從出土文獻(xiàn)和長韻段等視角看上古聲調(diào)

摘要：清代至今，對于上古漢語的聲調(diào)有不同看法?！侗本┐髮W(xué)藏西漢竹書（四）》所收《妄稽》《反淫》兩篇賦的殘簡所用韻腳字論證西漢初有五調(diào);先秦至西漢的長韻段論證上古有五個聲調(diào)。有些學(xué)者提出的上古上聲[]尾、去聲[-s]尾的說法不但跟他們構(gòu)擬的系統(tǒng)自相矛盾，而且還缺乏系統(tǒng)性，不合事實(shí)。中古的聲調(diào)系統(tǒng)在上古漢語中仍然是超音段音位，不是音段音位，中古漢語的聲調(diào)在上古依舊是高低、升降、長短的區(qū)別。上古漢語的聲調(diào)有五調(diào)。

關(guān)鍵詞：出土文獻(xiàn);長韻段;上古;聲調(diào);五調(diào)說

中圖分類號：H1092文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章分類號：1674-7089（2019）03-0088-19

上古聲調(diào)跟中古的對應(yīng)關(guān)系很早就引起人們重視。顧炎武《音論》卷中《古人四聲一貫》：“四聲之論，雖起于江左，然古人之詩，已有遲疾輕重之分。故平多韻平，仄多韻仄。”江永《古韻標(biāo)準(zhǔn)例言》：“四聲雖起江左，案之實(shí)有其聲，不容增減，此后人補(bǔ)前人未備之一端。平自韻平，上去入自韻上去入者，恒也?！边@有他們的統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，是說中古的平上去入，上古韻文中多本調(diào)相押，可惜沒有列出本調(diào)自押和異調(diào)相押的具體數(shù)字。清代以來，有成就的古音學(xué)家都承認(rèn)上古漢語有聲調(diào)，有人原來否認(rèn)古有四聲，后經(jīng)慎重考慮，堅(jiān)決認(rèn)為古有四聲。但各家對上古有幾個調(diào)類看法不一，最少的認(rèn)為有平入兩類，有人認(rèn)為有五個調(diào)類。清代學(xué)者上古聲調(diào)研究的歷史已有多種總結(jié)，這里不再贅述。

到現(xiàn)代，有學(xué)者擺出了他們對于《詩經(jīng)》各調(diào)相押的具體百分?jǐn)?shù)，這是研究趨于深化的表現(xiàn)。例如，張日升《試論上古四聲》統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中，同調(diào)相押占80%，異調(diào)相押占20%。張日升：《試論上古四聲》，《香港中文大學(xué)中國文化研究所學(xué)報(bào)》第一卷，1968年9月，第113-170頁。唐作藩2006年《上古漢語有五聲說》列出《詩經(jīng)》用韻在聲調(diào)方面的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，計(jì)有1755個韻段。唐作藩：《上古漢語有五聲說——從〈詩經(jīng)〉用韻看上古的聲調(diào)》，《語言學(xué)論叢》第三十三輯，北京：商務(wù)印書館，2006年，第1-31頁。筆者將他統(tǒng)計(jì)各聲調(diào)自押的數(shù)字集中起來，計(jì)有1479個韻段，占84%以上;各調(diào)互押有276個韻段，占16%不到。一般而言，同調(diào)相押如果占到20%～30%，異調(diào)相押占到70%，恐怕就不能認(rèn)為同調(diào)相押是巧合，只能認(rèn)為它們是不同的調(diào)類?，F(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)字竟然占到80%以上，豈能視而不見？豈能等閑視之？這一現(xiàn)象有力證明，中古四聲在上古有相應(yīng)的調(diào)類區(qū)別。

筆者在2000年出版的《漢語變調(diào)構(gòu)詞研究》中，從變調(diào)構(gòu)詞的角度論證上古有平、上、去、長入、短入，明確指出：“上古音聲調(diào)系統(tǒng)采用王力先生入聲韻分長入、短入的見解;并且認(rèn)為陰聲韻和陽聲韻各分平上去三聲?！焙髞砦以诙喾N論著中闡明古有去聲、長入，但散見多處，不便了解。本文主要從出土文獻(xiàn)和長的韻段的角度進(jìn)一步論證，上古除了有平聲、上聲、短入（即有人所謂入聲），還有去聲和長入兩個調(diào)類。清代夏燮《述均》卷四《論四聲》注意到長韻段，裘錫圭《談?wù)劰盼淖仲Y料對古漢語研究的重要性》 裘錫圭：《談?wù)劰盼淖仲Y料對古漢語研究的重要性》，《古代文史研究新探》，南京：江蘇古籍出版社，1992年，第156-168頁。注意到出土文獻(xiàn)這樣的論證角度，惜未引起足夠的重視。

一

毫無疑問，只要承認(rèn)語音變化是有規(guī)律的，就必須承認(rèn)中古聲調(diào)跟上古聲調(diào)有對應(yīng)關(guān)系。學(xué)者們將上古的入韻字，按照音義匹配的原則標(biāo)注中古反切，果然發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》《楚辭》等一個一個的韻段，在中古往往都屬于同一聲調(diào)，這不能理解為偶然、巧合，只能認(rèn)為上古、中古的聲調(diào)有系統(tǒng)對應(yīng)。

依這種辦法去研究，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)：上古聲調(diào)研究中，最沒有分歧的是平聲和入聲。據(jù)《上古漢語有五聲說》提供的材料，《詩經(jīng)》中出現(xiàn)平聲字的韻段共993個，平聲自押829個，幾占84%;平聲與別的聲調(diào)相押164個，不到17%。有入聲字的韻段共336個，入聲自押261個，幾占78%;入聲與別的聲調(diào)（主要是去聲）相押75個，不到23%。由于平入二聲對應(yīng)關(guān)系明顯，因此上古有這兩個調(diào)類，這沒有不同意見。

據(jù)筆者研究，具體字的歸類，中古跟現(xiàn)代不可能完全一致;理論上，上古和中古具體字的聲調(diào)歸類，不可能完全一致。遇到這種對應(yīng)不一致、在上古韻文中屬異調(diào)相押的少量的字，只要能可靠地證明它們不是異調(diào)相押，一個韻段中異調(diào)相押也是和諧的，而且該字上古和中古歸類不一致、不對應(yīng)，它們在上古韻文中屬于同調(diào)相押，那么，人們就可以根據(jù)該字在上古材料中的表現(xiàn)，由中古的甲調(diào)類改歸上古與中古甲調(diào)類沒有對應(yīng)關(guān)系的乙調(diào)類。江有誥《唐韻四聲正》是這方面的有益探索，但是他有把握不嚴(yán)的情況，有的字的考證、改調(diào)根據(jù)不足，因而頗為人詬病。

多方面證據(jù)顯示：周秦時(shí)期，漢語有平、上、去、長入、短入五個調(diào)類。例如，筆者于2002年在《先秦聯(lián)綿詞的聲調(diào)研究》孫玉文：《上古音叢論》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年，第162-191頁。中論證上古有這五個調(diào)類。最近，趙團(tuán)員在《積韻與上古漢語聲調(diào)》 趙團(tuán)員：《積韻與上古漢語聲調(diào)》，《文獻(xiàn)語言學(xué)》第六輯，北京：中華書局，2018年，第162-175頁。一文中從避免積韻的角度，也論證了上古有這五個調(diào)類。古有平聲、短入（即入聲），大家沒有任何異議。至于上聲、去聲、長入，中國語音學(xué)史上曾經(jīng)有過不同看法，本文將作進(jìn)一步探討。

二

利用傳世的上古文獻(xiàn)研究當(dāng)時(shí)聲調(diào)已經(jīng)取得了很好的成績。本文想從最近整理出來的出土的西漢初期賦的角度作進(jìn)一步的補(bǔ)充。盡管從這項(xiàng)材料得出的結(jié)論跟傳世文獻(xiàn)總體上沒什么兩樣，但出土漢賦沒有經(jīng)過后來人的改動，用來證明西漢以前的聲調(diào)更加真切。據(jù)《北京大學(xué)藏西漢竹書（四）》，北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所：《北京大學(xué)藏西漢竹書（四）》，上海：上海古籍出版社，2015年，第55-78頁、第117-126頁。北大藏《妄稽》《反淫》是兩篇賦的殘簡，《妄稽》經(jīng)何晉整理，《反淫》經(jīng)傅剛、邵永海整理，又經(jīng)其他學(xué)者的相互辯難，陳劍：《〈妄稽〉〈反淫〉校字拾遺》，上海：復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文，http：//www.gwz.fudan.edu.cn/web/show/2850，2016年7月4日，第1-15頁。大體可讀。由于是兩篇賦，因此全篇都是韻文。歸納這兩篇賦可知，它們基本上都是平上去入本調(diào)自押，而且還保留了收[-t]尾的長入，能從出土材料的角度進(jìn)一步證明中古的四聲以及長入字在西漢初有相應(yīng)的區(qū)別。

（一）同調(diào)相押

平聲：春、孫（遜）、論（倫）|私、妻、賢、稽|株、區(qū)（軀）、須|能、之|差（嗟）、宜、多、何|量、傷、王、傷|媺、賁|臺（怡）、衃、牛|條（脩）、簫（鱐）、臭|脂、璣、裴|裳、光、堂|刑、驚、生|堂、妨（芳）、房、相（廂）、英、常（裳）、黃、行、房、方、黃、霜、當(dāng)（珰）|鉤、須、珠|光（珖）、潢（璜）、英|門、□、存|傳、循|擣、猶、窌、□|圜、鞭、閑|華、家|混、聞、綸（倫）|稽、資（齊）、蠐、淮、齊、私|言、焉、踆|人、聞、親|勞、逃、求|仁、遷、安、年、身|、誠|通、巷、訟|請（情）、成、生|頤、辭、疑|竽（吁）、虖（乎）|腸、漿（以上《妄稽》）枝、離|楊、旁、陽（揚(yáng)）、行、愓（傷）|葅、膚、蒲、菰|腬、濡|璜、衡（蘅）、床、芳、章、漿|蓯、容、風(fēng)、登|粱（梁）、房、芳、張|留、曹|矰、雄、風(fēng)|中、宗、沖、充、崇|洋、桑|蛇、為|橫、芳|行、從|微、非|聽、爭（以上《反淫》）

