云南省少數民族傳統體育教學與創新

董永祥

摘要：在當今經濟全球化、文化一體化的大趨勢下，少數民族傳統文化的傳承保護便顯得尤為重要，而學校作為少數民族傳統體育傳承與發展的主要場所，理應發揮其作用，使學生了解少數民族傳統體育的內涵，提高學生參加傳統體育活動的興趣。因此，本文從云南省少數民族傳統體育項目的教學現狀和教學創新這兩個方面展開探討，希望對廣大教育工作者有所啟發。

關鍵詞：云南少數民族;傳統體育教學;少數民族傳統體育項目融入體育課程教學注意事項;竹竿舞;武術操

云南省作為少數民族文化大省，民族文化資源豐富。在傳統文化越來越被認同和傳承的大環境下，在體育教學改革不斷發展和深入的大背景下，有必要少數民族傳統體育項目的教學現狀與教學創新展開分析，促進民族傳統體育的推廣及發展。

一、云南省少數民族傳統體育項目的教學現狀

云南省有51個少數民族，已發掘整理的少數民族傳統體育項目近400個，其中具有民族特色和代表性的傳統體育項目有射弩、竹竿舞、搶花炮、板鞋競技、打陀螺、武術等。在當今經濟全球化、文化一體化的大趨勢下，少數民族傳統文化的傳承保護便顯得尤為重要，學校作為少數民族傳統體育傳承與發展的主要場所，理應發揮其作用。筆者通過查閱相關文獻并實地考查云南省具有代表性地區學校的教學情況，現將云南省少數民族傳統體育項目的教學現狀梳理如下：

（一）云南省中小學少數民族傳統體育教學的現狀

1.體育課程開設情況

筆者通過對云南省的昆明、保山這兩個地級市及楚雄彝族自治州、大理白族自治州這兩個民族自治州的具有代表性的12個中學和6個小學的體育教學調查發現：中學的體育課程主要集中在籃球、田徑和跳繩上，小學的體育課程主要集中在跳繩、田徑和踢毽子上。另外，有部分學校專門針對少數民族傳統體育項目進行教學，如大理州漾澳彝族自治縣一中開展竹竿舞教學，保山市永昌小學在體育課堂教學中開設丟包、斗雞等傳統體育的游戲項目等。

2.教學環境建設情況

上述學校的教學環境、資金經費等情況不同，體育器材配備的情況也都不同。通過筆者的實地調查，中學學生中對體育器材的配備較滿意的占11%，一般的占30%;小學學生中對體育器材的配備較滿意的占30%，一般的占20%。在筆者看來，學校可以多選擇一些不受場地和器材條件限制的少數民族傳統體育項目進行教學，以彌補上述不足。

（二）云南省高校少數民族傳統體育教學的現狀

1.體育課程開設情況

云南省的59所高校中有9所開設了傳統體育課程。云南民族大學、云南師范大學、玉溪師范學院、大理學院、昭通學院以公共選修課的形式開展少數民族傳統體育教學[1]，文山學院、保山學院、楚雄師范學院、紅河學院開設了專項課程，供體育專業學生修讀。

2.師資隊伍建設情況

在性別方面，上述9所高校中的傳統體育教師以男教師居多，占比在70%左右。在培訓方面，筆者通過調查問卷發現，有少部分教師從未參加過相關培訓。在職稱方面，傳統體育教師以副教授居多，占比在61%左右。在教齡方面，教齡10年以上的教師占比在74%左右。

二、云南省少數民族傳統體育項目的教學創新

如上文所述，云南省少數民族傳統體育項目的教學在課程開設、教學環境、師資力量等方面還有待進一步完善。云南省的少數民族傳統體育項目是民族精神的重要載體，是現代文化的重要資源。在當今經濟全球化、文化一體化的大趨勢下，在傳統文化越來越被認同和傳承的大環境下，在體育教學改革不斷發展和深入的大背景下，學校應將少數民族傳統體育項目更好地融入到體育課堂教學的內容中，形成特色鮮明的的教學風格，提高學生參加傳統體育活動的興趣，推進傳統體育教學的創新，營造民族團結和諧向上的校園氛圍。下面，筆者將以竹竿舞和武術操這兩個少數民族傳統體育項目為例，對如何促進傳統體育教學改革和創新進行闡述。

（一）竹竿舞融入體育教學的創新思路

竹竿舞是云南省一項重要的少數民族傳統體育文化活動，在有節奏、有規律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。將竹竿舞融入體育課堂教學，既有鍛煉身體的效果，又可以更好地傳承少數民族傳統文化，形成民族認同感和歸屬感。筆者認為，竹竿舞融入體育課堂教學中時應考慮到以下三點因素：

第一，增加課量，重視實效。竹竿舞的健身價值很高，學好竹竿舞，既能鍛煉學生的身體協調性和音樂節奏感，又能培養學生之間團結協作的精神。學校在課程安排上應增加竹竿舞的課量，給學生提供更多的學習機會和選課機會，促進民族傳統體育的推廣及發展。

