文化德育：讓優(yōu)秀文化立德鑄魂

伍清文　陳燕專

摘 要：在新時代視角下，番禺教育人在深厚的嶺南校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上提出“文化德育”理念，基于優(yōu)秀文化，用“1234推進(jìn)策略”（即一個課程、兩支隊伍、三項評價、四類途徑），致力賦予區(qū)域德育更豐富、更具廣度和深度的教育內(nèi)涵，實現(xiàn)了“三大突破”。番禺教育人走出了一條基于優(yōu)秀文化推進(jìn)區(qū)域德育工作發(fā)展的新路子，讓番禺德育煥發(fā)出蓬勃向上的生命力。

關(guān)鍵詞：文化德育;優(yōu)秀文化;區(qū)域德育

番禺區(qū)是嶺南文化、廣東音樂的發(fā)源地之一，素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽。多年來，番禺區(qū)的德育工作在嶺南文化的滋養(yǎng)下煥發(fā)出獨特魅力。如今，站在新時代的視角下，銳意進(jìn)取的番禺教育人不僅繼續(xù)扎根嶺南文化的厚土，更博眾優(yōu)秀文化之所長，提出“文化德育”這一理念，意在立足優(yōu)秀文化，立德鑄魂，增強學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，走出區(qū)域德育創(chuàng)新發(fā)展的新路子，讓番禺德育煥發(fā)出蓬勃向上的生命力。

一、文化德育提出的背景

（一）是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的需要

實踐證明，優(yōu)秀文化是實現(xiàn)德育工作持續(xù)發(fā)展的源動力。文化作為學(xué)生道德成長的環(huán)境、空間，以其強勁的影響介入學(xué)生德育的內(nèi)核，從多個視角制約學(xué)生道德成長的長度（道德的健全）、厚度（道德的力量）、高度（道德的境界），潛移默化地影響學(xué)生的道德成長。因此，用優(yōu)秀文化引領(lǐng)能有效促進(jìn)學(xué)生融入文化體驗，激發(fā)文化自覺，增強文化自信，樹立文化追求。基于優(yōu)秀文化的德育工作，開辟了新時代立德樹人的新途徑。

（二）是培育中小學(xué)生文化自信的需要

習(xí)近平總書記在十九大報告強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”隨著時代的發(fā)展，文化，尤其是優(yōu)秀文化，在我國中小學(xué)德育中被賦予了堅定政治基礎(chǔ)和夯實民族精魂的重大戰(zhàn)略意義。番禺區(qū)在這個背景下提出“文化德育”，符合國家戰(zhàn)略要求，也符合新時代學(xué)生成長的需要。

（三）是實現(xiàn)番禺德育新發(fā)展的需要

多年來，嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著番禺德育，呈現(xiàn)出鮮明的嶺南校園文化特色，也推動著番禺德育不斷向前發(fā)展。如今，番禺教育人又以嶺南優(yōu)秀文化為基點，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及世界優(yōu)秀文化等，為番禺德育尋找新的生長點，助力番禺教育實現(xiàn)“上品教化升級版”的跨越發(fā)展。

二、“文化德育”的內(nèi)涵及基本特性

（一）“文化德育”的內(nèi)涵

“文化德育”是基于優(yōu)秀文化的思想道德教育。它主張站在文化高度、遵循文化規(guī)律、運用文化方式，用優(yōu)秀文化熏陶人，用時代內(nèi)涵引領(lǐng)人，以實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，從而培養(yǎng)具有人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、優(yōu)雅氣質(zhì)、樂觀豁達(dá)的番禺現(xiàn)代公民。“文化德育”以學(xué)生發(fā)展為核心，以文化關(guān)懷作為前提，以文化化人、文化育德為抓手。

（二）“文化德育”的基本特性

1. 育德性。從目標(biāo)上看，一切德育應(yīng)回歸教育的教化之本，文化德育亦是如此。文化德育借助于優(yōu)秀文化，把德育主旨內(nèi)化為學(xué)生的心智，外化于文明的品行、高雅的品位、健康的品性、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的品格。文化德育的根本目的在于喚起行為主體意識覺醒、道德成長和行動自覺，從而成為一個真正意義上的“有文化之人”。

2. 文化性。從內(nèi)容和形式上看，綜合性是德育顯著特點之一。它涉及倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、科學(xué)等，在學(xué)校教育環(huán)境里，它存在于學(xué)校的一切教育活動中。課程即德育，教學(xué)即德育，活動即德育，管理即德育，環(huán)境即德育，每一個文化教育者就是德育工作者，每一個文化教育的過程也應(yīng)是德育的過程，所有教育者共同擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神、人文精神教育和正確的世界觀、人生觀、價值觀教育的重任。

