王云霄
摘 ?要:現(xiàn)實(shí)題材電影是中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)重要方向,不僅能帶來(lái)巨大的商業(yè)價(jià)值,同時(shí)也具有不可估計(jì)的社會(huì)價(jià)值。本文以《我不是藥神》現(xiàn)實(shí)題材電影為核心,討論現(xiàn)實(shí)題材電影因引導(dǎo)觀眾感情投入而帶來(lái)的觀影愉悅和意識(shí)形態(tài)效果。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)題材電影
前言:
黨的十八大明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史性任務(wù)。在這個(gè)大的社會(huì)歷史背景下,社會(huì)主義電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)是電影界的神圣職責(zé)和使命。不同類型的題材電影反映電影創(chuàng)作的水平,考察題材的演進(jìn),既有利于尋找當(dāng)代中國(guó)電影不斷向前的道路,滿足觀眾對(duì)電影審美的需求,也可以分析電影視聽(tīng)語(yǔ)言的作用,進(jìn)而從當(dāng)代電影市場(chǎng)的出發(fā),客觀理性的進(jìn)行思考和批評(píng),推動(dòng)我國(guó)電影的強(qiáng)國(guó)之路。
一、從引導(dǎo)觀眾的情感投入、提供觀眾觀影愉悅來(lái)說(shuō)
《我不是藥神》由真實(shí)事件改編的,故事聚焦于貧困人民因高額藥費(fèi)面臨失去生命的問(wèn)題,屬于典型的現(xiàn)實(shí)主義題材電影。這部電影的成功顯現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義題材片進(jìn)入商業(yè)電影的光明前景。
首先,從觀眾的情感投入方面來(lái)說(shuō),當(dāng)觀眾認(rèn)同其中一位主人公及其人生經(jīng)歷欲望表達(dá)時(shí),事實(shí)上是在為他自己的生活經(jīng)歷及其欲望的發(fā)泄。通過(guò)移情,即通過(guò)觀眾與一個(gè)虛構(gòu)電影中人物之間的同樣的感受,使觀眾延伸了自己的人性”。當(dāng)觀眾移情于劇中人物時(shí),電影就成功地引起了觀眾的情感投入。
《我不是藥神》前半部分對(duì)主人公程勇的塑造正是遵循這一原則。程勇因生活所迫開(kāi)始走私印度仿制藥,影片對(duì)他的個(gè)人困境和逐利欲望都表達(dá)得十分清晰,使人物形象很容易獲得觀眾的認(rèn)同。而且影片前半部分也通過(guò)細(xì)節(jié)將程勇性格中的重情義特質(zhì)進(jìn)行鋪墊,分別是三次他直面白血病人的場(chǎng)景,每個(gè)場(chǎng)景都以程勇充滿同情的面部特寫作為場(chǎng)景的收尾。第一次是老呂告訴他自己在等藥救命時(shí);第二次是他與病友群的各群主見(jiàn)面,看到他們各自摘下自己的口罩時(shí);第三次是到黃毛的住所,看到躺在床上奄奄一息的病人們時(shí),為他后面的內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
電影后半部分在人物塑造上最成功的是將人物陷入了“兩難之擇”,影片正是充分利用了這種兩難之擇來(lái)展現(xiàn)主人公從普通人變成英雄的過(guò)程。程勇一方面家里有年邁的老父親與年幼的兒子,他并不想坐牢,另一方面朋友因缺藥而死去也是他不愿意看到的事情。在這種兩難選擇中,不但揭示程勇的生活經(jīng)歷對(duì)他自身的影響,而且還在展現(xiàn)人物在事情發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在本性的變化。
《我不是藥神》正是通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的精準(zhǔn)把握使觀眾移情到主人公身上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感投入。由此可見(jiàn),現(xiàn)實(shí)主義題材進(jìn)入商業(yè)電影的核心是故事與人物的扎實(shí)到位,只有這樣才有可能引導(dǎo)觀眾在觀影過(guò)程中產(chǎn)生情感的投入。
