小說人物形象分析：以感性入手，以理性作結

趙建輝

摘要：筆者在教學《林黛玉進賈府》一文時，和學生一道分析賈寶玉這個人物形象，發(fā)現(xiàn)學生受閱讀經驗的限制，對賈寶玉不是很了解。而課文對賈寶玉的描寫先抑后揚，跌宕起伏，學生也不易領會。受到某些導讀的影響，學生對人物的品析流于概念化。筆者引導學生從感性分析入手，充分探討文本細節(jié)，并適當補充《紅樓夢》相關情節(jié)進行印證。學生獲得了對賈寶玉的感性認識，也對賈寶玉其人進行了更多的思考。在此基礎上，我們逐步歸納，回到理性概括中來，獲得了對賈寶玉人物形象比較恰當而深入的認識。

關鍵詞：賈寶玉? 人物形象分析? 感性認識? 理性認識

《林黛玉進賈府》一文是人教版高中小說教學的重點篇章。小說教學當然離不開人物形象分析，對于文中三個人物——林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的品析，應該是學習這篇課文的重點。

分析林黛玉和王熙鳳兩個人物形象對于學生來說不算很困難。但賈寶玉的形象在文中跌宕起伏，頗有抑揚，而其中揚的成分又不是那么充足。特別是兩首《西江月》批詞，學生在沒有通讀《紅樓夢》的情況下，是很難體會其中的深意的，因而對賈寶玉的人物鑒賞就會產生障礙。

筆者在教學中就遇到了這樣的尷尬。在教學《林黛玉進賈府》時，筆者讓學生分別對文中的三個人物林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的形象進行分析。前兩個人物分析進行得都很順利。在學生品讀課文后，筆者問他們：“你們認為賈寶玉是什么樣的人？你又是如何看待兩首《西江月》批詞對于賈寶玉的評論的？”

學生先前對林黛玉和王熙鳳形象分析得很好，筆者對學生很自信，導致這個問題的拋出有點籠統(tǒng)和草率。問題一出，學生議論紛紛，多數(shù)同學限于課文內容，對賈寶玉形象的討論沒有充分展開，出現(xiàn)了兩種不同的意見。一種意見認為，賈寶玉只是一個“富二代”，是一個長相英俊但貪玩憨劣的少年，并且以文中的兩首《西江月》批詞為證。另一種意見則認為，賈寶玉鄙視功名富貴，是封建社會的叛逆者。兩首《西江月》批詞是作者的反語，賈寶玉只是封建統(tǒng)治者眼中的“不肖”者和“無能”者。

第一種意見顯得有些偏頗，第二種意見看來沒什么問題。如果筆者對第二種意見加以肯定，并且稍加總結，似乎問題可以就此解決了。

但筆者仍不甘心，追問那些持第二種觀點的學生：“你們說賈寶玉是封建社會的叛逆者，這兩首《西江月》是反語，能從文中找出依據嗎？”

追問之下，學生們一臉茫然。顯然，第二種意見是他們受到教材導讀的影響得出的先驗的概念性的評價，他們對這一信息的合理性并沒有進行過多的思索。相反，第一種意見反而是學生對賈寶玉的真正的感性認識。

如果老師任由學生單憑一個概念性的東西來理解賈寶玉的話，這對他們提高鑒賞小說人物形象的能力顯然沒有什么幫助。但是各類參考書提供給我們的大多是一個概念化的東西。小說人物形象的教學，顯然不能要學生先接受概念，再為這個概念找依據。這關系到學生自主探索發(fā)現(xiàn)的能力培養(yǎng)問題。

基于這一點認識，筆者把問題細化，首先問：“在王夫人等人眼中，賈寶玉是乖孩子嗎？”學生自然地得到結論：“不是，這些人說了寶玉很多壞話，以至于黛玉沒見到寶玉時，也認為寶玉是個蠢物。”

“及至他們相見時，黛玉看到的卻是一個英俊的年輕公子。但是僅憑外貌漂亮，就可以證明寶玉鄙棄功名富貴，是封建社會的叛逆者嗎？”“不能。”

“既然如此，那作者用兩首《西江月》詞來說寶玉‘縱然生得好皮囊，腹內原來草莽’，又有何不妥呢？”對于這個問題，學生們展開了議論。有的人認為寶玉“極惡讀書”，“愚頑怕讀文章”，這種做法顯然是不對的。但是，有些細心的同學立刻看出，寶玉并非不喜讀書。從他給林妹妹取字為“顰顰”，并且引用《古今人物通考》這一點來說，他是有才華的。這本書可能出于他的杜撰，但這個名字確實取得很妙。筆者對學生的發(fā)現(xiàn)表示贊許，并且說：“‘顰顰’二字既符合林妹妹神態(tài)，也暗寓黛玉像西施一樣美貌的意思。”接下來，筆者補充了《紅樓夢》一書中賈寶玉大觀園題匾額、寶黛共讀《西廂記》等情節(jié)，來印證寶玉天賦才情皆有過人之處。

筆者進一步引導：“《西江月》批詞中講他‘潦倒不通世務，愚頑怕讀文章’到底有沒有一定道理？”學生很快發(fā)現(xiàn)課文中賈寶玉表示對某些書籍的蔑視與厭惡，說“除《四書》外，杜撰的太多”。這些書是什么書呢？聯(lián)系明清科舉制度，可知那就是八股文一類的科舉文章。他喜歡的是《西廂記》這樣的真性情書籍，而不是用以博取功名為目的的有關“世務”的書籍。

筆者進一步追問：“這是否可以說，賈寶玉是個有真性情的人？”師生經過討論，認為從文中賈寶玉摔玉這件事能夠看出他的真性情。因為姐妹們都沒有玉，更因為“神仙似的妹妹”林黛玉也沒有玉，所以他就把自己的玉給摔了。他沒有把被賈母視為“命根子”的通靈寶玉當作一回事，是他以性情為貴的蔑視世俗的精神體現(xiàn)。寶玉在賈府地位非同一般，但他并不高傲自大;他認為他有的東西，別人也應該有，甚至別人比他更應該有。賈寶玉并不是一個飛揚跋扈的“富二代”，而是一個性情中人，追求坦率真誠的生活。

賈寶玉摔玉的行為，賈母等人能理解嗎？作為賈府最高統(tǒng)治者的賈母，還有其他主子，是不可能理解寶玉的摔玉行為的。“你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子？”在賈母等人眼里，富家公子哥可以有脾氣打罵別人，但不應該損傷自己的利益。既然如此，寶玉的做法在他們眼里怎能不是任性乖張的呢？

通過上述分析，學生都明白了，王夫人等人和兩首《西江月》批詞對寶玉的批評是不符合寶玉實際的。寶玉“潦倒不通世務”，不通的是世俗生活，也就是賈政、薛寶釵等人口中的“經濟學問”，而這恰恰就是他坦率自然、重情重義的人格魅力之所在。像這樣的人，“哪管世人誹謗”呢？

通過這節(jié)課的教學，筆者解決了這樣一個問題，即人物分析，應該是從感性入手，逐步歸納，最后回到理性概括中來，決不可只把概念交給學生，讓學生在一知半解中囫圇接受。惜乎，不少參考書對賈寶玉的分析停留在概念層次上，在實際的教學中，如果沒有深入的感性分析，何來真正的理性概括？

責任編輯：丁蔚