3. 立體性。文化德育是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化這些優(yōu)秀文化根基的思想道德教育，它關(guān)注學(xué)生“中國心”“世界眼”和“現(xiàn)代思維”的三維德育目標(biāo)發(fā)展，它注重根植中華民族偉大復(fù)興的情懷，注重培養(yǎng)開放、兼收并蓄的眼光，注重現(xiàn)代學(xué)習(xí)水平、生活素養(yǎng)和能力的提升。因此，它是在我區(qū)嶺南校園文化價值理念基礎(chǔ)上的提升、延伸和擴(kuò)展。

三、文化德育的實施策略

文化是有生命力的，基于優(yōu)秀文化的德育也是一個持續(xù)、穩(wěn)健的發(fā)展過程。番禺區(qū)主要運用“1234推進(jìn)策略”，致力于賦予區(qū)域德育更豐富、更具廣度和深度的教育內(nèi)涵，使番禺教育呈現(xiàn)蓬勃旺盛的生長力。

（一）一個課程：讓文明扎根生長

如何讓文明落地生根？番禺區(qū)積極構(gòu)建思想形態(tài)先進(jìn)、主題內(nèi)容豐富、框架結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、文化特色鮮明的文化德育課程。

在區(qū)級層面，組織編寫了《番禺區(qū)文化德育教材》，共分小學(xué)低年段、小學(xué)高年段、初中、高中四冊，每冊5個單元，內(nèi)容涉及番禺本土人文、民俗、建筑、藝術(shù)、名人等優(yōu)秀文化元素和文化符號。教材將優(yōu)秀文化放在十二年一貫制的視野去設(shè)計，形成學(xué)段縱向銜接、學(xué)科橫向貫通、課內(nèi)外深度融合且符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律的德育實施體系。所選取的“優(yōu)秀文化精髓”通過教材的使用，把番禺優(yōu)秀文化的“精神種子”根植在學(xué)生的內(nèi)心，從而滋長出民族情感和家國情懷。

在學(xué)校層面，積極推動學(xué)校建構(gòu)基于優(yōu)秀文化的校本德育課程。如星海中學(xué)基于人民音樂家冼星海的人文精神為核心的“星光計劃”德育課程、石樓中學(xué)基于石樓鎮(zhèn)蓮花山地方民俗文化特色的“蓮品文化”德育課程等。這些文化德育課程，以民族精神教育、社會主義核心價值觀教育、中華傳統(tǒng)文化教育為引領(lǐng)，既揭示了文化蘊含的社會價值和文化精神，又融入了體現(xiàn)時代特征的德育內(nèi)容，縱橫貫通，德智融合，有效地落實了立德樹人的根本任務(wù)。

（二）兩支隊伍：為德育注入動力

一是德育隊伍建設(shè)。番禺區(qū)大力建設(shè)“名德育干部工作室”和“名班主任工作室”， 推動省、市、區(qū)、鎮(zhèn)、校五級工作室的建立和研究、培訓(xùn)及實踐活動的開展，充分發(fā)揮示范、引領(lǐng)和輻射作用。共成立區(qū)名德育干部工作室6個，省、市、區(qū)級中小學(xué)名班主任工作室19個。編寫《番禺區(qū)中小學(xué)德育工作手冊》等共20余本德育工作指引，出版《愛心潤澤，慧心化育》和《初中體悟式主題班會課》，開展《基于年級特點的初中主題教育實踐研究》省級班主任課題研究等。開展班主任全員培訓(xùn)、新任班主任培訓(xùn)等，大力提升教師的專業(yè)素養(yǎng)與能力，調(diào)動骨干教師積極投入到文化德育工作中。

二是教師隊伍建設(shè)。“文化德育”引導(dǎo)學(xué)校將德育研究重心從德育課程向課程德育轉(zhuǎn)變，既要發(fā)揮德育課程的主陣地作用，又要發(fā)揮所有課程的育人功能，讓每一位教師樹立“人人都是德育工作者”的意識和思想。強調(diào)進(jìn)一步提升全體教師課程德育的意識和能力，明晰課程德育的科學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)德育與智育深度融合，實現(xiàn)德育目標(biāo)、內(nèi)容與方法的縱向銜接、橫向貫通，創(chuàng)新課程德育的實施方法，真正實現(xiàn)全員、全過程、全方位推進(jìn)德育任務(wù)。

