“人類命運共同體”思想對馬克思世界歷史理論的創新發展

高文俊

摘要：“人類命運共同體”思想是馬克思世界歷史理論的具體實踐。通過回顧馬克思世界歷史理論，有助于理解和把握“人類命運共同體”思想對馬克思世界歷史理論的創新與發展，從而推動中國特色社會主義偉大事業不斷前行，為世界貢獻中國智慧和中國方案。

關鍵詞：馬克思;世界歷史理論;人類命運共同體

21世紀以來，全球化程度不斷加深，為了應對各類全球性挑戰，需要對馬克思世界歷史理論有更加清晰和完整的把握。黨的十八大以來，我國提出了符合全人類利益的“人類命運共同體”思想，這一思想是中國為推動世界共同發展而提出的偉大構想。

一、馬克思世界歷史理論和“人類命運共同體”思想概述

馬克思世界歷史理論是馬克思主義的有機組成部分。“人類命運共同體”思想既是對馬克思主義的繼承，又是對世界歷史理論的豐富和發展。

（一）馬克思世界歷史理論的基本內涵

首先，馬克思的世界歷史概念是哲學層面的問題。馬克思認為世界歷史是“各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界的歷史。”[1]因此，“世界歷史不是指一般意義上的整個人類的歷史發展過程，而是相對于相互分裂的民族歷史與地域歷史而言，是指各民族國家由于普遍交往，整個世界開始形成為相互依存的統一的歷史，即世界整體化的歷史。”[2] 其次，馬克思的世界歷史不是抽象的，而是物質范疇。馬克思認為“歷史向世界歷史的轉變，不是‘自我意識’、世界精神或者某個形而上學幽靈的某種純粹的抽象行動，而是完全物質的、可以通過經驗證明的行動，每一個過著實際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這種行動。”[3]最后，世界歷史的發展是一個動態過程。馬克思通過分析資本對工人的剝削和壓迫，認識到了只有全世界無產階級聯合起來，徹底推翻資產階級的統治，社會發展到共產主義階段，才能實現全人類的解放，而這種解放只有在世界歷史的背景下才能得到真正的實現。

（二）“人類命運共同體”思想的基本內涵

習總書記在2013年首次系統地闡釋了“人類命運共同體”思想的時代意蘊，以下將通過政治、經濟、文化、安全和生態五個層面進行闡述。

政治上相互信任是各國之間進行合作的首要前提。為了各國的發展，迫切需要建立新型國際關系。“人類命運共同體”思想堅持平等原則，尊重各國主權和領土完整，反對霸權主義。經濟上開放創新、包容互惠。當今世界，隨著全球化程度愈來愈深，為了實現國與國之間的共同發展，必須要同舟共濟，互相包容，打造貿易自由、投資便利的市場環境。文化和文明是一個國家的靈魂，“人類命運共同體”思想重視文化的“和而不同”。各國應共同努力促進文化的和諧發展，以文化的傳播和交流成為合作的人文基礎，真正使“人類命運共同體”思想深入人心。和平與發展是當今時代的主題，加強國與國之間的合作，走出一條合作友好，不沖突不對抗的新型國際交往道路。生態上尊崇自然、綠色發展。隨著全球氣候變暖，環境污染問題日益嚴重，“人類命運共同體”思想提倡堅持綠色低碳，建設清潔美麗的世界。

二、“人類命運共同體”思想對馬克思世界歷史理論的當代創新

“人類命運共同體”思想是習總書記在堅持唯物史觀的基礎上，將中國國情同世界發展相結合產生的新時代構想。

（一）利益共同體是對世界歷史理論經濟方面的辯證解讀

在人類共同利益凸顯的今天，需要各國為實現人類共同利益發揮積極作用，打造人類命運共同體。因此，命運共同體的前提是利益共同體。隨著世界歷史理論的不斷發展，單個人或國家的利益需要在共同利益下得到實現，由此產生了各種利益群體，如階級、國家等。馬克思認為早期資本主義時期所形成的利益共同體是“虛假利益共同體”，若想實現“真正共同體”就必須要對“虛假共同體”進行揚棄，等到共產主義實現的那一天，每個人都是命運相連的真正共同體。

我國當前面臨復雜的國際局勢，社會發展處在改革轉型的關鍵期，在實現中華民族偉大復興的道路上會面臨各類矛盾和問題，中國要始終堅持“合作共贏”的理念，以自身的發展和行動，與各國共同努力，共享中國經濟文明的發展成果。

（二）政治共同體是對世界歷史理論政治方面的辯證理解

唯物史觀認為，生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑，后者反作用于前者。因此，政治權益作為人們的基本權益，是推動人類社會發展的重要因素，而政治共同體的實現是人們實現政治權益的載體。但馬克思早期對政治共同體是持批判態度的，他認為資本主義國家是一個“虛假政治共同體”，要想推翻虛假政治共同體，就必須要徹底推翻資產階級的統治，進入共產主義社會，完成全人類的解放。

當今世界全球化發展迅速，人類社會的發展日益成為一個不可分割的整體，在處理各國關系時，要平等對話，相互尊重，用真誠互信的態度溝通合作，打造真正的國際政治共同體，使世界各國朝著均衡、普惠、共贏的方向發展。

（三）人類命運共同體是對世界歷史理論人本方面的繼承和發展

馬克思認為“每一個單個人的解放程度是與歷史完全轉變為世界歷史的程度一致的。”[4]在資本主義社會，人類社會的發展在整體上得到了巨大的提升，但并非每一個人的發展都得到實現。想要得到每個人自由而全面的發展，就必須進入共產主義社會，人的解放才得以真正實現。

當今世界，為了應對全球化帶來的多種危機，構建“人類命運共同體”是每個國家應有的責任和擔當。“人類命運共同體”思想作為實現共產主義社會、實現人自由而全面發展的現實行動同馬克思世界歷史理論的價值歸宿是一致的，中國愿與世界各國共同努力，合作共贏，共建共享，打造一個你中有我，我中有你的美好和諧世界。

參考文獻

[1][3]馬克思，恩格斯著;中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯選集 第1卷[M].北京：人民出版社.1995.

[2]王巍編寫.《德意志意識形態》導讀[M].北京：中共中央黨校出版社.2014.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集 第1卷[M].北京：人民出版社.2012.