說明：第一，“孫”出現(xiàn)在“恭敬仁孫”中，通“遜”，可能是讀從平聲，義從去聲;或者反映當(dāng)時(shí)有方言從“孫”滋生出“遜”是采取詞義構(gòu)詞的方式。第二，“賁”字，這里跟“媺”押韻，“媺”是上聲。《廣韻》“賁”有四讀，但沒有上聲讀法?！都崱飞下曈懈肝乔校骸胺拶S，怒也?；蜃髻S?！比绻百S”取文部，則跟“媺”是微部和文部合韻。“賁”上古可能在方言中有微部上聲讀法，則“媺、賁”是微部自押。第三，“條、簫”押平聲。“條”通脩，“簫”通鱐，《廣韻》“鱐”只有入聲讀法。《集韻》還有平聲讀法，思留切：“鱐，魚臘?！边@個音跟“脩”同音，《妄稽》不應(yīng)取此讀，取此讀則與“脩”為積韻。疏鳩切：“鱐，《說文》：干魚，尾也。《周禮》有腒?；驈聂~?！薄锻窇?yīng)跟這一讀相對應(yīng)?！俺簟弊郑姓a《唐韻四聲正》已注意到“臭”押平聲，指出：“尺救切。古有平聲，當(dāng)與尤部并收。”第四，“擣”，《廣韻》只收一讀，上聲。《集韻》兩讀，其中一讀是陳留切，“聚也”，即稠密的意思。《妄稽》是“擊擣”連用，可能“擣”作“擊打”講有平聲一讀，陳留切還有“”字，為“”之訛，“縣擊物”，指吊打。“猶”，根據(jù)何晉研究，“疑此字假借為‘搖’，搖動”，可備一說?！胺暋?，原來讀唇音，后來訓(xùn)讀為“窖”，此處當(dāng)為唇音?？赡芗俳铻椤氨А保瑨仈S，《集韻》披交切。第五，“混”字，應(yīng)讀平聲。出現(xiàn)的語句是“笞擊伾伾，捽[扌戍]混混”。這里的“混混”，何晉認(rèn)為是指連續(xù)不斷，可從。他認(rèn)為相當(dāng)于“滾滾”，考慮到是個平聲字，筆者認(rèn)為理解為相當(dāng)于“渾渾”更好，《管子·富國》：“若是則萬物得宜，事變得應(yīng)，上得天時(shí)，下得地利，中得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如山丘?！逼渲小皽啘啞?，指連續(xù)不斷。第六，“巷”應(yīng)該讀平聲?！跋铩背霈F(xiàn)的語句是“內(nèi)?。敚├锵铩?。

小結(jié)：無論是《妄稽》還是《反淫》，都有極多的平聲字自押的韻段，《妄稽》中甚至有連用13個平聲字而不夾雜別的聲調(diào)的韻段，平聲自成一類毫無問題。

上聲：子、里、有、母|視、涕、弟、死|詛（粗）、女（汝）|伓（否）、有、婦、子、止、己、以、子、母|且（祖）、父|市、子、紿、止|卵、轉(zhuǎn)、管、兌（兗）、冤（婉）、巽（選）、斷|彼、我、瘣|準(zhǔn)、軫、準(zhǔn)|鼓、戶|使、久、士|予、去（上聲，逐去）、下、雨、女（汝）、處|起、友、士|子、母、止、杯、李、止|右、子、喜、笞、采（彩）、有、起|始、士（事）、子|視、指、利、死|是、此|士、已、起|齒、耳、起（以上《妄稽》）槁、兆|鳥、巧|海、有、侅、耳、里、友|?。ㄆ郑⑾聕理、餌、鯉|野、虎|巧、與、耦（以上《反淫》）

說明：第一，“詛”通粗。出現(xiàn)的語句是“口舌甚詛”，指粗野，應(yīng)該取《廣韻》徂古切。第二，“侅”字，它出現(xiàn)的韻段有7個上聲字，絕非偶然。枚乘《七發(fā)》有類似語句：“滋味雜陳，肴糅錯該。練色娛目，流聲悅耳?！薄霸?、耳”構(gòu)成一個韻段。結(jié)合《反淫》知道，本應(yīng)是上聲自押。李善注：“王逸《楚詞注》曰：該，備也?！薄稄V韻》中“侅”有上聲胡改切：“奇侅，非常。”《集韻》下楷、下改切均有“侅”，都注為“奇侅，非?！薄？赡芪鳚h“侅”作“賅備”講有上聲一讀，匣母，所以這里押上聲?！皝臁庇小耙×恕钡囊馑?，《莊子·盜跖》：“侅溺于馮氣，若負(fù)重行而上阪，可謂苦矣?！薄夺屛摹罚骸皝炷纾煲舻K，五代反，又戶該反，飲食至咽為侅。一云：遍也。”這個意義跟“賅備”義可能相通，東西吃多了，氣不順，就容易噎住。第三，“餌”字本有上去兩讀，見《集韻》，這里應(yīng)取上聲一讀。第四，“薄”跟“下”押韻，應(yīng)該讀上聲?！都崱贰氨　笔樟税槔亚幸蛔x，但那是蓾薄的“薄”，“蓾薄”是草名?！斗匆返摹氨　蓖ㄆ?，用于“同庭之薄”，指水邊。字跟著詞走，這個用法的“薄”應(yīng)該跟“浦”同詞，《廣韻》滂古切。

小結(jié)：這里從“否”到“母”連用9個上聲字，從“卵”到“斷”連用了8個，連用4到7個的數(shù)量不小，上聲之自成一類毫無問題。

去聲：義、倚、麗、議|、扷、校、笑|舜、窘|布、故、妒、舍|素、顧、步、暇|盜、貌|怒、諎（措）|去、夜、故|虖（呼）、故、妒、潞（露）、罵| （奧）、灶|宵（肖）、教|姓、命|得、伓|惡、度、途、懼、叚（暇）、顧|度、尌、步|、妒、妒、妒|怖、舍（以上《妄稽》）戒、裁|和、唾|(zhì)飯、散|蒲、路|舉、霧、露|注、靁、廄|戲、義|搤、臂、[言巿] |教、效（以上《反淫》）

說明：第一，“義”，道義?！八坠?jié)理義”即平日習(xí)慣止于事理和道義。“倚”字，出現(xiàn)在“進(jìn)退矜倚”中?！耙小薄稄V韻》上去兩讀，這里應(yīng)取去聲於義切：“侍也，因也，加也。”第二，“血?dú)恺R疾，心不怒。力勁決觡，不好手扷。勇若孟賁，未嘗色校”是三個復(fù)句，每一個復(fù)句前一分句都是從正面講周春勇猛，后一分句從反面講他盡管勇猛，但他勇猛中有淡定?！皰U”可能是為“約”的去聲一讀造的字?！都崱缝督糖校骸凹s，束也，屈也?！薄安缓檬謷U”意思是不喜歡將手弄彎曲，這是形容周春手有力量，不用將手弄彎曲就能將鉤掰開。“色校”可能指露出猶豫、掂量的臉色?！靶！睉?yīng)該是計(jì)較、考量的“校”，去聲。第三，“窘”，《廣韻》只收上聲一讀。《集韻》收了三讀，有一讀是具運(yùn)切：“急也?！肚f子》‘困窘織屨’?！卑矗骸肚f子·列御寇》“困窘織屨”，《釋文》：“窘，其隕反，又巨韻反。”（從黃焯《匯?！犯模锻窇?yīng)取“窘”的去聲讀法，跟“舜”押韻。第四，“虖（呼）”，這里押去聲。原文是：“女（汝）猶賓（頻）言虖”，或讀“虖”為句末語氣詞，通乎;我認(rèn)為應(yīng)將“言虖”看作一個并列結(jié)構(gòu)，“虖”取去聲，通“呼”，意思是大聲喊?！昂簟弊鳌按舐暫啊弊x去聲。孫玉文：《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨》，北京：商務(wù)印書館，2015年，第581-583頁。第五，“舍”都是取“屋舍”義，讀去聲。第一個“舍”出現(xiàn)的語句是“走歸下舍”，第二個“舍”出現(xiàn)的語句是“速之我舍”。第六，“得”在上古有長入（漢代變?yōu)槿ヂ暎┮蛔x，詳見下文所引江有誥《唐韻四聲正》。第七，“伓”應(yīng)是去聲字，出現(xiàn)的語句是“亦甚易伓”，意思是也很容易背叛?！皝丁睉?yīng)是背叛的“背”的早期異體字。第八，“惡”當(dāng)取去聲（先秦長入）一讀，出現(xiàn)的語句是“不言其惡”，指不言其令人厭惡的地方。第九，“涂（途）”在漢代有去聲一讀，它出現(xiàn)的語句是“請要于涂”。第十，“叚”通暇，“暇”是去聲，《廣韻》胡駕切，“閑也”。第十一，“度”當(dāng)取去聲（先秦長入）一讀，出現(xiàn)的語句是“過虖度”，相當(dāng)于《詩經(jīng)·魏風(fēng)·汾沮洳》的“美無度”，美得超過了限度。第十二，“裁”應(yīng)該讀去聲，出現(xiàn)的語句是“受而裁之”，這里的“裁”特指巧妙合適地裁斷，《廣韻》昨代切：“裁，裁制?！彼安谩钡钠铰曌x法不一樣，平聲讀法字義是“裁制衣服”，引申為剪裁，利用。第十三，“和”應(yīng)讀去聲，出現(xiàn)的語句是“狄（易）牙調(diào)和”，這里的“和”特指調(diào)和食物滋味使合口，《廣韻》胡臥切有“盉”：“盉，調(diào)味?！薄都崱氛f，這個“盉”通作“和”。第十四，“飯”和“散”都有上去二讀，這里讀去聲，請參拙著《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨（下冊）》“飯”“散”二字條。孫玉文：《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨》，第1309-1314頁、第1377-1381頁。第十五，“舉”出現(xiàn)的語句是“蹀虛輕舉”，這里跟“霧、露”一起押去聲。“舉”本上去構(gòu)詞，去聲詞義是推舉，舉薦。這里取“舉起來”的意思，可能是讀從去聲，義從上聲。第十六，“靁”出現(xiàn)的語句是“薠壇總靁”，拙文《“鳥”“隹”同源試證》證明漢代“靁”有幽部去聲一讀，《反淫》的用法進(jìn)一步證實(shí)了這一想法。

