家園互動中接納外來務(wù)工人員子女的實踐研究

余麗麗

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出打工成為一部分勞動者的選擇，外來務(wù)工隨遷子女成為不可忽視的群體。然而，學(xué)前教育階段是幼兒一生成長中的關(guān)鍵，幼兒園應(yīng)如何接納這部分幼兒，如何發(fā)揮隨遷子女的主體性，成為幼兒教育工作者需要思考的問題。因此，以幼兒園為依托實施家園合作，多渠道、多方位的溝通和交流，利用多元文化資源，發(fā)揮外來務(wù)工人員及子女的主動性，使其真正融入到所在城市的生活中。

關(guān)鍵詞：外來務(wù)工人員;幼兒;多元文化

隨著城市經(jīng)濟(jì)腳步的邁進(jìn)，越來越多的人帶著自己的家庭到北上廣深等一線城市發(fā)展，這些外來務(wù)工人員大多來自經(jīng)濟(jì)、文化相對落后的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)收入和文化素質(zhì)偏低。如何使外來務(wù)工人員子女快速融入到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)前教育、社會生活群體之中，讓這些孩子拉近與本地區(qū)孩子的教育距離，優(yōu)化外來務(wù)工人員子女的教育成為當(dāng)今教育發(fā)展需要關(guān)注的新問題。

一、外來務(wù)工人員子女的發(fā)展現(xiàn)狀

外來務(wù)工人員的子女來自五湖四海，家長的成長環(huán)境、文化程度、經(jīng)濟(jì)收入等種種原因，造成家長對子女的早期教育存在相當(dāng)大的落差。在外來務(wù)工人員子女的家訪、問卷和在園情況分析中顯示，這些孩子在自信心、活動參與的主動性、良好的生活和行為習(xí)慣以及主動學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)等方面存在明顯不足。但是在與外來務(wù)工家長的溝通以及與孩子們的接觸中發(fā)現(xiàn)，這些外來家長和孩子身上具有本地孩子沒有的優(yōu)勢和潛力：就家長來說，雖然為了生活背井離鄉(xiāng)外出闖蕩，但他們對自己的家鄉(xiāng)有著深厚的情感，而不同的家鄉(xiāng)文化本身也是巨大的資源財富;就孩子來說，孩子們生活自理能力好，獨立生活能力較強(qiáng)，在適應(yīng)新環(huán)境的方面有一定優(yōu)勢。

從這些特點可以看出，外來務(wù)工人員子女雖然給學(xué)校的教育帶來一些困難，但也有利于落實優(yōu)質(zhì)教育的積極因素，如何因勢利導(dǎo)，正確接納目前存在的問題，變劣勢為發(fā)展學(xué)校的財富才是幼兒園更應(yīng)關(guān)注的問題。

二、家園合作，多方位實踐中接納

（一）多元文化中理解包容、整體聯(lián)動

1、明確地域文化對幼兒發(fā)展的重要性。鄧小平同志曾說過：建設(shè)有中國特色的社會主義文化和教育，必須植根于中華民族的土壤中。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出：各類幼兒園從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，要綜合利用各種教育資源，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。幼兒園目前存在不同的地域文化，現(xiàn)有課程教材的大部分內(nèi)容以城市生活背景為藍(lán)本，而事實上“鄉(xiāng)情”課程資源才是農(nóng)家孩子最常態(tài)的生活，他們所接觸的人、事、物就是最好的教育元素。因此，幼兒園應(yīng)努力開發(fā)“多元地域文化資源”，它包括環(huán)境資源、材料資源等顯性資源，也涵蓋人力資源、人文資源等隱性資源。將其融人充實課程內(nèi)容，有利于培養(yǎng)務(wù)工人員子女對家鄉(xiāng)、對親人的依戀感，以及對本土文化和傳統(tǒng)的親切感。

2、激發(fā)教師和家長對地域文化的賞識。它包含著一種對不同地域文化和背景的理解與接納能力，以及賞識不同文化的態(tài)度。因此，幼兒園可以開展“我眼里最美的家鄉(xiāng)”幼兒親子繪畫展，結(jié)合“大中國”的主題，在全園征集富有地域特色的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、民間游戲等，邀請少數(shù)民族家長來園進(jìn)行跳花桿等表演，通過各類活動在全園營造多元地域文化的魅力。