二、從意識(shí)形態(tài)效果來(lái)說(shuō)
對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義題材商業(yè)電影來(lái)說(shuō),這種社會(huì)問(wèn)題討論的功能顯得尤為突出。《我不是藥神》中討論的窮人吃不起高價(jià)藥的問(wèn)題就是一個(gè)重要的社會(huì)討論的問(wèn)題。比如仿制藥是否合法、它的存在是否合理?專利權(quán)與生命權(quán)哪個(gè)更大?諸多敏感的社會(huì)議題被紛紛討論。討論的高潮出現(xiàn)在7月18日,國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)就這部電影引發(fā)的輿論熱議作出批示,要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。《我不是藥神》上映所引發(fā)的這些嚴(yán)肅的社會(huì)討論甚至政府高層的直接政策決定,生動(dòng)地展示出現(xiàn)實(shí)題材商業(yè)電影作為社會(huì)公共空間和社會(huì)議題討論場(chǎng)的可能性。
商業(yè)電影不僅可以為社會(huì)議題的提供討論場(chǎng),還承擔(dān)著化解社會(huì)文化矛盾的功能。現(xiàn)實(shí)題材商業(yè)電影因?yàn)橹苯佑|及社會(huì)的尖銳矛盾與沖突,其是否能夠?qū)崿F(xiàn)化解社會(huì)文化矛盾的功能顯得更加重要。電影十分重要的一個(gè)操作手段是將現(xiàn)實(shí)事件中作為白血病患者的主人公變成了一個(gè)健康人。如果程勇本人作為患者,他就會(huì)因?yàn)闋?zhēng)取個(gè)體生存權(quán)的急迫,成為一個(gè)抗?fàn)幷撸瑢€(gè)人的生存權(quán)作為首要的考慮要素。當(dāng)程勇作為一個(gè)健康人進(jìn)入到白血病患者的生活中時(shí),他對(duì)他們由同情到甘愿犧牲自己的過(guò)程,使其英雄性得到極大提升。
電影另一個(gè)操作手段是降低說(shuō)理的內(nèi)容,而是著重寫情。關(guān)于正品藥物與仿制藥物之間的問(wèn)題十分復(fù)雜,《我不是藥神》雖然將程勇作為英雄,但是他與代表邪惡一方的制藥公司之間在影片中沒(méi)有構(gòu)成直接的沖突。影片著重刻畫的是程勇與病人之間的情。程勇周圍聚集的都是處于社會(huì)底層的白血病患者。老呂代表的是普通知識(shí)分子,思慧是跳色情舞蹈的單親媽媽,黃毛是農(nóng)村到城市打工的青年,他們的生存本就艱難,昂貴的藥價(jià)幾乎讓他們失去了生存的可能性。
影片第三個(gè)操作手段是對(duì)代表政府的警察形象的設(shè)置,尤其是警官曹斌的形象設(shè)置。他一方面作為政府公職人員,需要追查賣仿制藥的嫌疑人,一方面影片又讓他具有與程勇一樣的同情心,同情那些貧窮的病人,最終他與程勇和病人們站在一起。電影最后也是由他作為政府代言人告訴程勇,政府已將這種抗白血病的藥納入醫(yī)保。由此,以程勇、曹斌為結(jié)點(diǎn),政府與病人一起站在了正義的一方。《我不是藥神》的這種英雄是一個(gè)將正義一方的力量不斷匯聚的過(guò)程。
《我不是藥神》的英雄以情感作為正義戰(zhàn)勝邪惡的巨大力量。電影中的英雄是具有強(qiáng)烈的同情心,英雄強(qiáng)烈同情心能夠喚起更多人的同情心,最終情感的力量讓正義的一方不斷壯大并取得勝利。這種英雄沒(méi)有如好萊塢電影中對(duì)秩序本身的懷疑,而是幫助鞏固了社會(huì)秩序。
結(jié)論:
我們從情感投入和觀影愉悅、意識(shí)形態(tài)效果兩方面具體分析了《我不是藥神》將現(xiàn)實(shí)主義題材走進(jìn)商業(yè)電影采取的方法和策略。為了吸引觀眾的情感投入,現(xiàn)實(shí)題材既可以助力于傳統(tǒng)的類型,也可以憑借扎實(shí)的劇情和人物設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn),但后者顯然是核心。現(xiàn)實(shí)題材商業(yè)電影是中國(guó)電影強(qiáng)國(guó)之路發(fā)展的一個(gè)重要方向,不僅能帶來(lái)巨大的商業(yè)利益,同時(shí)也具有不可估量的社會(huì)意義。
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