兒童誦讀經典在語文教學中的應用

梁倩

近年來關于兒童誦讀經典的爭論一直未斷，熱情贊賞者有之，嚴厲批評者也有之。兩種幾乎截然相反的態度常常讓老師們無所適從。本文旨在對當前有關兒童誦讀經典的爭論進行反思和研究，揭示當前的兒童誦讀經典與歷史上的閱讀經典的不同性質，提出誦讀經典運動就其本質而言，應該是一個傳承經典的教育運動。對于今天的兒童誦讀經典不能簡單地加以否定，應結合時代特點，科學理性地思考傳統文化教育并提出兒童誦讀經典在小學語文教育中具體應用。

對兒童進行古文經典教育是必要且可行的，但不能讓兒童盲目去誦讀經典，不能一窩蜂、趕時髦， 不能定位不當，更不能流于形式。

筆者認為，兒童誦讀經典的教學基本原理很簡單，就是提高兒童誦讀興趣，讓他們多接觸古典經文，多念多背，只此一訣，別無他竅。下面筆者就對如何對兒童進行古文經典教育提出幾點建議。

做好誦讀經典前的準備

首先，通過各種渠道，搜集國內外開展的兒童誦讀經典活動的相關資料，并明確本地本校兒童誦讀經典的方向以及重點、難點。

第二，根據本地本校的實際以及學生身心特點和認知規律，由易到難，由淺到深，由少到多，由近及遠，由形象到抽象，先“學其事”，再“學其理”，擬定低、中、高年級學生誦讀中國古文經典的篇目。

第三，在課程安排上確保誦讀古文經典的時間。

第四，積極探索誦讀古文經典的多種活動形式。如可以開展讀經社團，進行讀經擂臺賽。

第五，初步設計兒童閱讀經典的評價標準，制作背誦卡以及評價貼紙。

激發誦讀經典的興趣

古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”興趣——作為一切學習動機中最積極、最活躍的因素，對兒童的學習有著神奇的內驅動作用。它能變無效學習為有效學習，化低效學習為高效學習。只有產生興趣，孩子才會有參與、認識和探究的心理傾向，主動、愉快地去探究。

那么，如何培養兒童誦讀古典經文的興趣，使孩子們在輕松、愉快的氣氛中學習呢？

首先，筆者認為，應該在學生中間制造一種讀經誦讀經典的流行氛圍。兒童階段模仿能力強，如果他看到周圍很多人都誦讀經典，就會比較感興趣，形成一種你追我趕的閱讀氛圍。就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他也就上學了。為此，我們學校創編了《晨露纖語》經典誦讀校本教材，擬定了誦讀篇目并印成小冊子，讓學生利用早讀每天誦讀一篇。首次誦讀必須注意發揮教師對同學們的引導控制作用，保證好習慣在足夠的時空內發展。時間長了，孩子們自然而然就會養成誦讀的習慣。早晨一到學校，他們就會拿出小冊子大聲地誦讀起來。

其次，家長老師在不同的時間與孩子一起誦讀經典，潛移默化地養成誦讀經典的習慣，逐步培養兒童的誦讀興趣。

第三，用情感去維系兒童誦讀經典的興趣。家長與兒童交流每天誦讀經典所得;班級也開展爭當“讀書明星”等活動，維系兒童誦讀經典的興趣。

第四， 給兒童成就感，提高其誦讀經典興趣。每天都要看到孩子的進步，并給予適當的表揚，表揚的目的是讓孩子有更大的動力和主動性去誦讀經典。

第五，建立有效的誦讀評價體制，逐步提高兒童誦讀經典的興趣。建立有效的評價體制，逐步提高學生誦讀古文經典的興趣。

探索有效的教學方法

需要特別提出的是，對兒童進行古文經典教育要求不能過高，要以誦讀為主，只需讓兒童多誦讀、多感悟、多積累即可，至于古文的表達方式、語法規范等則不是兒童學習的內容。

圖畫欣賞法 圖片、投影、課件等可以直觀生動地表現出教學內容，化深澀難懂的抽象內容為具體形象。有時一幅畫就能夠把一篇古文的內容表現出來，讓孩子體會到畫中有文、文中有畫的美妙感覺。這種方法要視古典經文的具體內容而定。

藝術感染法 古典詩文與古典民樂、國畫相結合，文字、聲音、畫面、音樂相互交融，相輔相承，在這樣的教學活動中，孩子們的情感經驗得到激活，審美能力也得到較大的提高。

我國的古代典籍《樂記》中也說：“樂者，德之華也”，德是人的天性，樂是德之光華。音樂具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意義。這些都論證了音樂對人類道德修養具有啟迪教化的作用。游戲可以有效調動兒童學習的積極性，游戲學習法也是一種在古典詩文教育中比較有效的教學方法。

生活經驗遷移法 教師可以選取與學習內容有關的社會生活或自然場景，把學生帶入社會，帶入大自然，通過他們對生活情境的觀察和感受，了解和體會相關的學習內容。通過這種方法，教師就把課堂教學延伸，讓兒童自己自主地觀察、感受和理解，把學到的知識進行經驗遷移。

從小讓兒童誦讀古文經典，是弘揚傳統文化和振興中華民族的事。日積月累，積少成多。誦讀古典經文既陶冶了學生的情操，又提高了學生的語言表達能力;既錘煉了學生的記憶力，又開發了學生的智力，真是一舉多得！當然，今后還需要不斷實踐和完善古典經文的教學，做有心人，反復思考，設計靈活多樣且符合兒童年齡特點的教學方法，以達到更好的教學效果。

（作者單位：江蘇省南京市化纖廠小學）