小結(jié)：這里從“惡”到“顧”連用6個去聲字，連用4個的數(shù)量不小，去聲之自成一類毫無問題。此時(shí)的去聲字，包括先秦帶[-k]尾的長入字，沒有發(fā)現(xiàn)帶[-t]尾的長入字，說明西漢初帶[-k]尾的長入字先混入去聲。

短入：惡、骼（額）、尺、、澤、席、格、白、臘|妾、讘、□、幸（）|骨、恤|頰、雜|式、服、墨、則（側(cè)）、息、得|妾、妾、妾、妾|室、日、節(jié)|得、伓|、折|浴、沐|息、服、息|極、極、直、默、力（以上《妄稽》）激、雜、宿|德、極、及|廓、宅（以上《反淫》）

說明：第一，“幸”我讀作，“妾、讘、□、幸（）”都是葉部字相押?！墩f文》部：“，所以驚人也。從大，從。一曰：大聲也?！薄啊背霈F(xiàn)的語句是“喜而自”，指周春高興地驚呼。第二，“雜”可能通噆，《說文》口部：“噆，嗛也。”指口里含著。引申為叮咬。出現(xiàn)的語句是“奉（捧）頰壹雜”，指妄稽捧著周春的面頰親了一口。

小結(jié)：這里從“惡”到“臘”連用9個入聲字，從“式”到“得”連用6個，從“極”到“力”連用5個，絕非巧合，入聲之自成一類毫無問題。它們都沒有摻雜去聲字或長入字，因此 ，去聲或長入跟短入（即中古入聲）必不同類。

長入：筮（逝）、艾|躗、艾、噬、躗|鼻、棄、四、?。ㄒ陨稀锻罚?/p>

小結(jié)：這里的長入字，全是收[-t]尾的，沒有收[-k]尾的;收[-k]尾的字，都跟陰聲韻的去聲字押韻，反映出西漢初收[-k]尾的長入字，已經(jīng)變成了去聲;收[-t]尾的長入字，仍然自成一類，既跟短入有別，又跟去聲有異。

（二）不同聲調(diào)互押

平上相押。第一，《妄稽》齒、子、滋、緇、士。這里主要押上聲，只有“滋”平聲。“子”和“滋”聲韻母全同，如果不在聲調(diào)上有區(qū)分，就會形成積韻，所以選用了平聲的“滋”。“緇”《廣韻》只收了平聲一讀。《集韻》則有平上去三讀，不區(qū)別意義，這里應(yīng)選上聲側(cè)幾切?！褒X、子、滋、緇、士”韻母全同，除了“子、滋”聲調(diào)不同外，其余幾個字區(qū)別在聲母上，“齒”昌母，“緇”莊母，“士”崇母。第二，第二十六和四十簡可以綴合為“狀若蟾蠩，前龜后陫。曲指踝，腫朏廢腤，目□□□，□眼以垂”。這是形容妄稽的長相丑陋的話，有語音技巧。其中“前龜后陫”“曲指踝”“腫朏廢腤”可能是六個雙音詞組的并列，相當(dāng)于“前龜、后陫、曲指、踝、腫朏、廢腤”?！褒?、陫、指、踝、垂”是微脂歌合韻，為平上聲字。“陫”《廣韻》浮鬼切，是“狹隘”的意思，這里可能通“蟦”，“蟦”是金龜子的幼蟲，是古代“蠐螬”的別名?！扒褒敽箨姟毙稳萃懊骈L得像烏龜，后面長得像蠐螬。“踝”本是上聲字，《廣韻》胡瓦切。“腫朏廢腤”很難找到韻腳字，其釋讀待考。第三，《反淫》：車、馬。第四，弓、風(fēng)、重（重量）。

平上去相押。第一，《妄稽》：旦、間（諫）、□、散、言、間（諫）、畔（叛）、焉、□（可能是“間”字，通諫）、橏（善）;第二，[米徙]（屣）、多、波、施（拕）、為、麗?！胞悺币馑际敲利悾x去聲;第三，《反淫》：上、莽、芳。

平去相押?！锻罚簮?、蘇;《反淫》：蒲、路。

上去相押。第一，《妄稽》：懼、拒、傅、御、處;第二，《反淫》：宇、注;第三，道、究、府。

上入相押?！斗匆罚褐?、穀。

這些異調(diào)相押的比例較之同調(diào)相押是少見的，不能成為否定古有平、上、去、長入、短入不同聲調(diào)的證據(jù)。互押也是和諧的，不過，這種互押現(xiàn)象證明，上去聲不能視為輔音韻尾的區(qū)別，只能是聲調(diào)的高低升降之別。

三

先通過傳世文獻(xiàn)簡單論證一下古有上聲。據(jù)《上古漢語有五聲說》的材料，《詩經(jīng)》中出現(xiàn)上聲字的韻段共453個，上聲自押294個，幾占65%;上聲與別的聲調(diào)相押159個，不到36%。一個聲調(diào)自押如果占到20%～30%就很難視作巧合，《詩經(jīng)》中竟然將近65%，這種現(xiàn)象只能說明，《詩經(jīng)》中上聲是一個獨(dú)立的調(diào)類。

再看長篇使用上聲字的韻段。夏燮已注意到《詩經(jīng)》中使用上聲的長韻段可證明古有上聲?！妒鼍肪硭摹墩撍穆暋罚骸肮艧o四聲，何以……《小雅·六月》之六章、《甫田》之三章，連用至七韻、九韻，《大雅·烝民》之五章六章、《魯頌·閟宮》之二章三章，合用至十韻、十一韻皆上聲？”

按：《詩·小雅·甫田》三章：“曾孫來止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏?！边@里“止、子、畝、喜、右、否、畝、有、怒、敏”共10字押韻，是之魚合韻，全部是上聲。夏燮所舉《大雅·烝民》之五章六章不典型，很多人認(rèn)為五章和六章各為一個韻段。分成兩個韻段而都是魚部上聲也說得過去，因?yàn)榭梢钥醋饕环N語音技巧;即使這樣，夏燮的統(tǒng)計(jì)還是有問題的，因?yàn)槠渲杏衅饺ヂ暤淖?，不全是上聲字。所舉《魯頌·閟宮》之二章、三章說合用至“十一韻”，也說得不確切，因?yàn)槿隆白妗⑴痹诒菊碌淖詈?，中間隔了幾個韻段，不能跟二章處理為同一個韻段。但是，二章最后一個韻段原文是：“至于文武，纘大王之緒，致天之屆，于牧之野。無貳無虞，上帝臨女，敦商之旅。克咸厥功，王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。”這里“武、緒、野、虞、女、旅、父、魯、宇、輔”，除了“虞”是平聲，其他9字都是上聲，還是能說明上聲能自成一類的;如果算上“子”，處理為之魚合韻，則有10字。

《詩經(jīng)》中上聲的長韻段的韻字長度還是有限的。《逸周書·小明武解》：“凡攻之道，必得地勢，以順天時(shí);觀之以今，稽之以古;攻其逆政，毀其地阻;立之五教，以惠其下。矜寡無告，實(shí)為之主;五教允中，枝葉代興。國為偽巧，后宮飾女;荒田逐獸，田獵之所;游觀崇臺，泉池在下。淫樂無既，百姓辛苦;上有困令，乃有極□。上攻下騰，戎遷其野。敦行王法，濟(jì)用金鼓。降以列陣，無悗怒□。按道攻巷，無襲門戶。無受貨賂，攻用弓弩;上下禱祀，靡神不下。具行沖梯，振以長旗。懷戚思終，左右憤勇。無食六畜，無聚子女。群振若雷，造于城下。鼓行參呼，以正什伍。上有軒冕，斧鉞在下。勝國若化，故曰明武。”

據(jù)清人盧文弨、江有誥校勘，“代興”的“興”為“舉”之訛，“怒□”當(dāng)為“□怒”之到乙，“旗”當(dāng)為“旅”之訛，“勇”當(dāng)為“怒”之訛。這里“道、時(shí)、古、阻、下、主、舉、女、所、下、苦、□、野、鼓、怒、戶、弩、下、旅、怒、女、下、伍、下、武”共25個字押韻，為魚侯合韻。除了未知的“□”，其余24字全部是上聲，“時(shí)”在上古有上聲一讀，請參江有誥《唐韻四聲正》“時(shí)”字條?！吧嫌欣Я睿擞袠O□”的“□”，必為一個上聲字，可能是“走”字，“極走”，指急速地奔跑，《韓非子·存韓》：“秦之有韓，若人之有腹心之病也，虛處則然若居濕地，著而不去，以極走則發(fā)矣。”若然，這個韻段是連用25個上聲字。

《素問·疏五過論》：“圣人之治病也，必知天地陰陽，四時(shí)經(jīng)紀(jì)，五藏六府，雌雄表里。刺灸砭石，毒藥所主。從容人事，以明經(jīng)道;貴賤貧富，各異品理。問年少長，勇怯之理;審于分部，知病本始;八正九候，診必副矣。治病之道，氣內(nèi)為寶，循求其理。求之不得，過在表里。守?cái)?shù)據(jù)治，無失俞理。能行此術(shù)，終身不殆。不知俞理，五藏菀熟，癰發(fā)六府?！边@里“紀(jì)、府、里、主、事、道、理、理、部、始、矣、道、寶、理、里、理、殆、理、府”共19個字押韻，為之幽侯合韻，全部是上聲?！笆隆痹谏瞎庞猩下曇蛔x，請參江有誥《唐韻四聲正》“事”字條。

《禮記·禮運(yùn)》：“各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起?！苯姓a《群經(jīng)韻讀》以為這里“子、己、禮（他以為‘禮’當(dāng)改為‘理’）、紀(jì)、子、婦、里、己、起”共9字押韻，是之部，全部是上聲。