第二，結合實際，合理創編。傳統的竹竿舞花樣繁多，技術復雜，教師在課堂教學時可進行適當改編。例如，在歌曲《跳柴歌》的教學中，教師可選擇較快的節拍如“開合、開合、開開開合”，將其改為“開開合合、開開合合”，變成兩拍一動，這樣就便于學生們的記憶，練習起來更容易一些。另外，在竹竿的選擇上，考慮到竹竿的重量及教學的成本，教師應選擇如手腕粗細的竹竿作為教具。總之，教師應結合學校的實際情況，對竹竿舞的教學進行合理的編排，如此才能引發學生的學習興趣。

第三，形式多樣，循序漸進。竹竿舞的教學應遵循舞蹈教學的規律，由淺到深，由易到難。教師在課堂教學時，應將本節課講授的內容和動作，作為下節課教學的基礎和延伸，如此前后呼應，強化學生的記憶。

（二）武術操融入體育教學的創新思路

武術是中華民族的優秀文化遺產，武術操是將武術的基本動作和節拍體操相結合的一種鍛煉方式，它不僅強調動作舒展，更講究的是精、氣、神，在教學過程中能夠起到強身健體的作用。筆者認為，體育教師在將武術操融入體育教學中應考慮到以下幾點因素：

第一，切實可行的教學方法。一是巧分解。教師可以先通過錄像播放或者親身示范的方式將整套操展示給學生們，然后把整套操進行節拍分解，比如手部動作可分為拳、掌、勾，腿部動作有弓步、馬步等。當學生們對每個分解動作的要領掌握熟練時，教師再把整套操連起來，讓學生循序漸進、逐漸適應。二是善示范。教師在示范時應注意不免過多地示范、講解，因為這不僅會透支教師的體力，而且學生也學得沒什么興趣。在筆者看來，教學示范時可以發揮體育課代表的作用。體育課代表一般擁有良好的體育天賦，掌握動作技能較快，是教師教學的得力助手。而且，學生與學生之間的溝通交流會更加輕松自然，有利于調動學生的學習興趣，更有利于產生良好的教學效果。

第二，武術教學的情境構建。在武術教學中，教師要盡量避免“形式主義”、“本本主義”，否則學生的學習興趣將大打折扣，達不到好的教學效果。因此，教師要為學生創造輕松歡快的課堂氣氛和教學環境。同時，教師亦能在實戰演練中觀察學生的招式動作，發現不規范的地方，及時予以指導，讓學生在體驗武術樂趣的同時，更好地鞏固武術技巧，達到“意猶未盡”的課堂效果。

三、云南省少數民族體育項目融入體育課程教學注意事項

第一、經典性。所謂經典性，就是指在選擇民族傳統體育項目融入體育教學時要把具有代表性的內容納入到課程中，比如彝族的蹲斗：彝語叫“互布吉則”，意思是雄雞斗架。勞動之余，男子常進行蹲斗比賽。雙方各為一、兩人。都采取蹲式，兩手合掌并于胸前，呈半蹲狀態，相互用左肩撞右肩，或右肩撞左肩，不準用手推;以碰撞使對方的手、臀部先著地為贏。另一種比賽方法是蹲著繞圓圈或走“之”字形，參加人數不限，以堅持時間最長為勝。

第二、人文性。高等教育體育的特點是以內容與各種運動的項目為主，在選擇學習內容時有較大的自主性，體現興趣和愛好，其培養重點之一在于培養學生的體育文化素養，在大學體育課程教學中，我們不但要教會學生云南的少數民族傳統體育項目有哪些，跟重要的是要告訴他們這項傳統體育項目中所蘊含的中國文化和民族文化，提升學生文化素養。云南少數民族傳統體育是云南各少數民族通過體育活動為中介，表達信任、友誼、和諧互惠等人際交流而建立民族認同的聯系形式，經過歲月的磨礪至今經久不衰，這說明了云南少數民族傳統體育尤其旺盛的生命力及獨特的文化內涵，在課程開發的途中，要力所能及的把這些具有文化底蘊的內容用顯性或隱性的課程形式開發出來。

第三、可操作性。可操作性就是指我們開發的課程要適應學校運動場所標準，要具有可行性，比如具有哈尼文化代表的“打磨秋”，雖然說他是經典的，人文的，但是它卻是不可操作的，學校沒有場地進行此類項目的教學，也沒有安全措施對參與活動的學生進行保護，所以這項項目就不選入操作性的課程中，最多只能在理論教學中提及或者用隱性課程的形式進行呈現和學習。

四、結語

總而言之，教師想要在傳統體育教學中進行創新，就要考慮到體育教學的教學規律，采取切實可行的教學方法。在此基礎上，教師還要結合實際進行合理創編，從而提高教學實效。

參考文獻：

[1]李晶.竹竿舞教學中的創新及發展[J].現代職業教育，2015，18：20-21.