大連二十四節(jié)氣文創(chuàng)產品開發(fā)

馮睿琦 楊舒涵 紀佳琪 張雨欣

摘要：二十四節(jié)氣是我們生活的一部分，是古代先農順應自然，尊重自然后得出的寶貴經驗。二十四節(jié)氣會對當地的氣候、山脈、水文等自然環(huán)境在農業(yè)生產、生活方式上略有差別。我們通過對大連二十四節(jié)氣的深度發(fā)掘，了解大連節(jié)氣的特點，對大連當地的素材采集，大連的一些標志性建筑在不同的節(jié)氣特點，將這些結合起來展現大連的特色二十四節(jié)氣 。通過文創(chuàng)設計的具體實施，展現二十四節(jié)氣滲入到生活中。探究大連地區(qū)節(jié)氣元素在生活中的具體形式，并產生衍生產品。

關鍵詞：大連，二十四節(jié)氣，設計文創(chuàng)

一、研究大連二十四節(jié)氣的背景：

非物質文化遺產中的二十四節(jié)氣是古人根據太陽在黃道上的位置變化而制定，反映季節(jié)的變化，用于指導農事活動，影響著人們的衣食住行。但隨著現代化的發(fā)展，導致農耕生活、氣候現象與規(guī)律順序發(fā)生了變化，二十四節(jié)氣不再是唯一的生產計時方式。我們通過一種新的形式展現屬于大連的二十四節(jié)氣。

二、關于現代二十四節(jié)的設計分析以及我們的目標方向：

對于現在設計對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，設計師從多個角度來展現現代人對節(jié)氣的認知和理解。尤為出名的來自石昌鴻的二十四節(jié)氣動圖，他將每個節(jié)氣的文字變幻成一幅生動的畫面，滿滿的中國特色，將中國特有的詩句諺語運用到文字畫面當中，各個季節(jié)都活靈活現。

大連當地的諺語“谷雨種大田，過了芒種不可強種”說的是大連地區(qū)在谷雨前后播種。這個時間比南方早一個月，比北方晚一個月。

大連二十四節(jié)氣展現的是傳統(tǒng)生活與現代生活的碰撞。我們采用這簡單明了的形式來概括屬于大連的元素圖形樣式，設計更加富有大連地方特色。扁平化的設計結合視覺上的色彩沖擊效果，最大程度的展現內容本身的意義。

三、對產品設計的總結以及大連二十四節(jié)氣的延展分析

圖形是人類發(fā)展重要的溝通與傳達信息的方式，也是最能傳遞人類復雜情感的媒介之一，因此我們選擇通過圖形來表達我們對于大連民俗與二十四節(jié)氣的結合，我們對于大連二十四節(jié)氣的視覺傳達圖像的選擇上我們選用了大連當地著名的一些建筑與景點，結合當地民俗與特色，通過圖形來傳遞出我們的信息。

我們將二十四節(jié)氣文字與大連的標志性建筑和結合，每個圖形上都是一處大連的標志性建筑，配色采用了與節(jié)氣相對應的自然顏色，畫面簡單而又自然，大號的字體加上配上大連的標志性建筑，讓觀看的人直觀的感受到我們想要傳播大連的二十四節(jié)氣。讓讀者對他產生更濃重的興趣從而去了解這座城市，傳統(tǒng)的節(jié)氣往往有相對應的活動，這些活動往往被賦予了豐富的象征含義，大連的節(jié)氣文化需要我們更進一步的弘揚與發(fā)展，加強大家對大連的關注度，用無聲的方式對這項傳統(tǒng)文化靈活運用，彰顯出大連特色，增加大連知名度，可適當增加當地文化的旅游，也是此文化的傳承與發(fā)展。

四、二十四節(jié)氣-大連民俗設計總結

二十四節(jié)氣已經不再是一種古老而又傳統(tǒng)的中國文化，它將是一種全新的文化符號，我們通過前期對大連二十四節(jié)氣的深度了解，了解二十四節(jié)氣的特點當地民俗以及代表顏色，又進行了對大連當地的素材采集，大連的一些標志性建筑在不同的節(jié)氣都有何特點，不同的節(jié)氣大家又有何表現方式。了解二十四節(jié)氣對于人們傳承中國的文化和生活都有著無比重要的意義，通過大連的這座美麗的城市為媒介，讓更多的人去記住它。

參考文獻：

（1）謝輝：新編《大連版24節(jié)氣》

（2）石昌鴻：《魅力中國：二十四節(jié)氣》

作者簡介：

馮睿琦，女，生于1999年1月08日，漢族，山東東營人，大連藝術學院，本科在讀，視覺傳達設計研究方向

楊舒涵，女，生于1999年1月03日，漢族，遼寧遼陽人，大連藝術學院，本科在讀，視覺傳達設計研究方向

紀佳琪，女，生于1998年10月09日，漢族，山東濰坊人，大連藝術學院，本科在讀，視覺傳達設計研究方向

張雨欣，女，生于1999年6月26日，漢族，山東濰坊人，大連藝術學院，本科在讀，視覺傳達設計研究方向