（二）課程實施中感受鄉(xiāng)情、浸潤體驗

隨著城鄉(xiāng)一體化腳步的加快，幼兒教育受城市化的影響很大。結(jié)合目前幼兒園中一部分生源來自外地農(nóng)村的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)引起幼兒教育者的思考。

1、回歸幼兒生活經(jīng)驗，在多元地域文化環(huán)境中體驗熏陶。怎樣的環(huán)境刺激得到怎樣的印象，幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分，其隱性價值不可低估。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，不同的地域風(fēng)情是其中最有韻味的部分。幼兒園可以嘗試將這些帶有濃郁民間色彩的文化融人到環(huán)境中，如，絲竹迎客、土布黏貼、傳統(tǒng)農(nóng)器具等，利用本地特有的自然資源和繡、剪、鉤等民間工藝，創(chuàng)造出充滿濃厚江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，具有野趣、美感及鮮明特色的幼兒園環(huán)境，既節(jié)約經(jīng)濟(jì)，又接近農(nóng)村生活實際，通過環(huán)境給孩子美的熏陶。同時，加深幼兒對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的整體感受和認(rèn)識，讓環(huán)境成為“活”的課程，為幼兒園進(jìn)行多元地域文化資源的開發(fā)提供必要的支持條件。

另外，家長也是實施多元地域文化資源開發(fā)最重要的參與者和幫助者。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，處處可以有家長與孩子活動的快樂親子空間。如，教學(xué)樓的走廊里可以懸掛與農(nóng)村耕種相關(guān)的“二十四節(jié)氣”，每一個節(jié)氣都可以用謎語、圖畫等有趣的方式呈現(xiàn)，由此一來，大人、孩子的興趣都能激發(fā)出來。在環(huán)境與教學(xué)的互動中，兩者互為一體又互相促進(jìn)，環(huán)境不再是一種擺設(shè)，它體現(xiàn)了豐厚的教育價值，成為幼兒學(xué)習(xí)生活的一部分。在這樣的環(huán)境中，地域資源呈現(xiàn)出無窮的張力，充分展示了潛在的教育價值，體現(xiàn)出《綱要》中“教育要回歸生活”的理念。

2、捕捉家鄉(xiāng)人文風(fēng)情，在多元地域文化中快樂學(xué)習(xí)。農(nóng)村幼兒園擁有著廣闊的活動空間和純樸的人文風(fēng)情，素有“草莓紅”“玉米香”“絲竹響”之稱。而幼兒園中外來孩子的家鄉(xiāng)也是各具地域風(fēng)俗特色，如，陜西的皮影戲、河南的大鼓書、廣東的舞龍、舞獅等，這些獨特的文化精髓被引進(jìn)課程，可以把它們編成許多幼兒園的活動主題，充實幼兒園教育活動的內(nèi)容。例如，結(jié)婚、搬遷等喜事邀請絲竹班子前來助興，這是江南水鄉(xiāng)特有的人文風(fēng)情。在孩子們學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴等樂器時，將孩子們帶入江南特有的民間樂器的天地，邀請絲竹班子來幼兒園與孩子們互動，給孩子們講講民間樂器的歷史由來，教孩子們認(rèn)識二胡、嗩吶、揚琴、笛子等傳統(tǒng)樂器，在聽一聽、學(xué)一學(xué)、試一試的過程中感受民間樂器的魅力。還可以帶孩子們親臨鄉(xiāng)間農(nóng)家辦喜事的現(xiàn)場，親身感受民間樂器的獨特作用。

農(nóng)村的廣闊天地也是外來孩子們熟悉、方便的技能鍛煉場，找一塊寬敞的土地開展具有各地特色的運動游戲，如，在幼兒的自主游戲環(huán)節(jié)，教師可以帶領(lǐng)幼兒共同制作玩具，開展舞龍舞獅的游戲活動，讓幼兒了解我國的民族文化;在體育游戲活動中引入丟手絹、城門城門幾丈高等蘊含深厚傳統(tǒng)文化的民間游戲，增強(qiáng)幼兒對民間文化的認(rèn)知;在語言游戲活動中引入古詩、民謠等具有代表性的傳統(tǒng)文化作品，實現(xiàn)語言與傳統(tǒng)文化的整合。多元地域文化資源蘊涵的教育價值是無限的，教室不是孩子唯一能學(xué)習(xí)的地方，知識也不僅是書本上的內(nèi)容。把這些獨特的傳統(tǒng)文化引進(jìn)教育內(nèi)容，為幼兒提供感受家鄉(xiāng)文化的機(jī)會，使幼兒的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)的主體性才能得到提升，還能加深幼兒對本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。