又：“故玄酒在室，醴盞在戶。粢醍在堂，澄酒在下。陳其犧牲，備其鼎俎。列其琴瑟，管磬鐘鼓。修其祝嘏，以降上神，與其先祖。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。”這里“戶、下、俎、鼓、嘏、祖、子、下、所、祜”共10字押韻，是之魚合韻，全部是上聲。

宋玉《笛賦》：“亂曰：芳林皓干，有奇寶兮。博人通明，樂斯道兮。般衍瀾漫，終不老兮。雙枝間麗，貌甚好兮。八音和調(diào)，成稟受兮。善善不衰，為世保兮。絕鄭之遺，離南楚兮。美風(fēng)洋洋，而暢茂兮。嘉樂悠長，俟賢士兮。鹿鳴萋萋，思我友兮。安心隱志，可長久兮?！边@里“寶、道、老、好、受、保、楚、茂、士、友、久”共11字押韻，是之魚合韻，全部是上聲?！懊痹谏瞎庞猩下曇蛔x，請參江有誥《唐韻四聲正》“茂”字條。

這樣的例子在先秦古書中還有很多，這里只是隨意摘取的一些。對這種現(xiàn)象必須做出可信的解釋。如果上古漢語沒有上聲，那么這些連用25個、19個、11個、10個、9個上聲，甚至不夾雜1個其它的聲調(diào)的現(xiàn)象只能視為偶然，這是不能讓人信服的。有這么碰巧的現(xiàn)象嗎？如果不是碰巧，那又能怎么解釋？是先秦時(shí)人知道后來這些字讀上聲，而先知先覺、提前使用后來才有的上聲字來押韻嗎？不是的。只能認(rèn)為，中古的上聲在上古自成一類，即古有上聲，否則，就不可能對此給出合理的解釋。因此，絕大多數(shù)學(xué)者以為上古有上聲，這應(yīng)該沒有問題。

四

再看上古有沒有去聲。中古的去聲字，逢陽聲韻，以及一部分只跟平上聲相通的去聲字，上古仍然歸去聲。

第一，《上古漢語有五聲說》提供的材料中，去聲自押的比例低于平上入，這主要是因?yàn)槿ヂ曋谐Ｓ玫淖稚儆谄缴先?，尤其是陽聲韻。通過韻文系聯(lián)上古的韻腳字的聲調(diào)，必須要注意這一點(diǎn)。據(jù)王力先生《詩經(jīng)韻讀》，王力：《王力全集》第十二卷，北京：中華書局，2014年，第129-130頁。陽部是一個富韻，入韻字很多，有140個，可是分配到各個聲調(diào)，就很不一致。平聲有116個字，上聲有11個，去聲有13個，上去聲遠(yuǎn)少于平聲。平聲字入韻的頻率也遠(yuǎn)高于上去聲字，平聲“行”27次，“王”25次，“將”20次，“疆”18次，“明”入韻16次，如此等等;上聲用得最多的是“饗”“享”，各5次，“廣”4次，“永”3次，其他的都是1至2次;去聲用得最多的是“慶”6次，“上”5次，“泳”3次，其他的都是1至2次。顯然，陽部的上去聲無法有效組成本調(diào)自押。再如侵部，入韻字有57個，平聲有45個，上聲有8字，去聲有4個。就入韻頻率來看，平聲“心”19次，“林”10次，“中”7次，“風(fēng)”6次，“南”8次，如此等等;上聲最多是“甚”“飲”，各2次;去聲最多是“仲”，2次。顯然，侵部的上去聲無法有效組成本調(diào)自押。因此，上古韻文中，上去聲大量地跟平聲異調(diào)相押是完全可以理解的，這種現(xiàn)象不能作為否定古有去聲的過硬證據(jù)。

韻文材料當(dāng)然是研究上古有無去聲的重要證據(jù)，早已有人注意到這個角度。例如《述均》卷四《論四聲》：“古無四聲，何以……《邶·柏舟》之二章、《魏·汾沮洳》之一章、《衛(wèi)·氓》之六章，連用至四韻、五七韻，以至《楚辭》之《惜往日》，連用至十韻，皆去聲？”裘錫圭《談?wù)劰盼淖仲Y料對古漢語研究的重要性》中注意到，馬王堆三號墓出土的竹書中，四聲分用的現(xiàn)象“比較明顯”，舉出《師癸治神氣之道》一文，認(rèn)為該文“基本上每句用韻”，平上去入都有，四聲分用，“連一個例外也沒有”。

據(jù)《上古漢語有五聲說》提供的材料，《詩經(jīng)》中出現(xiàn)去聲字的韻段共283個，去聲自押95個，幾占34%;去聲與別的聲調(diào)相押187個，不到67%。從概率的角度說，去聲自押既然幾占34%，這不是一個小比率，不能視作偶然、巧合。我們必須認(rèn)真對待這種統(tǒng)計(jì)數(shù)字背后的意義。如果不承認(rèn)古有去聲，那么，如何解釋《詩經(jīng)》同調(diào)相押的比例？能視而不見嗎？這個比例表明，去聲自押絕非偶然、巧合。如果承認(rèn)古有去聲就好解釋了;至于67%的通押也好解釋：去聲常用字少，不同聲調(diào)押韻也是和諧的。對比起來，兩種學(xué)說的優(yōu)劣就能很明顯看出來。因此，中古的去聲上古有相應(yīng)的調(diào)類分別。如果不承認(rèn)古有去聲，勢必會將一些跟陰聲韻、陽聲韻相同的去聲字并入平聲、上聲，這些并入平聲、上聲的字，必然跟相關(guān)的平聲、上聲成為上古的同音字，那么，同為平聲、上聲的字，為什么有的仍然是平聲、上聲，有的卻分化為去聲？條件是什么？這是難以說清楚的。不承認(rèn)古有去聲，需要解釋的問題還遠(yuǎn)不止此，現(xiàn)在我們先舉出一些持古無去聲說需要解釋的問題。

第二，如果不承認(rèn)古有去聲，不但像《詩經(jīng)》中去聲自押占34%的比例無法解釋清楚（事實(shí)上，如果考慮到古今歸調(diào)的差異，充分注意變調(diào)構(gòu)詞，去聲自押的比例遠(yuǎn)高于此數(shù)），而且其他的現(xiàn)象也沒法解釋清楚。下面列出一些現(xiàn)象。

有學(xué)者注意到，漢語并列式的雙音詞，大多依照平上去入的順序排列兩個語素。當(dāng)去聲跟平上聲組成雙音詞時(shí)，往往是平去、上去，很少去平、去上。例如，禽獸、河漢、安定、弘毅、親比、磨礪、體要、罪過、顯盛、隕墜、勉勵、淺露、譴告等。當(dāng)去聲跟入聲組成雙音詞時(shí)，往往是去入，很少是入去，例如，饜足、正直、比及、吝嗇、文飾、悖逆、分職等。這種現(xiàn)象必須要納入上古聲調(diào)的研究視野。去聲一般擺在平上聲之后、入聲之前，這是偶然現(xiàn)象嗎？如果我們承認(rèn)這不是偶然現(xiàn)象的話，則必須承認(rèn)上古去聲自成一類，否則沒有其他可信的解釋辦法。

筆者在多篇文章或著作中從不同角度論證古有去聲，但散見多處，現(xiàn)在簡要地裒輯一下。在研究變調(diào)構(gòu)詞的一些論著中，從變調(diào)構(gòu)詞、韻文、漢儒注音、聲訓(xùn)等角度論證古有去聲。面對這些材料，如果不承認(rèn)古有去聲，這些現(xiàn)象又怎么解釋？例如，周祖謨《四聲別義釋例》中，已經(jīng)根據(jù)《周禮·春官·占夢》鄭玄注引杜子春“難音難問之難”，《淮南子·時(shí)則》高誘注“儺音躁難之難”證明東漢初以來，“難”屬平去構(gòu)詞，甚是。如果不承認(rèn)杜子春、高誘的注音反映“難”有平去兩讀怎樣將這種注音解釋清楚？從韻文材料看，“難”平去構(gòu)詞周秦已然。兩漢韻文中，“難”入韻22次，葉平聲14次，作“困難，艱難”講12次：劉徹《瓠子歌》葉“湲，難（‘北渡回兮迅流難’）”;司馬遷《史記·自敘》葉“焉，難（‘又與之脫難’）”;揚(yáng)雄《交州箴》葉“難（‘亡國多逸豫，而存國多難’），干，憲”;邊讓《章華臺賦》葉“單，盤，嘆，難（‘悟稼穡之艱難’），桓，歡”;無名氏《古詩》葉“言，難（‘道遠(yuǎn)會見難’），間，歡，還”，《善哉行》葉“難，干（‘來日大難，口燥唇干’），歡，山，飜，丸，寒，宣，干，餐”，《君子行》葉“然，閑，冠，肩，難（‘勞謙得其柄，和光甚獨(dú)難’），餐，賢”，《董逃行》葉“山，難（‘山頭危險(xiǎn)道路難’），端，璘，紛，煙，端，攀，前，傳，言，端，丸，柈，仙”;王褒《九懷·尊嘉》葉“門，欣，難（‘懷恨兮艱難’）”;蔡邕《陳君閣道碑》葉“難（‘險(xiǎn)阻危難’），緣，顚，民，君，仁，神，騫，言，民，煩，便，患，勤，宣，孫”，《楊孟文石門頌》葉“秦，焉，難（‘路歮難’），艱，年，門，殘，顛，淵”，嚴(yán)忌《哀時(shí)命》葉“難（‘路幽昧而甚難’），嘆”。有兩個例外?！皝y事，禍亂”義葉平聲，《史記·自敘》葉“端，難（‘天下之端，自涉發(fā)難’）”;蔡琰《悲憤詩》葉“患，單，關(guān)，蠻，漫，嘆，安，餐，干，難（‘薄志節(jié)兮念死難’），嚴(yán)”。葉去聲8次，意思都是禍亂，亂事，災(zāi)難，患難?！妒酚洝ぷ詳ⅰ啡~“難（‘楚人發(fā)難’），亂，嬗”;劉向《九嘆·怨思》葉“怨，難（‘躬獲愆而結(jié)難’）”;揚(yáng)雄《長楊賦》葉“畔，亂，難（‘中國蒙被其難’）”;傅毅《洛陽賦》葉“亂，贊，難（‘拂宇宙之殘難’），館”;崔瑗《遺葛龔佩銘》葉“亂，難（‘韓魏致難’）”;闕名《張公神碑》葉“建，畔，難（‘亭長閽□□捍難兮’），爛，見，徧，萬”，《易林·恒之巽》葉“難（‘偏心作難’），亂”，《姤之明夷》葉“難（‘陳子發(fā)難’），亂”。“難”的平去兩讀分得這樣清楚，豈可用巧合來搪塞？只有承認(rèn)古有去聲、古有平去構(gòu)詞才可以解釋清楚。

