東錢湖風水山脈傳說與實地尋訪

柳懿玲

東錢湖位于寧波市東側，距市中心十五公里，湖的東南背依青山，湖的西北緊依平原，即東徑121°34′，北緯28°52′，是閩浙地質的一部分，系遠古時期地質運動形成的天然潟湖。東錢湖作為海跡湖泊，是浙江省最大的內陸淡水湖。南北長8.5公里，東西寬6.5公里，環湖一周約45公里，全湖面積為20平方公里左右，比杭州西湖大四倍。東錢湖古時候稱"錢湖"，以其上承錢埭之水而得名;又稱"萬金湖"以其利溥而言，唐代時稱"西湖"，當時縣治在鄮山，湖在縣治之西故名;宋代時稱"東湖"，因宋代時縣治在三江口，湖居其東故名。

東錢湖一帶地域，在整個古生代的漫長時期中，除緩慢升降運動和局部性海侵外，沒有較大的變。第四紀末，有明顯的下沉，沉積了大批厚層沖積物，而外圍則發展成為沙洲，由于沿海岸流和潮汐的作用，沙洲之外便逐漸形成了淤積地，東錢湖就成了眾多的海跡湖泊中的一個。

東錢湖早在晉的時候就有記載。西晉著名學者陸云，（士龍）在《答車茂安書》中稱，貿縣"西有大湖，北有名山，南有林澤，東臨巨海"。當時貿縣縣治在貿山，湖在縣治之西。可見晉朝時東錢湖已稱為大湖了。

東錢湖開鑿至今已有1200多年歷史，經歷代開浚更具風采。有史記載，自唐以來歷代先賢在開拓、整治東錢湖時留下了許多古代水利設施。現存的有湖塘八條、堰壩五處、碶閘六座、秋闕四處、斗八座，這些水利設施大都保存完好，是我國古代水利工程的縮影，是尋覓先賢足跡及其豐功偉績、追溯東錢湖悠久歷史的重要物證。唐天寶年間（744年）鄮縣縣令陸南金率眾修筑壩堤，這以后王安石、李夷庚、呂獻之等歷代地方官除葑清界、增筑設施，使之成為綜合利用的水域。

東錢湖紫氣東來，人文答萃。越國大夫苑蟊隱退后攜西施避居湖畔伏牛山下，晚年自號陶朱公。后人追念其興越之功、把伏牛山改為陶公山。北宋王安石曾在此任縣令，多留遺跡，南宋權臣史浩家族更名動古今。近現代，生物學家童第周、書壇泰斗沙孟海和畫耆更為東錢湖抹上亮麗的色采彩。

而福泉山以西，因南宋宰相史彌遠葬母于此，故名“大慈山”，山腳下有大慈寺，為史氏家庵，后史彌遠也葬于寺的右側。據史載，葬母于大慈山并把大慈寺改建為功德寺后，史彌遠延聘了著名禪宗大師笑翁妙堪為住持，后來成為日本曹洞宗開山祖師的希玄道元就在這里拜見了笑翁妙堪。據曹厚德、楊古城考證，大慈寺之所以成為南宋浙東名剎，與著名的佛學高僧撰著《五燈會元》的大川普濟有很大關系，這也是繼天童寺為日本曹洞宗祖庭后又一禪宗祖庭。從中，我們可以了解禪宗文化，了解佛教與海外的交流史。

東錢湖融合吳越與中原民風為一體，依山帶水，故民風柔和，風俗習慣以勤儉耐勞為美德。正月初一燒頭香、清端午吃粽子、農歷九月初十賽龍舟、農歷八月十六吃餅等更使這里民風豐富多彩，別具一格。

