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淺談對夫妻忠實義務的基本認識

2019-09-10 07:16:14趙盼盼張艷偉畢鶯歌
青年生活 2019年29期

趙盼盼 張艷偉 畢鶯歌

摘要:錢鐘書在《圍城》中寫到“婚姻像一座城,城外的人想進去,城內的人想出來。”當男女雙方走進婚姻的殿堂,就不再是簡簡單單兩個人共同生活,合法的夫妻關系是受法律規范保護的,闖入婚姻圍城的同時也就闖入了法律的射程,在這座圍城之內,并不是鍋碗瓢盆那么簡單,從人身到財產關系都不再游離于法律之外。

關鍵詞:夫妻忠實義務;法定義務;道德義務

一、夫妻忠實義務的內容

夫妻忠實義務,即貞操義務,不僅是婚姻關系一般生理和倫理價值的反映,也是社會主義婚姻關系本質的必然要求,是指配偶雙方在合法婚姻關系存續期間內,任何一方不得實施使另一方的合法權益(人身利益、財產權益以及精神利益)受到損害的行為的義務。也就是說,夫妻忠實義務包含身體、精神及財產上上的忠實。夫妻忠實義務通常包括狹義和廣義的解釋。狹義上的夫妻忠實義務,是夫妻忠實義務中的主要內容,僅僅意味著配偶性生活的排他專屬義務。廣義上的夫妻忠實義務還包括,不得為第三人利益犧牲、損害配偶的利益,不得惡意遺棄配偶。本文僅論述下意思上的夫妻忠實義務。

違法夫妻忠實義務的行為有哪些

(一)通奸

有配偶的男性或女性違背各自夫妻忠實義務與他人發生性關系的行為。

(二)重婚

重婚,是指有配偶者再行結婚的行為。即已經有了一個婚姻關系,又與他人締結第二個婚姻關系。具有兩種形式:有兩種形式:

1、法律重婚

即之前的婚姻未解除,又與他人辦理結婚登記手續的重婚。只要雙方辦理結婚登記手續,不論雙方同居與否,重婚就已形成。

2、事實重婚

即之前的婚姻關系未解除,又與他人以夫妻名義同居,未辦理結婚登記手續,但事實上已構成重婚。

包二奶

“包二奶”通常為有配偶的男性以金錢等給予女方,雙方保持穩定的同居關系或性關系。嚴重的“包二奶”行為可能構成重婚,受到刑法的懲處,但一般的“包二奶”行為沒有達到重婚的程度。

(四)姘居

是非法同居的其中情形之一,指已有配偶的人又與他人同居的行為。

(五)賣淫嫖娼行為

是指不特定的同性之間或者異性之間以財物為媒介發生性關系(不包括推油等按摩服務)(包括陰道交、口淫、手淫、肛交等)的行為。

三、違反夫妻忠實義務的不良后果

隨著經濟不斷發展,人們的日常生活觀念、價值取向以及婚姻觀念也不斷發生變化,嚴重沖擊了傳統婚姻制。

四、夫妻忠實義務的規定

夫妻忠實義務在歷史上的性質,法律制度和法律觀念具有連續性,婚姻家庭法具有的固有法屬性,往往因國家、歷史傳統的差異而有不同。婚姻家庭法調整內容具有明顯的倫理性,探討一個有爭議婚姻法問題,不能忽略其固有法的屬性。無論是在古代中國還是近代中國,夫妻忠實義務都是法定義務,違反該項義務,會科以刑罰,在諸法合體的古代法律體系中,刑律強調保護倫理規范。考察夫妻忠實義務在歷史上的性質,是因為這種制度使得國民內心形成一種法律確信。它通過公序良俗這一介質引起法律效果。

五、相關法律比較

《澳門民法典》第1533 條規定:“夫妻雙方互負尊重、忠誠、同居、合作及扶持之義務。”香港特別行政區的規定:夫妻互負貞操義務。《意大利民法典》第143 條也有類似規定:“根據婚姻的效力,夫妻之間互負忠實的義務,相互給予精神與物質扶助的義務,在家庭生活中相互合作和同居的義務。”《瑞士民法典》第159 條明確規定:“配偶雙方互負誠實與扶助的義務。”

六、如何讓夫妻忠實義務發揮更好的作用

(一)重視道德與法律的良性互動

當人們普遍把夫妻的忠實義務當做道德義務,那么違反它的后果也只是對違反者不能產生實際效果的道德譴責,在某些文明素質較低的地方,甚至談不上道德譴責。法律是道德的底線,因此道德為人設定的義務更加廣泛。通過道德難以規范時,常常通過法律予以調整,法律必須有威懾力,畢竟沒有強制力的法律就,否則無法形成震懾。也就是設定法定義務拘束當事人的一些行為,以保護重要的法益。夫妻忠實義務即屬此類,它的重要性不言而喻。僅僅將其作為道德義務,不足以保護重要法益——配偶的權益。

(二)妥善銜接立法與司法實踐

首先,明確界定夫妻忠實義務的范圍,切實保障違反夫妻忠實義務行為的可訴性。將違反同居義務的行為,作為無過錯方請求離婚及要求損害賠償的情形。以便于在司法實踐中,法院依照法律的規定,對各種情形做出處理。其次,認可夫妻忠誠協議的效力。在沒有違反公序良俗原則和法律的禁止規定的情況下,并且雙方地位平等出于自愿的意思表示,協議沒有損害他人合法權益和社會公共利益的內容,應當認可其效力。

七、總結

綜上所述,夫妻忠實義務被明示為法定義務。違背該義務,即產生不利的法律效果,離婚時成為離婚的法定事由并享有損害賠償請求權。夫妻互相忠實,有利于家庭和睦,后代發展,社會穩定。破壞了夫妻忠實義務,會使婚姻走向墳墓所以,夫妻忠實義務不僅僅是一個法律規定,更應該是一個深入人心的理念。唯有如此,社會才更加和諧安定,家庭才更加幸福美滿。

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[7]房紹坤,范李瑛,張洪波.婚姻家庭與繼承法[ M].北京:中國人民大學出版社,2007:25-27.

作者簡介

趙盼盼,出生年月1998年2月,性別女,漢族,籍貫 山東省德州市慶云縣

張艷偉,出生年月2000年5月,性別女,漢族,籍貫 山東省鄄城縣古泉街道辦事處古泉北路21號

畢鶯歌,出生年月1998年12月,性別女,漢族,籍貫 山東省濟南市萊蕪區高莊街道辦事處槲林前村蒼龍街399號

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