《先秦聯(lián)綿詞的聲調(diào)研究》孫玉文：《上古音叢論》，第162-191頁。中論證先秦的雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞全部同聲調(diào);疊韻聯(lián)綿詞中，同聲調(diào)的占97%;雙聲聯(lián)綿詞中，同聲調(diào)的占53%。只拿去聲來說，雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞同去聲的有1個，沒有跟其他聲調(diào)組成雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞;疊韻聯(lián)綿詞有26個，幾乎沒有去聲跟其他聲調(diào)組成的疊韻聯(lián)綿詞;雙聲聯(lián)綿詞有9個。這絕不是偶然現(xiàn)象。

《漢語雙音詞兩音節(jié)之間語音異同研究》孫玉文：《上古音叢論》，第253-268頁。中通過搜集十萬以上的漢語雙音詞，論證漢語非疊音的雙音詞，每一個雙音詞，兩個音節(jié)之間一定不同音。其中有雙音詞“授受、買賣、杜度”等，按照規(guī)律，每一個詞兩音節(jié)一定不同音，如果你不承認(rèn)古有去聲，又如何解釋這種情況？

相較于聲韻母，聲調(diào)的數(shù)目是十分有限的，因此，人們在造諧聲字、使用假借字、異文時(shí)常常不大管聲調(diào)。但是，如果能照顧到聲調(diào)豈不更好？因此，人們有時(shí)候又要照顧到聲調(diào)?！吨C聲系列與上古音》中舉例指出，“有的字只諧去聲，例如，‘奏、素’的諧聲系列各8字，‘片’4字，但是諧去聲。‘四’10字，有9字都是去聲”;孫玉文：《上古音叢論》，第334-367頁。在《諧聲層級與上古音》中舉例指出，從“韋”聲的字，平上去都有;“衞”是去聲，從“衞”聲的字只讀去聲。

揚(yáng)雄是東西漢之交的大學(xué)者?！稉P(yáng)雄〈方言〉折射出的秦漢方言》中，注意到他的注釋中反映出當(dāng)時(shí)有去聲。孫玉文：《上古音叢論》，第402-443頁。例如，《方言》卷五有：“宋魏陳楚江淮之間謂之繯，或謂之環(huán)?！币虼耍碍h(huán)”和“繯”必不同音。郭璞注“繯”：“擐甲。”這里“環(huán)”《廣韻》戶關(guān)切，匣母刪韻合口二等平聲;“繯、擐”胡慣切，匣母諫韻合口二等去聲。如果承認(rèn)“環(huán)、繯”有別，不將“繯”解釋為去聲又將作何解釋？卷十三有：“杪、眇，小也。”這里“杪、眇”必不同音。這兩個字都有上去二調(diào)的讀法，如果不承認(rèn)這兩個字一個是上聲、一個是去聲，當(dāng)時(shí)有去聲，又怎樣去解釋它們的不同呢？

古人行文中，有時(shí)候很講究語音技巧。有些語音技巧反映出古有去聲，例如《荀子·儒效》：“武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面而迎太歲，至汜而汎，至懷而壞，至共頭而山隧?！边@里“汜”經(jīng)過清代汪中、盧文弨考證，我們知道是“氾”字之訛。“氾”和“汎”音近，“懷”和“壞”音近，“頭”和“隧”（通“墜”）聲母相同。值得注意的是“懷”和“壞”?！皯选保瑧艄郧?，上古匣母微部;“壞”，胡怪切，上古匣母微部。二字聲韻母都相同。按照這里的語音技巧，“懷、壞”只能是聲調(diào)之別。如果不承認(rèn)古有去聲，怎么解釋“懷、壞”的上古分別？可見上古漢語平去有別，中古的去聲在上古已有相應(yīng)的分別。

正月的“正”，原來讀去聲。古人說，因?yàn)楸苤M，改讀平聲?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“秦始皇帝者……以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏?！奔猓骸靶鞆V曰：‘一作“正”?！沃以疲骸哉碌┥?，故名正。’”索隱：“《系本》作‘政’，又生于趙，故曰趙政。一曰秦與趙同祖，以趙城為榮，故姓趙氏?！闭x：“正音政，‘周正建子’之‘正’也。始皇以正月旦生于趙，因?yàn)檎?，后以始皇諱，故音征?！比绻愠姓J(rèn)張守節(jié)《正義》的說法，但不承認(rèn)戰(zhàn)國時(shí)有去聲，如何解釋清楚這則避諱改音的事？

白族先民很早就跟漢族先民接觸，時(shí)間可能在西漢或西漢之前。因?yàn)橹泄湃ヂ曌?，對?yīng)于白語的兩個聲調(diào)。據(jù)我們研究，中古去聲來自漢代以前去聲和長入的合流。這個問題下文將專門討論，這里不贅。據(jù)汪鋒《語言接觸與語言比較——以白語為例》，汪鋒：《語言接觸與語言比較——以白語為例》，北京：商務(wù)印書館，2012年，第98-99頁。漢白聲調(diào)對應(yīng)的最早層次是這樣的：原始白語第1調(diào)對應(yīng)于中古漢語的平聲，第2調(diào)對應(yīng)于上聲，第3、4兩調(diào)對應(yīng)于去聲，第4調(diào)對應(yīng)于入聲。如果不承認(rèn)漢代以前漢語有去聲，你如何解釋早期白語拿第3、4兩調(diào)，而不拿1、2兩調(diào)來對應(yīng)漢語的去聲？如果說白語是中古以后從漢語借去的，你又如何解釋拿第4調(diào)來對應(yīng)中古漢語的入聲字和一部分去聲字呢？

如果承認(rèn)《詩經(jīng)》以降的漢語有去聲，上述問題就迎刃而解。如果不承認(rèn)古有去聲將無法解釋這些現(xiàn)象。對比起來，兩種學(xué)說的優(yōu)劣就明顯顯示出來了。對于古有去聲，我們下面還要從不同的視角去加以論證。

第三，中古去聲字，先秦押韻的不多。下面從去聲的長韻段的角度來證明古有去聲。這些長韻段，也可以算是一種語音技巧。

宋玉《神女賦》：“于是搖佩飾，鳴玉鸞;奩衣服，斂容顏。顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去;遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志態(tài)橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆。禮不遑訖，辭不及究。愿假須臾，神女稱遽。徊腸傷氣，顛倒失據(jù)。黯然而暝，忽不知處。情獨(dú)私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。”這里“傅、去、附、首（頭朝著）、授、記、覆（早期覺部長入，此時(shí)為幽部）、究、遽、據(jù)、處（處所）、語（告語）、曙”共13字押韻，是之幽侯魚合韻，全部是去聲。

《楚辭·九章·惜往日》：“何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。諒聰不明而蔽廱兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。原陳情以白行兮，得罪過之不意。情冤見之日明兮，如列宿之錯置。乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載。乘氾泭以下流兮，無舟楫而自備。背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮，惜廱君之不識?！边@里“戒（原為職部長入，此時(shí)為之部）、得、佩、好（《補(bǔ)注》：好，音耗）、代（原為職部長入，此時(shí)為之部）、意（原為職部長入，此時(shí)為之部）、置（原為職部長入，此時(shí)為之部）、載、備（原為職部長入，此時(shí)為之部）、異（原為職部長入，此時(shí)為之部）、再、識（《補(bǔ)注》：‘識，音試，亦音志?！鶠槿ヂ?。原為職部長入，此時(shí)為之部）”共12字押韻，是之幽職合韻，除了“得”字，其他11字全部是去聲?！暗谩痹谏瞎趴赡苡新毑块L入（后變?yōu)槿ヂ暎┮蛔x，請參江有誥《唐韻四聲正》“得”字條。

《素問·離合真邪論》：“其行無常處，在陰與陽，不可為度。從而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。吸則內(nèi)針，無令氣忤。靜以久留，無令邪布。吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故。候呼引針，呼盡乃去。大氣皆出，故命曰寫。”這里“處、度（原為鐸部長入，此時(shí)變?nèi)媵~部）、候、路（原為鐸部長入，此時(shí)變?yōu)轸~部）、忤、布、故、去、寫（后寫作‘瀉’，去聲）”共9字押韻，是侯魚合韻，全是去聲。

《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》六章：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”這里“怨、岸、泮、宴、晏、旦、反”共7字押韻，元部，有6字可以確認(rèn)是去聲，只有“反”是上聲?！都崱贰胺础庇腥ヂ曌x法，孚萬切：“反，覆也?！比绻@樣，這里7個字全是去聲。

宋玉《神女賦》：“近之既妖，遠(yuǎn)之有望。骨法多奇，應(yīng)君之相。視之盈目，孰者克尚。私心獨(dú)悅，樂之無量。交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀?！边@里“望、相、尚、量、暢、狀”共6字押韻，是陽部，全是去聲。

《泰山刻石銘》：“皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式。大義休明，垂于后世，順承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙興夜寐，建設(shè)長利，專隆教誨。訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)，遠(yuǎn)近畢理，咸承圣志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內(nèi)外，靡不清凈，施于后嗣?；盁o窮，遵奉遺詔，永承重戒?！边@里“飭、服、極、德、式、革”6字是一個韻段，全部是職部短入;“治、誨、志、事、嗣、戒（原為職部長入，此時(shí)變?nèi)胫浚?字是一個韻段，全是去聲。此處的刻石有一個技巧，它利用之職二部音近的特點(diǎn)形成部分回環(huán)，同時(shí)又有交錯。

