邊故事、生活化的語言娓娓道來，給人一種如坐春風(fēng)的感覺。