據相傳，很久以前，東錢溯一帯并不像現在這樣羨麗富饒，而是一片荒芫的土地。那旦常年雨，處可見干裂的土地。恰巧這時，貪圖享樂的玉皇大帝命令天庭修建一座盛滿圣水的池塘。因此，他把人間大部分的清水運回了天庭，只留下僅夠人們存活的水。但即便如此，天庭還是無法煬出圣水。最后，玉帝連東錢湖這個小地方也不放過，將那里僅存的一點清水運回了天庭。

在東錢湖旁邊的一個小村子里住著一個年輕人。他經常幫助別人，因此美名遠播他對玉皇大帝的昏庸無道感到痛心又無奈。有一天晚上他剛要睡覺，突然，一個老人出現在他面前，說：“年輕人，你很有抱負，這些東西你拿著，會對你有用的。”說把一個金碗和一把寶劍遞給年輕人。老人說完就不見了。

年輕人把碗放好，將劍抽出，發現此劍寒氣逼人，便知道老人一定有來頭。只見那劍身上寫著三個大字：軒轅劍。原來此劍就是黃帝斬刑天用的劍。他開始暗暗打算要去天庭為百姓討個說法。

于是，他開始苦練劍法。經過九九八十一天，終于將軒轅劍駕馭得爐火純青。他覺得自己已能與天兵天將抗衡，于是便對劍說：“帶我上天吧！”話音剛落，劍飛了起來帶著年輕人來到了天庭。他揮舞著劍，不顧一切地沖向水塘，迎上來阻攔的天兵天將都被殺死了。他拿出金碗，舀了一碗水，倒向東錢湖一帶，那里的土地立刻變得生機勃勃還形成了一個巨大的湖。當他回頭想離開天庭時，卻被太上老君施法抓住了。玉帝讓他把東錢湖的水運回天庭，他憤怒地叫道：“玉帝，你只顧享樂，卻不管百姓死活，你真是不配做玉帝！”此言一出，激怒了所有人，玉帝更是氣得七竅生煙，他命令手下把年輕人處死。

送年輕人寶劍和金碗的老人出現了。原來他就是靈山的降龍羅漢。他在玉帝面前替年輕人說了許多好話，玉帝也知道了自己的錯誤，釋放了年輕是，年輕人回到了家鄉，和鄉親們一起過上了幸福的生從此，那里的人們豐衣足食，再也不怕沒水喝了。而天上的圣水塘一一就是瑤池。

東錢湖歷史上官政勤廉，儒學相長，風氣清新。北宋時期王安石曾任鄞縣縣令體恤民生，深入實際，組織民眾起堤堰、決陂塘，疏浚水道，留下了眾多古湖工水利遺跡南宋時期抗金名將岳飛因遭奸臣秦檜陷害屈死風波亭，東錢湖人史浩位列宰相時，屢次上奏朝廷為岳飛申冤，最終得以洗雪。史氏家族因匡扶正義、鏟除奸佞而聲名遠播，留傳丞相、四世兩封王”的佳譽美談，史家留下的墓道石刻（現為國家級文物）填補了我國自秦漢以來墓道石刻南時期的空白，極具史料研究價值。

東錢湖風景區，自然景觀與人文景觀相映爭輝。古代文化與現代文明相得益彰，是旅游懷古、探奇、攬勝的理想去處。自宋元明清以來，東錢湖一帶歷來是官宦仁子躬耕若讀的地方，湖濱有東書院，二靈書房、月波書樓、二程學會中等遺址十余處，有天境亭、望湖亭煙波館、醉碧樓、旺柳莊等勝跡;有欽賜御筆金石，有歷代墨客碑鉻，旅游資源極為豐富東錢湖迭經滄桑，屢起興廢，終于歷2000年而碩果依日。以此，亦可告慰為這顆浙東明珠魚米之鄉費盡心力的歷代仁人志士了。

泛舟在微雨的湖面，我們似乎可以聽到陶公山在說：人類真正的財富是擁有美麗和諧的自然。現代生活和自然野趣在同一個時空里和諾依存，這大概就是東錢湖著力營造的湖泊文化。