《瑯琊臺刻石銘》：“維二十八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士。事已大畢，乃臨于海。皇帝之功，勤勞本事。上農(nóng)除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。應(yīng)時(shí)動事，是維皇帝?？镲啴愃?，陵水經(jīng)地。憂恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分職，諸治經(jīng)易。舉錯必當(dāng)，莫不如畫?！边@一段文字有三個韻段，“始、紀(jì)、子、理、士、?！?字，全部是之部上聲;“事、富（原為職部長入，此時(shí)變?nèi)胫浚?、志、字、載、意”6字，全部是之部去聲;“帝（原為錫部長入，此時(shí)變?nèi)胫Р浚⒌亍⑿浮⒈伲ㄔ瓰殄a部長入，此時(shí)變?nèi)胫Р浚?、易（原為錫部長入，此時(shí)變?nèi)胫Р浚嫞ㄔ瓰殄a部長入，此時(shí)變?nèi)胫Р浚?字，全部是支部去聲。文中語音技巧在于，第一個韻段跟第二個韻段都是之部，只有上去之別，可見當(dāng)時(shí)上去分別很嚴(yán);第二個韻段跟第三個韻段分屬兩個韻部，但是它們同聲調(diào)，也就是說，“事、富、志、字、載、意”和“帝、地、懈、辟、易、畫”12個字同聲調(diào)。

這種在一首詩中安排不同聲調(diào)的字形成不同韻段的語音技巧，清代夏燮已經(jīng)注意到了?！妒鼍肪硭摹墩撍穆暋罚骸肮艧o四聲，何以……《關(guān)雎》為《詩》之首篇，而四聲具備，‘鳩、洲、逑、流’平也，‘得、服、側(cè)’入也，‘采友’上也，‘芼、樂’去也?！缎⊙拧s酌》之三章分平上去三韻?！墩倌稀坑忻贰啡隆ⅰ缎l(wèi)·有狐》三章、《王·采葛》三章、《鄭·羔裘》三章、《齊·甫田》三章、《魏·汾沮洳》三章、《小雅·菀柳》三章，分平去入三韻……若古無四聲，何以分章異用，如此疆爾界、不相侵越？”這是值得重視的角度和見解。

五

中古的去聲字，上古要分成兩類：一類基本上只跟平上聲相通，不跟入聲相通，包括所有的陽聲韻的字和一部分陰聲韻的字，這一類可以歸為上古的去聲;另一類只有陰聲韻的去聲字，它們只跟入聲韻相通，不跟平上聲相通，這一類可以歸為上古的長入。至于既跟平上聲相通，又跟入聲相通的去聲字，那是極為少見的，可以忽略不計(jì)。我們說，陰聲韻、陽聲韻的極少數(shù)平上聲字，也有跟入聲而不跟去聲相通的，人們并沒有否認(rèn)上古有平上聲;因此，那種極為少見的，跟平上聲相通，又跟入聲相通的去聲字，不能作為否定長入自成一類的依據(jù)。

第一，上古韻文、諧聲、假借、異文、同源詞、聯(lián)綿詞、外族語的漢借詞及中外對音等多方面的材料證明，中古陰聲韻有一些去聲字，在上古有塞音韻尾，是入聲韻，這就是王力先生所說的長入。

先秦長入處在消失過程中，逐步變成去聲，長入的逐步消失可能在《詩經(jīng)》時(shí)代已見端倪。所以先秦韻文中有些韻段反映了長入變成了去聲，有些韻段則反映了長入和短入仍有交涉。反映長入和短入交涉的韻段，對于認(rèn)識長入的韻尾很有用處。我們已知短入的韻尾[-p][-t][-k]，跟它押韻的長入的韻尾也就可以知道了。盡管上古長入和短入經(jīng)常相通，但有些韻腳字表明長入、短入有別，是兩個不同的調(diào)類。

例如聯(lián)綿詞，《先秦聯(lián)綿詞的聲調(diào)研究》中指出：“從聯(lián)綿詞來看，所謂長入，跟短入只是音近，不是音同……先秦聯(lián)綿詞中，同去聲者47個，同入聲者68個，兩者共115個;‘去·入’結(jié)構(gòu)的2個，‘入·去’結(jié)構(gòu)的4個，共6個。同調(diào)和異調(diào)的比例為95：5。這有力地說明，短入（變?yōu)橹泄湃肼暎┰谏瞎艥h語中自成一調(diào)，不跟任何聲調(diào)相混……在同去聲的47個聯(lián)綿詞中，屬于中古陰聲韻者共25個。這25個聯(lián)綿詞，從諧聲關(guān)系來看，‘邂逅……’等16個在上古都是陰聲韻部，跟入聲不發(fā)生交涉，這當(dāng)然不能視作偶然現(xiàn)象……‘蔽芾……’等7個聯(lián)綿詞從諧聲上看，跟入聲韻關(guān)系密切……這14個字全部歸入入聲韻部，跟陰聲韻不發(fā)生交涉。這也不是偶合。所以，從聯(lián)綿詞來看，王力先生把上古入聲分為長入和短入兩類，很有道理。”孫玉文：《上古音叢論》，第162-191頁。

再如諧聲字，《諧聲系列與上古音》孫玉文：《上古音叢論》，第334-367頁。中指出，根據(jù)《廣韻聲系》：

諧聲系列反映出中古的去聲上古當(dāng)分為兩類：一類去聲字經(jīng)常跟平上聲互諧，陽聲韻里面例子極多，例如“工”的諧聲系列123字，“方”89字，“分”77字，“軍”62字，“公”59字，“斤”49字，有平上去。陰聲韻的例子，“丩”的諧聲系列115字，“且”113字（只有一個字是入聲，例外），“于”112字，“舍”85字，“非”74字，“俞”73字，“奇、是”各68字，“酉”67字，“之”65字，“兆”64字，“尞”62字，“冎”58字，“”57字，“齊”53字，“它、母、才”各52字，“區(qū)、畾”各50字，“鬼、也”各47字，“果”44字，“疋、麻”各43字，“與”42字，“五、付、無”各37字，“孚”35字，“危、禺、豆”各34字，“加、酋”各31字，“巨、喿”各30字，“幾、弟、巴”各29字，有平上去?！爸臁?7字，“敖”36字，“”34字，“牙、離”各33字，“求、侯”各29字，“巢、乁、予”各27字，“曹”26字，有平去，“戶”22字，有上去。

另一類去聲字經(jīng)常跟入聲互諧，這基本上是中古的部分陰聲韻字?！皠钡闹C聲系列104字，“畐”87字，“大、世”各81字，“出”78字，“或”61字，“昔”60字，“屰”57字，“卒”56字，“弗、乍”各53字，“氒”52字，“辟”50字，“犮”47字，“蒦”44字，“樂”42字，“夬、睪”各41字，“會、歺”各39字，“”37字，“欮”32字，“介、竹、”各31字，“祭”30字，“暴、異”各29字，“白、蔑”各28字，“癶、彗”各26字，“蠆、末、畢、石”各24字，“亦”23字，“、則”各22字，“足”20字，“卜”19字，“埶”18字，“直”17字，都是去入二聲。

一個諧聲系列，當(dāng)它屬于陽聲韻時(shí)，它往往跟平上去相諧，幾乎很少跟入聲相諧。當(dāng)它屬于陰聲韻時(shí)，或本調(diào)自諧，或平上去異調(diào)相諧。當(dāng)它屬于入聲韻時(shí)，或本調(diào)相諧，或跟去聲相諧。一個中古的去聲字，當(dāng)它跟平上聲相諧時(shí)，幾乎很少跟入聲相諧;當(dāng)它跟入聲相諧時(shí)，幾乎很少跟平上聲相諧。例外非常少。這說明，中古的去聲字有兩個來源，一個來自上古的陰聲韻和陽聲韻，一個來自上古的入聲韻。很多學(xué)者將中古的這兩類去聲字混為一談，這是不科學(xué)的。

據(jù)汪鋒《語言接觸與語言比較——以白語為例》，汪鋒：《語言接觸與語言比較——以白語為例》，第98、131頁。中古漢語的平聲對應(yīng)于白語的第1調(diào)，上聲對應(yīng)于白語的第2調(diào)，去聲對應(yīng)于白語的第3、4兩調(diào)，入聲對應(yīng)于白語的第4調(diào)。這就是說，漢語的去聲在白語中跟其他調(diào)類不混，有兩類對應(yīng)。據(jù)該書131頁，對應(yīng)于白語第3調(diào)的是“靜、樹、破、臭、菜、地”6字，這6字上古分別屬于耕部、侯部、歌部、幽部、之部、歌部，都是非入聲韻部。對應(yīng)于白語第4調(diào)的是“吠、二、肺、四、歲、外”6字，除了“二”，剩下的“吠、肺、四、歲、外”5字上古分別屬于月部、月部、質(zhì)部、月部、月部，都是入聲韻部。只有“二”按照今天的歸部是非入聲韻部，如果將“二”處理為質(zhì)部，則“二”不是例外，我們主張“二”歸質(zhì)部長入。漢白的這種對應(yīng)，既說明上古漢語去聲之存在，又說明中古漢語在上古要分成兩類聲調(diào)，一類是去聲，另一類是長入。

筆者《漢語雙音詞兩音節(jié)之間語音異同研究》中，根據(jù)漢語非疊音的雙音詞，每一個雙音詞，兩個音節(jié)之間一定不同音的規(guī)律，舉例說“‘?dāng)聦W(xué)’見于《尚書》，可證先秦時(shí)期長入、短入二調(diào)不同。”孫玉文：《上古音叢論》，第253-268頁。

