歷史耀古今國(guó)寶話滄桑

姚琳

摘要：2019年9月習(xí)近平總書(shū)記在河南調(diào)研考察時(shí)說(shuō)：“黃河文化是中華民族的根和魂。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，講好”黃河故事”堅(jiān)定文化自信。

關(guān)鍵詞：歷史 國(guó)寶

美麗的天鵝之城三門(mén)峽就坐落在黃河之濱，一個(gè)城市的歷史遺跡，文化古跡是這座城市生命的一部分。1990年、91年，三門(mén)峽上村嶺虢國(guó)墓地的發(fā)掘連續(xù)兩年被評(píng)為“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”;2001年又入選“20世紀(jì)中國(guó)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”，厚重的歷史文化遺存為三門(mén)峽這座“黃河明珠”添加了濃墨重彩的筆畫(huà)。讓我們來(lái)共同領(lǐng)略一下三千年前的虢國(guó)文化虢國(guó)文化。

三千年前的中原腹地，地勢(shì)局高憑險(xiǎn)，漕運(yùn)湍急難行，大河居中橫亙?cè)谥T侯爭(zhēng)霸的版圖上。一個(gè)史書(shū)記載不甚詳實(shí)的諸侯國(guó)，盤(pán)踞在此，縱橫四方，民風(fēng)剽悍，可徒手博虎，周武王封疆定名，史稱(chēng)——虢國(guó)。20世紀(jì)50年代和90年代三門(mén)峽上村嶺虢國(guó)墓地的兩次驚世發(fā)現(xiàn)，給解開(kāi)虢國(guó)的神秘面紗提供了契機(jī)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的珍貴文物破土而出，一個(gè)神秘而偉大的諸侯國(guó)，以高視闊步的豐姿向我們走來(lái)。

特殊的封國(guó)，曲折復(fù)雜的演進(jìn)過(guò)程，賦予虢國(guó)深厚的歷史文化烙印。虢國(guó)人崇尚武勇、驍勇善戰(zhàn)，替周王室東征西討，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功！虢國(guó)人龍?bào)J虎步但又辛勤勞作，精益求精，創(chuàng)造出一系列令人嘆為觀止的文化奇跡。

青銅文化，是虢國(guó)文化的杰作。三門(mén)峽虢國(guó)墓地出土的青銅器數(shù)量巨大，類(lèi)型齊全。有莊嚴(yán)凝重的禮樂(lè)器，有神秘威嚴(yán)的廟堂彝器;還有細(xì)致精巧的車(chē)馬器。既是時(shí)代的精品，又是碩壯的文化載體。它象征著權(quán)力和身份地位，超群脫俗，凝重渾厚，顯示出唯我獨(dú)尊的派頭。

車(chē)馬文化，是虢國(guó)文化的一大特色。氣勢(shì)磅礴、規(guī)模宏大，再現(xiàn)了虢國(guó)的武勇雄風(fēng)。它不再單單以運(yùn)輸工具的形式出現(xiàn)，而是運(yùn)用到政治、軍事方面，展示了虢國(guó)高度發(fā)達(dá)的科技水平和雄厚的綜合國(guó)力。

如果說(shuō)青銅文化和車(chē)馬文化的能夠突出虢國(guó)文化，那么玉器文化也是不可或缺的一個(gè)重要部分。惟妙惟肖的仿生動(dòng)物玉雕、巧奪天工的玉龍、瑰麗多彩的五璜組玉佩，深受虢國(guó)人喜愛(ài)。他們之所以對(duì)玉器有著特殊的情感，是和玉器獨(dú)有的溫潤(rùn)晶瑩分不開(kāi)的。溫潤(rùn)象征著文質(zhì)彬彬的風(fēng)度;晶瑩意味著磊落光明的內(nèi)分世界。透過(guò)虢國(guó)人對(duì)玉器的特殊感情，或許能更細(xì)膩地感受到他們跳動(dòng)著的心靈。

“一劍出世天下驚！”。在三門(mén)峽虢國(guó)墓地出土里一件這樣的絕世珍寶——玉柄銅芯鐵劍。它由鐵制劍身、玉質(zhì)劍柄和銅質(zhì)柄芯組合而成。銅柄心表面鑲有綠松石，玉柄由徑、首兩部分套接而成，兩者均用和田青玉所制。玉質(zhì)細(xì)膩光潔透潤(rùn)。整件器物圓度規(guī)整，雕刻精細(xì)，線條流暢大方，富有動(dòng)感，顯示了墓主人的威嚴(yán)與奢華。經(jīng)考古證實(shí)鐵質(zhì)的劍身是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的最早的人工冶鐵制品，它把我國(guó)人工冶鐵技術(shù)使用的時(shí)間提前了近兩個(gè)世紀(jì)，因此，這把劍被譽(yù)為“中華第一劍”。它讓我們看到了虢國(guó)人在科學(xué)技術(shù)方面的探索精神。從青銅鑄造到人工冶鐵，是一次質(zhì)的飛躍，它升起了鐵器時(shí)代的曙光，邁出了走向新時(shí)代的腳步。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，虢國(guó)早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。但生生不息的是虢國(guó)文化的傳承。勤勞勇敢的虢國(guó)人通過(guò)自己的智慧運(yùn)作和辛勤勞動(dòng)，繼承與發(fā)展并舉，創(chuàng)造了絢麗輝煌的虢國(guó)文化！

虢國(guó)素有鎮(zhèn)守險(xiǎn)要、控制交通的傳統(tǒng)。東遷至今三門(mén)峽地區(qū)的虢國(guó)，尤其顯著地表現(xiàn)出善于利用險(xiǎn)要形勢(shì)與交通優(yōu)勢(shì)，發(fā)展自身國(guó)力，并積極參與和影響當(dāng)時(shí)周王室和列國(guó)政局的態(tài)勢(shì)，成為西周晚期和春秋早期十分活躍的國(guó)家。虢國(guó)的崤函古道經(jīng)營(yíng)，真切地反映了西周晚期至春秋早期崤函古道的交通狀況，也在崤函古道道路建設(shè)史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)，值得周史研究者和中國(guó)古代交通史研究者關(guān)注。

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