試論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與茶文化的融合

雷佳鑫

摘 要：我國茶文化源遠流長、博大精深，茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，也獲得了較好的傳承與發(fā)展。而將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與茶文化的融合，充分彰顯出茶文化在對我國社會與文化的巨大影響力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品;茶文化;融合

引言

我國茶文化作為中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一種重要的亞文化，在全世界都具有巨大的影響力，茶不僅僅能夠讓人獲得精神愉悅與物質(zhì)享受，更為重要的一點在于，茶文化蘊含著豐富多彩的內(nèi)涵以及交稿的價值追求。而將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與茶文化的融合，是茶文化的一種文化軟實力的集中體現(xiàn)，通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品來傳承與弘揚茶文化，充分彰顯出現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與茶文化的緊密相融，兩者之間的融合，不僅能夠進一步提升茶文化的影響力，同時，還能進一步展現(xiàn)出茶文化生生不息的生命力。

一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與茶文化融合，讓作品反映現(xiàn)實生活

在我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中，從《茶館》《喝茶》《吃碗茶》，在文學(xué)作品當(dāng)中體現(xiàn)出豐富多彩的茶文化。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中所展現(xiàn)出的茶文化，傳承了明清小說當(dāng)中的特點，即是“以茶而現(xiàn)世”，用茶文化來體現(xiàn)出當(dāng)時的社會現(xiàn)實的狀況。在張愛玲小說、梁實秋、錢鐘書、汪曾祺的散文當(dāng)中，都較好的展現(xiàn)出茶文化，而老舍先生的《茶館》的劇本，則是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中能夠集中體現(xiàn)茶文化的一部文學(xué)作品，從一個小茶館彰顯出近代中國歷史發(fā)展的進程，以及老北京的社會文化與民間習(xí)俗，以及不同人物的命運，都與這一小茶館具有緊密聯(lián)系，從而在文學(xué)作品當(dāng)中展現(xiàn)出茶文化對于中國社會文化所具有的巨大影響力。不同歷史時期的文學(xué)作品，究其實質(zhì)而言，即是在當(dāng)時社會生活的一個集中體現(xiàn)，在文學(xué)作品當(dāng)中蘊含著豐富多彩的現(xiàn)實生活，而茶作為一種生活必需品，其是日常生活當(dāng)中的一個不可或缺的事物，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中通過深入的描寫茶，來展現(xiàn)茶文化的文化魅力，可使人們能夠通過文學(xué)作品當(dāng)中的茶，來感同身受的來體會到現(xiàn)實生活的韻味，從而讓讀者能夠獲得真實的情感體驗，讓讀者與文學(xué)作品進行更深層次的對話，從而對文學(xué)作品當(dāng)中生動有趣、直觀形象的故事情節(jié)，能夠形成情感上的共鳴，從而讓讀者能夠深入的感悟到文學(xué)作品的主題思想與豐富內(nèi)涵。

二、有效提升文學(xué)作品的審美性，充分體現(xiàn)出作品文化韻味

茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個重要的文化形式，同時，也是傳統(tǒng)文化的一個重要載體，其體現(xiàn)出了中華文化的博大精深與源遠流長，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中有效地滲透茶文化，可讓文學(xué)作品更具有文學(xué)藝術(shù)的無窮魅力，從而能夠充分激發(fā)讀者閱讀文學(xué)作品的內(nèi)涵興趣。而當(dāng)一位作家對于茶文化具有了深入的認知與了解之后，就會將自己對于茶文化的感悟，以文字的方式融入到自身的文學(xué)作品當(dāng)中，并從中展現(xiàn)出自己對茶文化的詮釋，而這樣的見解也會潛移默化的影響到讀者，進而形成一種對茶文化的解讀，茶文化中所蘊含的人生哲理、生活感悟，可充分滲透到文學(xué)作品當(dāng)中，并能夠起到有效推動故事整體發(fā)展的重要作用，例如，《喝茶》這一文學(xué)作品，彰顯出了我國現(xiàn)代茶道的一種精髓所在，在周作人先生的這部小說讀者，用優(yōu)美的文字來展現(xiàn)出自身對于茶所具有的真情實感，《喝茶》一書作者充分表達出了茶文化所具有的藝術(shù)性，從某種意義而言，這也是我國儒家傳統(tǒng)士大夫“品茗”的一種情結(jié)，而古人所謂的“禪茶一體”，也即是體現(xiàn)出對于茶的生活化、藝術(shù)化、思想化、哲學(xué)化的多樣化的詮釋。因此，將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與茶文化的融合，可有效提升文學(xué)作品的審美性，充分體現(xiàn)出作品文化韻味，

三、有效地拓展文體構(gòu)思，增強文學(xué)作品的思想性與文學(xué)性

當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作所面臨的一個較大的瓶頸問題是：在教學(xué)文學(xué)創(chuàng)作的過程當(dāng)中，創(chuàng)作思維較為僵化，難以體現(xiàn)出創(chuàng)作思維的發(fā)散性與創(chuàng)新性，同時，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，由于受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、快餐文學(xué)、碎片閱讀等文學(xué)現(xiàn)象的巨大影響，使得當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中的思想性與文學(xué)性較為匱乏。而通過學(xué)習(xí)茶文化，將茶文化有效地滲透到當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中，可有效地拓展文體構(gòu)思，增強文學(xué)作品的思想性與文學(xué)性。例如，在雷庭招先生所創(chuàng)作的小說《吃碗茶》中，對于茶文化形象的詮釋，作者在小說當(dāng)中拓展文體構(gòu)思，借助于茶文化來展現(xiàn)出生活的美好，茶葉成為了維系人際關(guān)系的一種重要的情感紐帶，并充分運用茶文化來細膩的描寫不同的人物形象，并以茶所蘊含的高雅、清新等多樣化的特點，來體現(xiàn)出人物自身豐富情感世界。

四、結(jié)語

總之，茶文化是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓，是歷代人民的一種智慧的體現(xiàn)。茶文化充分展現(xiàn)出我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化，在傳承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中。在文學(xué)作品中有效地滲透茶文化，能夠進一步提升文學(xué)作品的思想性與文學(xué)性，讓茶文化伴隨著文學(xué)作品而獲得更加廣泛的傳播與發(fā)展。

參考文獻：

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