段玉裁認(rèn)為只有一類入聲，這一觀點(diǎn)沒有分長入、短入，因此其解釋力有限。趙團(tuán)員《積韻與上古漢語聲調(diào)》趙團(tuán)員：《積韻與上古漢語聲調(diào)》，第162-175頁。觀察到如下幾個例子?！对姟む{風(fēng)·君子偕老》二章：“玼兮玼兮，其之翟也。鬒發(fā)如云，不屑髢也;玉之瑱也，象之揥也，揚(yáng)且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？”《釋文》“翟”作“狄”：“狄，本亦作翟，王后第一服曰揄狄……髢，徒帝反，發(fā)也。”這里“翟、髢、揥、皙、帝”并押錫部，“翟”短入;“髢”是“鬄”的或體。如果不分長短入，則“髢、翟”同音，成為積韻?！缎⊙拧の倚衅湟啊啡拢骸拔倚衅湟埃圆善淙?。不思舊姻，求爾新特。成不以富，亦祗以異。”《釋文》：“其葍，音福。毛：惡菜也。鄭：也。，音富?！边@里“葍、特、富、異”并押職部。如果不分長短入，則“葍、富”同音，成為積韻。即使像顧炎武那樣，將“葍、特”看作一個韻段，“富、異”看作另一個韻段也不行，第三章的韻腳字中仍然有同音字，避免不了積韻?！吨茼灐ふ聱槨罚骸霸诒藷o惡，在此無斁。庶幾夙夜，以永終譽(yù)?！薄夺屛摹罚骸盁o斁，音亦，厭也。”這里“惡、斁、夜、譽(yù)”魚鐸合韻，“斁”短入。如果不分長短入，則“斁、夜”同音，成為積韻。

漢語跟外族語有互借、互譯的材料。早已有人說，這類互借、互譯不可能做到很精確。宋范正敏《遯齋閑覽證誤》：“漢身毒國，亦號狷篤，其后改為乾篤，又曰乾竺，今遂呼為天竺矣。譯者但取在語音與中國相近者言之，故隨時(shí)更變而莫能定也。”但只要謹(jǐn)慎使用這類材料，仍能發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。這項(xiàng)材料能讓人看出上古漢語的長入跟陰聲韻的平上聲韻尾不同，還能讓人看出長入的具體字的韻尾是什么，很珍貴。

漢語的十二地支很早就借鑒了傣語。十二地支中，只有“未”字是中古去聲字，而且從“未”得聲的字，直到《廣韻》都是去聲字，不夾雜平上聲字。這個字屬于長入，傣語中，Ahom念[mut]，Lü[met6]，Dioi[fɑt1]，正好收[t]尾，是入聲，不是陰聲，跟入聲的“戌”同韻尾。“戌”在Ahom念[mit]，Lü[set5]，Dioi[st1]。

長入可能先在[-k]尾韻中消失，[-t]尾韻消失得慢一些。消失的原因，可能是塞音尾逐步擦化，以致最終消失。直到早期譯經(jīng)，[-t]尾韻還有保留。例如俞敏《后漢三國梵漢對音譜》注意到，梵文的[-s]可以用漢語的入聲、平聲字去對譯，但用去聲字對譯是總趨勢;收[-t]的入聲字用來譯梵文的[-s]，比較好理解;至于少量平聲字用[-s]來譯需要繼續(xù)研究有個別例外也是允許的，用去聲字來譯是總趨勢。俞敏：《俞敏語言學(xué)論文集》，北京：商務(wù)印書館，1999年，第1-62頁。俞敏所列的去聲字，很多都是我們所說的長入，例如“奈、替、膩、衛(wèi)、沸、費(fèi)、會、賴、”等，這些字都是上古收[-t]尾的長入字，沒有收[-k]尾的長入字，筆者認(rèn)為只有這樣解釋才合理：收[-k]尾的長入字東漢至三國時(shí)就已丟失了塞音尾;收[-t]尾的長入字消失慢一些，譯音時(shí)輔音韻尾還有保留，所以用來譯寫梵文的[-s]。俞敏還說：“有一批現(xiàn)在念去聲的在后漢是塞音收尾”，他列出“類”譯rod，“制逝衛(wèi)貝世貰”都是上古長入字，都對譯梵文[-t]。這些都能輔證上古漢語有長入，直到東漢，收[-t]尾的長入字還遺留有[-t]尾。

東漢支讖《道行般若經(jīng)》拿“三昧”對譯梵文和巴利文的samādhi，其中“昧”譯mādhi;拿“須”對譯梵文的sudarana，其中“”譯dar;拿“阿迦貳矺”對譯梵文Akani瘙塅ha，其中用“貳”譯ni;拿“首陀衛(wèi)”對譯梵文uddhāvasa或巴利文suddh-āvasa，其中用“衛(wèi)”對譯梵文或巴利文vasa，“昧、、貳、衛(wèi)”都是上古長入字，中古陰聲韻的去聲字，都讓這些長入字譯寫梵文或巴利文的字時(shí)帶有輔音韻尾。

第二，在上古韻文中，長入和短入經(jīng)常一起押韻。段玉裁有鑒于此，就將一些中古去聲字歸入上古入聲。王力先生在接受段玉裁學(xué)說的同時(shí)，考慮到上古到中古的分化，分為長入、短入兩調(diào)。王力先生的意見能得到上古韻文事實(shí)的證實(shí)。盡管上古長短入經(jīng)常相通，但我們可以從長韻段的角度證明上古短入、長入各自成一類。

《爾雅·釋訓(xùn)》：“穰穰，福也。子子孫孫，引無極也。顒顒卬卬，君之德也。丁丁、嚶嚶，相切直也。藹藹、萋萋，臣盡力也。噰噰喈喈，民協(xié)服也。佻佻、契契，愈遐急也。宴宴、粲粲，尼居息也。哀哀、恓恓，懷報(bào)德也。儵儵、嘒嘒，罹禍毒也。晏晏、旦旦，悔爽忒也。皋皋、琄琄，刺素食也。懽懽、愮愮，憂無告也。憲憲、洩洩，制法則也。謔謔、謞謞，崇讒慝也。翕翕、訿訿，莫供職也。速速、蹙蹙，惟逑鞫也?！边@里“福、極、德、直、力、服、急、息、德、毒、忒、食、告、則、慝、職、鞫”共17字押韻，是職覺緝合韻，全部是短入，不夾雜一個長入字和去聲字。

《書·洪范》：“六：三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，強(qiáng)弗友剛克，燮友柔克。沈潛剛克，高明柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，兇于而國。人用側(cè)頗僻，民用僭忒?！边@里“德、直、克、克、直、克、克、克、克、福、食、福、食、福、食、國、忒”共17字押韻，是職部，全部是短入，不夾雜一個長入字和去聲字。

《靈樞·九針十二原》：“今夫五藏之有疾也，譬猶刺也，猶污也，猶結(jié)也，猶閉也。刺雖久，猶可拔也;污雖久，猶可雪也;結(jié)雖久，猶可解也;閉雖久，猶可決也。或言久疾之不可取者，非其說也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結(jié)也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。”這里“疾、刺（有長入、短入二讀別義，此取短入）、結(jié)、閉（有長入、短入二讀，此取短入，《集韻》收入‘必結(jié)切’）、拔、雪、解（有入聲一讀，見《漢字古音手冊》郭錫良：《漢字古音手冊·增訂本前言》，北京：商務(wù)印書館，2010年，第12-13頁。）、決、說、疾、刺、結(jié)、閉、畢、術(shù)”共15字押韻，是錫質(zhì)物月合韻，全部是短入，不夾雜一個長入字和去聲字。

這些都絕非巧合?！妒鼍肪硭摹墩撍穆暋罚骸肮艧o四聲，何以……《魏·伐檀》之二章、《商頌》之《那》、《魯頌·閟宮》之八章，連用至六韻、八韻、九韻，以至《尚書·洪范》之‘六：三惪’以下連用至十五韻，《爾雅·釋訓(xùn)》‘穰穰，福也’以下連用至十七韻，皆入聲？”因此，上古短入自成一調(diào)是毫無疑問的。

仍然有相當(dāng)多的長的韻腳字可以證明：整體上，先秦漢語長入是自成一類的?！端貑枴I衛(wèi)生會》：“黃帝問于岐伯曰：‘人焉受氣？陰陽焉會？何氣為營？何氣為衛(wèi)？營安從生？衛(wèi)于焉會？老壯不同氣，陰陽異位，愿聞其會?！鹪唬骸耸軞庥诠龋热胗谖?，以傳與肺。五藏六府，皆以受氣，清者為營，濁者為衛(wèi)。營在脈中，衛(wèi)在脈外。營周不休，五十而復(fù)大會?！边@里“氣、會、衛(wèi)、會、氣、位、會、胃、肺、氣、衛(wèi)、外、會”共13字押韻，是物月合韻，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

《楚辭·宋玉〈九辯〉》：“被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。憎慍惀之脩美兮，好夫人之慷慨。眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。事綿綿而多私兮，竊悼后之危敗。世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧！”這里“帶、介、慨、邁、穢、敗、昧”共7字押韻，是月物合韻，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

《文選·宋玉〈高唐賦〉》：“勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣（按：《廣韻》未列去聲，《集韻》其例切：‘碣，山名。《書》“夾右碣石”韋昭讀?！Ｊò矗簭慕姓a《宋賦韻讀》斷句）礫碨磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厲。水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶。奔揚(yáng)踴而相擊兮，云興聲之霈霈。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁?；⒈蛸?，失氣恐喙;雕鶚鷹鷂，飛揚(yáng)伏竄。股戰(zhàn)脅息，安敢妄摯?！边@里“會、碣、礚、厲、、霈、邁、喙、竄、摯”10字押韻，是月部字，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

又：“榛林郁盛，葩華覆蓋。雙椅垂房，糾枝還會。徙靡澹淡，隨波闇藹。東西施翼，猗狔豐沛。綠葉紫裹，朱莖白蒂。纖條悲鳴，聲似竽籟。清濁相和，五變四會。感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳官，賢士失志。愁思無已，嘆息垂淚。登高遠(yuǎn)望，使人心瘁?！边@里“蓋、會、藹、沛、蒂、籟、會、氣、鼻、志、淚、瘁”12字押韻，只有“志”是之部去聲，跟其他11字音值遠(yuǎn)，江有誥《宋賦韻讀》說：“字非韻，疑誤?！闭f得很對，原文可能作“位”或“勢”等字。這是月質(zhì)物合韻，“志”字而外，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

