對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新部編四上教材的幾點(diǎn)教學(xué)設(shè)想

宮慧超

摘要：隨著教學(xué)改革的深化，教育理念進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化，語(yǔ)文教材由“一綱多本”變回“一綱一本”，地方教材逐漸退出，新部編版在全國(guó)推用——放下已經(jīng)熟捻的魯教，拿起剛剛到手的部編，變化的不僅是課文，更主要的是教育理念的調(diào)整。教師必須先行對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)理解把握，才能保證教學(xué)質(zhì)量和教育目標(biāo)的落實(shí)。本文對(duì)最新小學(xué)語(yǔ)文新部編四年級(jí)上冊(cè)教材，談幾點(diǎn)教學(xué)設(shè)想。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文;新部編;四年級(jí);設(shè)想

拿到最新的部編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材，意味著自己已經(jīng)駕輕就熟的魯教版教材正式退出了——新的教材和原來(lái)的教材有什么變化？——如果不能準(zhǔn)確地把握，匆忙上陣，肯定會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

一、幾個(gè)突出的變化

第一眼看到教材封面——由魯教版兩個(gè)小學(xué)生捕捉蝴蝶的童趣畫(huà)面變成一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下勾畫(huà)戲曲臉譜——我已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到，這次教材版本的變化，應(yīng)該并不僅僅是課文的調(diào)整，而是在教學(xué)的理念和目標(biāo)上有了新的要求。

果然，看到教材目錄，第一個(gè)最顯見(jiàn)的變化就是傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容的大量增加：不僅是必修的古詩(shī)多了一首，而且在“語(yǔ)文天地”、部分課文后面還附有幾首古詩(shī)（或古體詩(shī)），粗略統(tǒng)計(jì)達(dá)到了11首之多，比魯教版翻了一倍有余;此外，滿(mǎn)眼都是傳統(tǒng)故事和涉及傳統(tǒng)文化的文章和內(nèi)容。比如《盤(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填海》《西門(mén)豹治鄴》……而且《精衛(wèi)填海》和《王戎不取道旁李》還直接使用了文言，再加上“語(yǔ)文天地”中的民間諺語(yǔ)、成語(yǔ)、古籍名句——這在原來(lái)魯教版，是沒(méi)有這么顯見(jiàn)特征的，這意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化的重裝回歸！

此外，還有幾個(gè)變化引起我的注意：

第一是注重閱讀的多樣和閱讀素質(zhì)教育。新教材不僅仍然強(qiáng)調(diào)閱讀，而且設(shè)置了精讀、泛讀、鏈接閱讀等不同閱讀對(duì)象，還加入了閱讀方法的指導(dǎo)（如“批注”）。這強(qiáng)調(diào)了學(xué)生閱讀方式的多樣化、拓展性及閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng);第二是強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，很多文章突出了思想性、特別是中華傳統(tǒng)道德理念、哲學(xué)思想，如《梅蘭芳蓄須》《紀(jì)昌學(xué)射》等。

二、幾點(diǎn)教學(xué)設(shè)想

1. 加大古文教學(xué)力度

原來(lái)，我們古詩(shī)文教學(xué)可能主要集中在背誦和簡(jiǎn)單理解上，現(xiàn)在看來(lái)，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)核心內(nèi)容。我們不僅是要讓學(xué)生記背，而且要讓他們深度領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)欣賞而且還需要開(kāi)始掌握一些文言文翻譯方面的基本功。首先是加強(qiáng)誦讀——通過(guò)大量的誦讀使學(xué)生充分感知中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的審美情趣，比如詩(shī)歌的格律、韻律以及古文的簡(jiǎn)潔;第二是注重賞析領(lǐng)悟。比如在教《暮江吟》的時(shí)候，教師不僅是用語(yǔ)言解釋詩(shī)歌，而且可以用多媒體展示與詩(shī)歌景象相似的圖片（夕陽(yáng)映照江水，秋天暮色中的新月），讓學(xué)生通過(guò)直觀(guān)體驗(yàn)更深度地感受詩(shī)歌的意境之美。

2. 注重傳統(tǒng)精神建設(shè)

注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)的教育，歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重要使命。在新的教材理念下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)的教育，應(yīng)更強(qiáng)調(diào)民族性。正如習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“……去‘中國(guó)化’是很悲哀的，應(yīng)該把那些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”——在教到涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)道德思想理念的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)加大引導(dǎo)力度，使學(xué)生切實(shí)接受并認(rèn)同，樹(shù)立符合社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的道德理念，建立“文化自信”。比如，在教《梅蘭芳蓄須》的時(shí)候，教師要考慮到，學(xué)生對(duì)“留胡子”和“愛(ài)國(guó)”之間的關(guān)系是不容易理解的，就需要在教學(xué)時(shí)給學(xué)生講一些京劇的常識(shí)（融入了傳統(tǒng)文化教育），讓學(xué)生知道京劇中的“青衣”是演青年女性角色的，如果演員留了胡子當(dāng)然就不能上臺(tái)表演了，當(dāng)然也就意味著梅蘭芳不能工作掙錢(qián)了——這樣，學(xué)生才能理解“蓄須”這個(gè)行為的精神境界。

3. 提升閱讀教學(xué)質(zhì)量

原來(lái)，閱讀教學(xué)主要是兩個(gè)內(nèi)容：一是課堂之上帶領(lǐng)學(xué)生解讀課文，二是向?qū)W生推薦書(shū)籍讓他們?cè)谡n下自主閱讀。而現(xiàn)在，僅做到這兩點(diǎn)還不夠，我們需要在閱讀方面給予學(xué)生更多的指導(dǎo)，不僅是讓他們讀，而且重視對(duì)他們閱讀素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。比如課下閱讀，我們不僅是向他們推薦文本，而且要帶領(lǐng)他們學(xué)會(huì)圍繞主題進(jìn)行鏈接式拓展閱讀。如在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《蟋蟀的住宅》后，不只是讓他們閱讀教材中的《燕子窩》這個(gè)“鏈接閱讀”文章，而且啟發(fā)學(xué)生：“讀了這幾篇文章，你還想了解哪些有關(guān)動(dòng)物的知識(shí)呢？”——讓學(xué)生依據(jù)個(gè)人喜好掌握圍繞需求自主選擇課外讀物的技能。此外，結(jié)合課文和教材安排，應(yīng)有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法技巧方面的教學(xué)。比如結(jié)合《蝴蝶的家》這篇泛讀課文，教學(xué)生掌握瀏覽、速讀的方法。

總的來(lái)說(shuō)，新部編語(yǔ)文教材的全國(guó)推用，結(jié)束了教改之后持續(xù)了十幾年的“一綱多本”教材編用模式，進(jìn)入了“一綱一本”的新階段，這為我們教師更精準(zhǔn)的把握和落實(shí)教育理論和教學(xué)目標(biāo)提供了保障。通過(guò)對(duì)四年級(jí)上冊(cè)魯教與新部編語(yǔ)文教材差異性分析，筆者認(rèn)為，教好新部編教材，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)方向：一是加大古文教學(xué)力度，二是注重傳統(tǒng)文化及精神思想的培養(yǎng)建設(shè)，三是注意對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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