3、探尋農(nóng)村廣闊天地，在中國傳統(tǒng)文化中暢快游戲。爺爺奶奶們的記憶是民間游戲的寶庫，這些富有鄉(xiāng)土氣息的民間游戲應(yīng)走入孩子的生活，讓他們愛上這些游戲，凸顯中國各地傳統(tǒng)游戲本身蘊涵的豐富的現(xiàn)代教育價值和發(fā)展?jié)摿Α＾r(nóng)村有許多自然材料可以成為幼兒區(qū)域活動的主角，可以在每個班的區(qū)角游戲中設(shè)立一個“民間游戲角”，各班在其中投入不同的具有農(nóng)家風(fēng)情的民間游戲材料和玩具，如，挑繃繃、跳彩棒、舀蚌殼、拉紐扣等游戲材料。各地農(nóng)村特有的節(jié)日資源也可以被充分利用，如，清明前后，孩子們使用石磨、木杵、糕板等農(nóng)村常見的勞動工具，搗芝麻、做青團(tuán);端午節(jié)，泡粽葉、浸糯米，洗稻草，大家一起學(xué)習(xí)包粽子;臘八節(jié)，臘八粥噴噴香等。孩子們在這些傳統(tǒng)的游戲、工藝中，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生極大的興趣，體現(xiàn)了“教育即生活”的“做中學(xué)”理論，成為兒童所喜愛的活動。

4、充分利用家長資源，在家園互動中逐步推進(jìn)。外來務(wù)工家長來自各行各業(yè)，具有不同的職業(yè)、經(jīng)歷、愛好、特長，這是一個非常寶貴的教育資源。在課程實施過程中，讓家長充分發(fā)揮自己的專長，邀請部分家長走進(jìn)課堂為孩子們上課，提供機(jī)會讓孩子們接觸不同職業(yè)的人，了解他們勞動的意義，教孩子懂得尊重每一位勞動者。如，參觀蔬菜種植園，了解蔬菜的生長過程;走進(jìn)工廠，親自感受流水線的神奇。在這些場所里聽家長的詳細(xì)介紹，既能使孩子們達(dá)到認(rèn)知的目的，又能激發(fā)熱愛勞動的情感，獲得對農(nóng)家勞作方式的感性認(rèn)識，有了初步的經(jīng)驗積累。這些活動不僅充分利用了家長中的教育資源，同時，也發(fā)揮了家長參與教育活動的積極性，喚起家長的主人翁意識，使家長真正成為幼兒園實施多元地域文化教育的合作伙伴。

三、在多角度反思和調(diào)整中接納

從接納外來務(wù)工人員子女所處的不同地域文化人手，對其自然和社會條件進(jìn)行分析，進(jìn)行界定、分類和搜集整理，嘗試通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課程活動、區(qū)域游戲等，將多元的地域文化資源融人幼兒一日生活中，以此來彌補(bǔ)原有課程資源的不足，讓外來務(wù)工人員的子女在熟悉的生活中學(xué)習(xí)體驗、分享提高，培養(yǎng)外來幼兒熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的美好情感，并以此拓展幼兒園課程內(nèi)涵、提高課程管理水平、形成教師團(tuán)隊專業(yè)發(fā)展機(jī)制，最終促進(jìn)整體幼兒的全面發(fā)展，也加強(qiáng)外來家長參與課程的有效性。然而，外來務(wù)工人員子女真正融人大城市生活，充分實現(xiàn)文化自信，需要思考和關(guān)注的問題依然很多，如何更有效地利用和開發(fā)多元文化，真正實現(xiàn)幼兒園與其融合互動;幼兒園設(shè)計的教育方式是否能適應(yīng)外來務(wù)工人員子女與家長的接受方式等，一系列的問題需要多方聯(lián)合，共同推進(jìn)，外來務(wù)工人員子女的教育情況才會真正得到改善。