少數民族節慶文化復興的社會學分析

陳敏

摘 要：隨著人民生活水平不斷提高，各民族文化傳統的傳承和復興開始引起社會各界的關注。依照“社會文化再生產”的文化機理，我國少數民族的節慶文化復興也在悄然進行。本文將從我國少數民族節慶文化復興的形成原因開始分析，并將從社會影響及面臨的問題這兩方面對少數民族節慶文化復興進行政治社會學分析。

關鍵詞：少數民族；節慶文化；復興；社會學

各民族的傳統節慶文化是人類對生活的需求、對自然的思考以及對生命的探索表現。在人類文化傳承的歷史中，節慶文化成為凝聚人心的精神文化，包含了人類對生活和家人的情感寄托。許多節慶文化是傳承了上千年的文化積累，已經得到了社會成員的普遍認可，成為能使人精神愉悅的傳統文化瑰寶。我國政府提倡文化自信，通過將傳統節日定為法定假日和出臺保護傳統節慶文化法規的形式，在多個少數民族地區逐步復興節慶文化。

1 少數民族節慶文化復興的形成原因

1.1社會原因

各民族之所以產生不同的民族文化，與當地人們的生產方式和生活習慣有很大關系。隨著科技的進步，我國交通和旅游事業的不斷發展，以前經濟落后的地區人民的生產方式發生了巨大變化。比如我國云南省的旅游發展，是以各民族文化的分布作為旅游發展的格局基礎，使少數民族節慶文化成為民族文化中的點睛之筆。比如佤族文化，目前開放的相關旅游城市已經涉及到普洱市、臨滄市，有些地區甚至打造了出境游活動。這些地區的節慶文化已經不再是以前傳統生活中的需求活動，而是成了一種當地的文化現象。隨著新農村建設的推進，一些貧困地區人口的生存問題得到了很大改善，外出務工的青年也積極返鄉，少數民族地區的人民生產和生活都發生了巨大變化。人民是節慶文化活動的主要載體也是活動的營造者，傳統節慶文化如今成為增進村民感情、表達人民喜悅心情的特殊節日，使人民增強文化自信，也使傳統節慶文化在新生代中得到傳承。

1.2文化傳承原因

少數民族節慶文化可以提高民族凝聚力，還可以對群眾起到德育教育作用，是提高民族自信心的有效手段。同時，節慶文化也應該被視為民族文化活動中的重要表現，比如潑水節、火把節等已經被列入民族類非遺，且具有同樣榮譽的少數民族節慶文化還在不斷增加。我國政府重視節慶文化在少數民族群眾心中的地位，并制定了長遠的發展規劃，致力于將節慶文化打造成少數民族的地方特色。通過節慶文化的復興，達到團結群眾，提高地區經濟效益和文化自信的目的。比如“民族文化+”理念在云南得到了有效推進，許多特色小鎮和節慶文化被開發，使當地居民和自然和諧相處，使少數民族的傳統文化成為可開發的文化資源，打造出了一個個形象亮麗的地區性名片。

2 從社會學視角分析少數民族節慶文化復興

2.1對社會的影響

少數民族節慶文化復興是各民族弘揚民族文化和提高民族凝聚力的有效手段，有助于各民族群眾構建自己的精神家園，獲得更高的文化認同感。重視對少數民族傳統節日的傳承和挖掘就是助力于民族團結示范區的建立和實現多民族共同體的構成。中國是團結和諧的多民族國家，對于各民族的優秀精神文化都給予物質支持和精神支持，從而實現邊疆穩定和人民安居樂業。隨著我國“一帶一路”的推進，云南成為與東南亞和南亞國家來往密切的輻射中心。隨著機遇的到來，云南地區也迎來了很多國外的民俗文化，不少的國外節日和習俗開始對云南省內群眾產生影響。因此，實現文化復興是強化民族固有精神文化的方式，也是使人民獲取民族自信和正確情感認知的有效辦法。

2.2復興中面臨的問題

目前對少數民族節慶文化復興的過程中，主要面臨著兩方面的問題。第一，注重挖掘文化和追求宣傳效果，形成了文化套路，無法觸及節慶文化的內涵。比如組織節慶活動時，往往是采取舞臺化的表現形式，安排大量具有民族特色的歌舞節目。雖然節目效果很好，具有一定的觀賞性和藝術價值，但是卻無法突出節慶特色，與復興少數民族節慶文化的目標相差甚遠；第二，對節慶文化的宣傳過度，扭曲文化內涵。一些地區為了利用節慶文化推動地區旅游發展，會對當地的民族節慶活動擴大宣傳且歪曲精神文化。比如在嘎灑花腰傣地區，就出現對“花街節”宣傳過度的問題。工作人員宣稱花街節期間是當地人的狂歡節，人們可以不受婚姻和道德倫理的限制，又名“東方情人節”。但實際上節日期間是通過群眾盛裝出行、原生態歌舞展示和傳統民俗展示等方式來活躍活動氣氛，達到群眾之間增進交流和互動的喜慶目的。而由于過度宣傳，就可能給游客帶來對“花街節”負面的印象，反而不利于文化的傳播。

3 結束語

推進少數民族節慶文化復興，是有利于民族團結和社會進步的。我國政府長期倡導和重視對少數民族傳統文化的發掘和傳承。但面對文化復興中存在的問題，還應該從對社會產生良性影響的角度出發，使節慶文化在復興中展現出文化內涵，體現出原汁原味的節慶文化精神。

參考文獻

[1]楊紅.論中華傳統文化復興與少數民族文學的“文化尋根”[J].民族文學研究，2018，v.36；No.164（03）：14-21.

[2]邢雅楠.基于少數民族文化的大學生思想政治教育研究[J].產業與科技論壇，2018，17（18）：186-187.