又：“建云旆，蜺為旌，翠為蓋。風(fēng)起云止，千里而逝。蓋發(fā)蒙，往自會，思萬方，憂國害，開賢圣，輔不逮，九竅通郁，精神察滯。延年益壽千萬歲?！边@里“旆、蓋、逝、會、害、逮、滯、歲”8字是一個韻段，是月質(zhì)合韻，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

先秦長的韻腳字有限，西漢離先秦很近，我們可以找到一些使用長入的長韻段。例如賈誼《旱云賦》：“遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔而從橫兮，揚(yáng)波怒而澎濞。正惟布而雷動兮，相擊沖而破碎?；蝰厚欢娜猓\若雨而不墜。陰陽分而不相得兮，更惟貪邪而狼戾。終風(fēng)解而霧散兮，陵遲而堵潰?；蛏顫摱]藏兮，爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢。隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛煟。湯風(fēng)至而合熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農(nóng)夫垂拱而無事兮，釋其鉏耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，離天災(zāi)而不遂。懷怨心而不能已兮，竊托咎于在位。獨(dú)不聞唐虞之積烈兮，與三代之風(fēng)氣。時(shí)俗殊而不還兮，恐功久而壞敗?！边@里“慨、濞、碎、墜、戾、潰、逝、穢、煟、憒、害、淚、惠、遂、位、氣、敗”共17字押韻，是質(zhì)物月合韻，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

王褒《洞簫賦》：“故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸;其仁聲，則若颽風(fēng)紛披，容與而施惠。或雜遝以聚斂兮，或拔摋以奮棄。悲愴怳以惻惐兮，時(shí)恬淡以綏肆。被淋灑其靡靡兮，時(shí)橫潰以陽遂。哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。剛毅強(qiáng)暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。鐘期、牙、曠悵然而愕兮，杞梁之妻不能為其氣。師襄、嚴(yán)春不敢竄其巧兮，浸淫、叔子遠(yuǎn)其類。嚚、頑、朱、均惕復(fù)惠兮，桀、跖、鬻、博儡以頓悴。吹參差而入道德兮，故永御而可貴?！边@里“、惠、棄、肆、遂、味、懟、失、氣、類、惠、悴、貴”共13字押韻，是質(zhì)物合韻，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。“失”字上古有去聲一讀，請參江有誥《唐韻四聲正》“失”字條。拙作《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨》證明“詄”是“失”的滋生詞，有矢利切一讀，可參。孫玉文：《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨》，第965-966頁。 “戒其失”可能指防備其行事的有遺忘而不到的地方。

司馬相如《子虛賦》：“浮文鹢，揚(yáng)桂枻。張翠帷，建羽蓋。罔瑇瑁，釣紫貝。摐金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。水蟲駭，波鴻沸。涌泉起，奔揚(yáng)會。礧石相擊，硠硠礚礚，若雷霆之聲，聞乎數(shù)百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧。車按行，騎就隊(duì)。纚乎淫淫，般乎裔裔?！边@里“枻、蓋、貝、籟、喝（《史記集解》引徐廣：‘烏邁反?！?、沸、會、礚、外、燧、隊(duì)、裔”共12字押韻，是物月合韻，全部是長入，不夾雜一個短入字和去聲字。

這樣的例子在先秦、兩漢古書中還有很多，這里只是隨意摘取的一些。這種現(xiàn)象必須給出可信的解釋。這么多連用17個、13個、12個長入，不夾雜1個短入和去聲的現(xiàn)象不能視為偶然、碰巧。只能認(rèn)為，中古的部分去聲在上古自成一類，即古有長入。

六

有人提出并試圖論證漢語上聲來自[-]韻尾，去聲來自[-s]韻尾。這種學(xué)說，在上古音研究領(lǐng)域引起一定反響，贊同和反對者各有之。拜讀了雙方論著后，筆者總的看法是反對者的意見更為有理。丁邦新：《丁邦新語言學(xué)論文集》，北京：商務(wù)印書館，1998年，第2-41頁、第83-105頁;李香：《關(guān)于“去聲源于-s尾”的若干證據(jù)的商榷》，《音韻學(xué)方法論討論集》編寫組：《音韻學(xué)方法論討論集》，北京：商務(wù)印書館，2009年，第528-538頁;高永安：《聲調(diào)》，北京：商務(wù)印書館，2014年，第108-125頁。

漢語上聲來自[-]韻尾、去聲來自[-s]韻尾之說是不能成立的，至少從《詩經(jīng)》時(shí)代以來漢語就是有聲調(diào)的語言。聲調(diào)來自輔音韻尾之說，有三個最大的問題：

一是忽視了中古的去聲，來自上古的去聲和長入兩個聲調(diào)。上古漢語既然有長入和去聲，而[-s]韻尾是將這兩個聲調(diào)混為一談，這必然是歪曲了事實(shí)。有人試圖部分接受上古有長入、短入的意見，又試圖接受上聲來自[-]韻尾、去聲來自[-s]韻尾的觀點(diǎn)，似乎彌補(bǔ)了這一漏洞，其實(shí)不然。

二是完全不能經(jīng)受《詩經(jīng)》以降的上古材料的檢驗(yàn)。上古平聲、短入（即中古入聲）入韻字多，上去聲少，很多韻部上去聲的字用來押韻的極少，因此上去聲跟平聲押韻的比例很高，去聲尤其如此。根據(jù)《上古漢語有五聲說》提供的材料來統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中，平聲自押占84%，平聲與別的聲調(diào)相押占17%，比例懸殊，因此平聲字沒有證據(jù)構(gòu)擬[-d] [-g]一類韻尾。上聲與別的聲調(diào)相押占36%，去聲與別的聲調(diào)相押占67%。如果平聲不帶輔音尾，上聲構(gòu)擬為[]尾，去聲構(gòu)擬為[-s]尾，加上入聲必然具有的[-p] [-t] [-k]尾，《詩經(jīng)》中異調(diào)相押就將轉(zhuǎn)化為不同韻尾的互押，這樣《詩經(jīng)》中必然出現(xiàn)大量的不同發(fā)音部位、發(fā)音方法的字互押，完全不符合漢語詩歌的押韻傳統(tǒng)，導(dǎo)致荒謬的結(jié)論。

基于詩歌押韻的韻部劃分，不同的韻部可以有相同的韻尾和不同的聲調(diào)，《中原音韻》的“東鐘”和“江陽”二部即是，里面有平聲陰、平聲陽、上聲、去聲;但是同一個韻部決不能有不同的韻尾，《中原音韻》的“東鐘”和“江陽”二部都只有[-]尾，沒有其他韻尾。這是根據(jù)押韻的實(shí)踐總結(jié)出來的規(guī)律，具有強(qiáng)制性。上古同一個韻部中，如果采取上聲[-]尾、去聲[-s]尾，所有的陰聲韻、陽聲韻韻部因?yàn)橛衅缴先ト{(diào)就不可避免地同一個韻部必然有不同的韻尾。這是荒謬的。

漢語諧聲字、假借、異文、聲訓(xùn)等等，常常是不大管聲調(diào)，但是，不同的韻尾一般不能構(gòu)成諧聲、假借、異文、聲訓(xùn)等，所以，異調(diào)諧聲、假借、異文、聲訓(xùn)等常見。如果采取上聲[-]尾、去聲[-s]尾，那么，大量的字，必然是不同韻尾的字可以自由諧聲、假借、異文、聲訓(xùn)等，這也必然是荒謬的。例如從“炎”聲的字，平上去都有，如果諧聲時(shí)代有聲調(diào)，那么異調(diào)互諧很容易解釋;如果換成[-]尾、去聲[-s]尾，那么就會[-m]尾、[-m]尾、[-ms]尾互諧;“司”可以借作“伺、嗣”（均為去聲）等，如果換成上聲[-]尾、去聲[-s]尾，那么就會有無韻尾的[-]跟 [-s]尾的假借，等等。漢語的疊韻聯(lián)綿詞一般都同聲調(diào)，但是也有不同聲調(diào)的。例如“芣苢”是平上，“武夫”是上平，“鵋鶀”是去平，如果換成上聲[-]尾、去聲[-s]尾，那么這些聯(lián)綿詞在擬音上必然不疊韻。《楚辭·大招》有：“霧雨淫淫，白皓膠只。”舊注：“皓，一作浩?！毖a(bǔ)注：“膠，戾也，音豪。”照這個注音，“皓膠”是雙聲兼疊韻聯(lián)綿詞，二字的不同在聲調(diào)上，“皓（浩）”上聲，“膠”平聲。如果換成上聲[-]尾，那么“皓膠”在擬音上必然不疊韻。

三是上聲[-]尾、去聲[-s]尾的說法不僅對于上古材料缺乏起碼的解釋力，而且持有此說的學(xué)者在古音系統(tǒng)的構(gòu)擬上必然自相矛盾。這種構(gòu)擬必然要推翻人們對于韻部劃分的原則、諧聲原則、假借原則、異文原則、聲訓(xùn)原則等，而基于上聲[-]尾、去聲[-s]尾的新解釋必然會推翻常識。但是持上聲[-]尾、去聲[-s]尾的學(xué)說的學(xué)者并沒有推翻這些常識，例如他們?nèi)匀换窘邮芮宕鷮W(xué)者古音分部的成果。由此看來，上聲[-]尾、去聲[-s]尾的構(gòu)擬缺乏科學(xué)系統(tǒng)性，他們建構(gòu)的所謂系統(tǒng)在深層次上必然陷入根本的矛盾沖突之中，不能圓融自洽。

因此，中古的聲調(diào)系統(tǒng)在上古漢語中仍然是超音段音位，不是音段音位;中古漢語的聲調(diào)在上古依舊是高低、升降、長短的區(qū)別。從這一點(diǎn)上說，它們之間語音傾向是一樣的。

（本文曾在2018年11月17—18日召開的“紀(jì)念清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十周年國際學(xué)術(shù)研討會”上宣讀，蒙華學(xué)誠、孟蓬生、陳偉武、陳斯鵬等教授提出寶貴的修改意見，又蒙周祺超同志校對，謹(jǐn)致謝忱！）

〔責(zé)任編輯：渠紅巖〕