繼承經典，守住古韻

[摘 要：中華民族有著五千年悠久的歷史，飽經風霜，有著光輝燦爛的文明，為我們、為世界、為全人類留下了一個取之不盡、用之不竭的文化寶藏。古代的先哲用他們的文字向我們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶、感染。

關鍵詞：傳統經典；古韻；繼承；流傳]

一份指尖上的多情，一份眉梢上的韻致，她那如水的眼眸里流轉的不僅僅是自身技藝的高超，更蘊含著梅派最本質、最動人的經典風韻，梅葆玖先生窮極一生，把梅派中最經典的技術傳給后人，把梅派中的古韻深深的烙在京劇之中，在傳統文化的繼承中，我們也應如此般繼承經典，守住古韻，讓經典流傳后世。

在我們變幻莫測的現代社會中，一切變得急功近利，以創新為由，將古典改動的面目全非。將李白改為刺客的手游，讓孫悟空與紫霞仙子談戀愛的網絡文學……在此般混亂的改編創作中，我們是否對經典、對傳統文化失去了一份敬畏與尊重。前幾年因穿越劇亂改歷史的鬧劇剛剛收場，而如今以傳統文化為目標的所謂架空創新又粉墨登場，在這樣的改編下，我們如何讓后代體會李白“扶搖直上青云”的清晰飄逸？如何在《魯迅群俠記》中體會先生那“哀其不幸，怒其不爭”的悲慨？如此不尊重經典，以創新為名的亂改行為，可以休矣！

究其原因，還是因為人們自身對名利、金錢的過度追求在作怪而已。以經典文化為基礎，改編成迎合大眾低俗口味的形式，從而嘩眾取寵，或許這樣的開發商、制作人能夠金滿體缽，但是我們的經典文化卻因此染了風塵，失了古韻，丟失了中華民族千百年來歲月積淀而成的風骨。

為什么我們要守護傳統經典文化？因為文化是一個地域一個民族或一個國家的名片，經典文化更是沉淀多年的瑰寶，維系著民族之根。中華經典文化將神州大地成千上萬人的心凝聚在一起，無數人用心靈去感受那來自厚重歷史深處最原始的呼喚。韋彪守廬三年，不出廬寢，只是因為自古“百善孝為先”；子貢師冢之前獨佇六年，堅如磐石，源于“一日為師終身為父”尊師文化的熏陶；丁肇中身在異國，卻堅持橫渡重洋，回國尋根，因為那解不開的故鄉情結，因為他心上“月是故鄉明”的深深烙印！“龍文化”使中國人形成了特有的氣質，在經典文化的牽絆下，縱使歲月變遷、斗轉星移，中華的龍騰之火必將長久不息！

“國學泰斗”杜道生教授，一生奉獻于古漢語研究。他將《論語》中所提倡的“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，也不改其樂”的境界奉為經典，而他也堅定地去做了這種精神的躬行者。如果你在四川師范大學見到一位雖然滿是補丁的藍色中山裝，手中拄著拐杖，拿著飯盒步履蹣跚的去食堂打飯的老人，居住僅20平方米的“陋室”，你不要驚訝，這就是聲譽學術界的杜道生教授。杜老用最樸實的行動表達了對中國經典文化的赤誠之心。

在物欲橫流的現實世界中，仍有一群人堅守著內心的古韻，將經典流傳下來。《我在故宮修文物》中，皇城宮墻把一切雜念也擋在了外面，只剩一份對古物的尊敬和對傳承的使命感。故宮博物院院長說：“文物修復切忌創新，要把古人最初的情操原封不動的傳承還原出來。”而梅葆玖先生也曾為了練就父親那似水般動情的眼眸，以燭火為光點，讓眼神追隨著燭光的移動，最終傳承了梅派花旦的經典，而梅派的風韻也蘊藏在這一招一式、一腔一調中。

《菜根譚》中曾感慨：“這世間太繁華太錦簇，這人情總疏總浮總麻木”但正因如此，我們才應堅守內心一份純粹，以敬重的心態去傳承古代的經典文化，以沉重的使命感去守住經典文化的古韻，才能讓中華民族孕育的風骨與氣節，在這變化莫測的世界中，屹立不倒。

老師點評：文章觀點明確，語言優美，結構清晰，事例典型，亮點較多，令人贊嘆。結構嚴謹是本文的突出優點：首段結尾點題，亮明觀點；接著反觀社會上的不良現象，連用兩個反問句，增強了文章的感染力；而后深挖原因，論述危害；緊接著運用正面事例再次論證觀點，同時緊扣材料；尾段主題深化，含蓄自然，由傳統文化傳承升至民族精神的高度，凸顯了作者的民族文化情懷！另外名言及事例運用自如，既契合主題，又層層遞進，又很強的層次感。美中不足的是，文章在段落銜接上略顯生硬突兀。

指導老師：衡水第一中學 張幫杰

作者簡介

王斯儀（2001.03.01—），女，漢族，河北省承德市興隆縣人，現就讀衡水第一中學。性格上有“女漢子”之稱的她，為人友善，興趣廣泛，喜歡讀書、寫作、朗誦等。小學曾獲河北省“三好學生”稱號；在興隆縣第二中學讀書期間，成績名列前茅，語文，英語成績尤為突出，并擔任“墨色花語”文學社社長，發表了《蝸牛》《我學會了放棄》等優秀作品；在承德市教育局組織的演講比賽中獲得一等獎。現在衡水一中就讀期間成績優異，獲得優秀班干部、三好學生等榮譽稱號。