中國古典風格的舞劇分析

張思凡

摘 要：本文通過代表作品《母親在召喚》和《五朵紅云》介紹了戰士舞劇與革命現代舞劇的發展，最后對中國古典風格的舞劇成就——《小刀會》作品進行進一步分析闡述，本文主要介紹了新中國舞劇的初期發展及在此時期的主要作品分析。較為詳盡地展現了新中國舞劇由誕生到初期發展的歷史進程，為新中國舞劇初期發展的研究奠定了理論基礎。

關鍵詞：舞劇;新中國舞劇;初期發展;作品;研究

一、新中國第一部戰士舞劇——《母親在召喚》

《母親在召喚》是根據朝鮮的一個民間傳說《果園的故事》加工創作的，共分為三場。第一場：蘋果園里，母親與可愛的孩子們酣睡在果實累累的蘋果樹下，黎明的曙光喚醒了母親和她的孩子們，他們以辛勤的勞動迎接新的一天。白色的和平鴿飛到果園與孩子們嬉舞，使果園充滿著溫馨與祥和。第二場：兩個形似骼麟的惡魔，手執黑色火棒潛入果園，砍倒果樹并踐踏果實。母親、孩子及和平鴿奮起抵抗，但力所不及。當母親從昏迷中醒來，發現孩子被殺害，和平鴿被攆走，家園被毀壞，悲痛欲絕。她奔走、呼喊，尋求正義的力量。第三場代表正義的軍人與戰爭惡魔展開了搏斗并戰而勝之。絢麗的彩虹裝點又一個晴空，正義的人們與和平鴿共舞，立志保衛母親，保衛和平。從舞劇《母親在召喚》的整體構成來看，雖然題材選擇上有別于吳曉邦的“新舞劇”創作，但現實主義與象征主義相結合的創作手法與其一脈相承。

二、從戰士舞劇到革命現代舞劇——《五朵紅云》

隨著“抗美援朝”任務的告一段落，“戰士舞劇”也在尋求新的表現題材。1952年的全軍“八一”文藝競賽大會，“戰士舞蹈”的創作有所進展但缺乏更有份量的舞劇。

中國當代“革命現代舞劇”的建構，最初是從“戰士舞劇”起步的。而最初的、最有影響的革命現代舞劇，就是在全軍第二屆文藝會演中推出的《五朵紅云》。《五朵紅云》由廣州軍區戰士歌舞團創作演出，查列、夏炎任總編導，分場編導有周醒、彭爾立、于學成、畢永欽等，作曲為彥克、鄭秋楓等。與梁倫的《乘風破浪解放海南》遙相呼應，這是又一個關涉“海南”題材的舞劇。與前者重在表現解放海南作戰中的中國人民解放軍不同，《五朵紅云》重在表現黎族人民反抗國黨反動統治壓迫的民族解放斗爭。《五朵紅云》是吳曉邦、梁倫“新舞蹈”精神的延續，也是胡果剛等“戰士舞蹈”的升華，還可以視為“革命現代舞劇”最有代表性的作品之一。

三、中國古典風格的舞劇成就——《小刀會》

1955年，在戲曲傳統基礎上建構的中國民族舞劇以小型舞劇的創作邁出了“頭三腳”;兩年后的1957年，大型民族舞劇《寶蓮燈》對戲曲傳統進行了較為深入和全面的借鑒與轉換。又過了兩年，正值新中國10周年慶典的1959年，大型民族舞劇《小刀會》與舞劇《五朵紅云》、舞劇《魚美人》等一道形成了新中國舞劇創作的第一次高潮。作為大型民族舞劇，《小刀會》引起了舞蹈界乃至演藝界的極大關注。

《小刀會》作為“民族舞劇”，不再糾纏于神話傳說，開辟了表現革命斗爭的新道路;《小刀會》的問世，標志中國年輕的舞劇創作，已經能夠掌握舞劇藝術的形式特征了。《小刀會》的編劇是張拓，作曲是商易，舞蹈編導主要有白水、仲林、舒巧、李群等。編導中的仲林、舒巧同時還擔任劇中的主要演員。就新中國日后民族舞劇的建設與發展而言，《小刀會》的編導群體無疑是最具實力的陣營。《小刀會》舞蹈設計的特點之一，是借助戲曲行當的表演技巧塑造鮮明的人物形象。《小刀會》運用的“戲曲舞蹈”，是昆曲中提煉出來的中國古典舞;特點之二，是要求情節舞“舞中有戲”而表演舞“戲中有舞”。此外，《小刀會》關注“啞劇”對舞蹈的戲劇表現加以補充的做法，也體現出對芭蕾舞劇表現要素的追隨。

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