（三）三項機(jī)制：促學(xué)校均衡發(fā)展

首先是評價機(jī)制。教育評價應(yīng)當(dāng)貫穿于教育過程的始終，重視對常規(guī)教育、日常教育的評價。外部環(huán)境上將教育部義務(wù)教育學(xué)校德育質(zhì)量監(jiān)測作為區(qū)域推進(jìn)文化德育工作的“指揮棒”和“體檢儀”。內(nèi)部環(huán)境上重視“三評價”，一是將文化德育納入每年一次的辦學(xué)績效評比，提高學(xué)校文化德育工作的主動性和積極性，確保工作落地、入心。二是開展每年一次優(yōu)秀項目評比，將一批有推廣價值、有廣泛影響力、可供借鑒的文化德育經(jīng)驗與成果進(jìn)行大力推廣。三是開展常態(tài)文化德育視導(dǎo)，將《番禺區(qū)中小學(xué)文化德育工作評價方案》和《番禺區(qū)中小學(xué)文化德育工作評價指標(biāo)細(xì)則》作為學(xué)校開展工作的指導(dǎo)，同時，以此為參照，加強對學(xué)校德育工作視導(dǎo)，幫助學(xué)校發(fā)現(xiàn)存在問題，破解發(fā)展難題，建立自我評價和可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。

其次是聯(lián)動機(jī)制。文化德育主張構(gòu)建“大德育”網(wǎng)絡(luò)，橫向上建立家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的聯(lián)動機(jī)制，從文化陣地、隊伍建設(shè)、社會主力、教育渠道等多個維度，構(gòu)建文化教育網(wǎng)絡(luò)，全方位開展法治教育、文明守紀(jì)教育、道德情操培養(yǎng)、社會實踐活動等。縱向上推進(jìn)文化德育項目組——實驗校——結(jié)對校之間的聯(lián)動共建，發(fā)揮項目組與實驗學(xué)校的傳、幫、帶作用，提升學(xué)校文化德育認(rèn)識，優(yōu)化文化德育手段，促進(jìn)學(xué)校均衡持久發(fā)展。

第三是科研機(jī)制。文化德育關(guān)注科研“軟實力”培養(yǎng)，以管理為“基礎(chǔ)”，以隊伍錘煉為“關(guān)鍵”，以課題研究為“突破口”，使優(yōu)秀文化科研成為學(xué)校發(fā)展源動力、教師成長內(nèi)驅(qū)力、學(xué)生成長生命力。

（四）四大途徑：讓文化立德鑄魂

1. 人文德育途徑

人文類德育通過開展各類節(jié)日、紀(jì)念日等人文性活動，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，增強學(xué)生的民族自信，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信念。如番禺區(qū)洛浦沙滘中學(xué)每年舉辦龍舟文化節(jié)，包括“游龍競渡”“龍舟模型制作大賽”“粽出巧手”“龍舟文化燈謎”、龍舟操、龍舟知識競賽等活動。通過這些校園文化活動，傳遞“同舟共濟(jì)、擊水中流”的龍舟文化精神，增強學(xué)生對學(xué)校、對家鄉(xiāng)的歸屬感與集體榮譽感，并由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與立志拼搏的精神。

2. 生活德育途徑

生活德育提出德育應(yīng)回歸生活，應(yīng)從生活邏輯出發(fā)，反映學(xué)生的整體生活。番禺區(qū)通過勞動教育、研學(xué)旅行、志愿服務(wù)以及學(xué)校儀式等方式，強化學(xué)生自我管理、社會責(zé)任等核心素養(yǎng)。如番禺區(qū)東怡小學(xué)開展的“怡行番禺”研學(xué)旅行，學(xué)生們在感知番禺文化的博大精深的同時，加深了區(qū)域文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)了愛番禺、愛祖國的情懷和家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

3. 風(fēng)雅德育途徑

風(fēng)雅德育專注于學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、積極人生觀念、良好審美情趣和高尚道德情操的培養(yǎng)，通過文學(xué)、藝術(shù)、體育、科技等文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與實踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生追求高雅的生活。如番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)西村育才小學(xué)以校園內(nèi)的一座古祠堂為訓(xùn)練基地，成立了廣東音樂民樂隊，他們演繹了《賽龍奪錦》《雨打芭蕉》等名曲。這是他們獲得人生真知的最好的“文化課堂”。

4. 幸福德育途徑

幸福德育主張以提升學(xué)生積極人格品質(zhì)為價值取向，充分尊重學(xué)生的主體地位，主要通過生涯規(guī)劃、心理健康教育、生命教育等德育活動，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、進(jìn)取、豁達(dá)的良好人格素養(yǎng)。如番禺區(qū)石樓二中創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播方式，大力開展“我是演講家”系列活動。學(xué)生在演講中深刻詮釋自己的見解和認(rèn)識，更加深入地了解社會主義核心價值觀，并將之轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

四、文化德育的實踐價值

（一）德育目標(biāo)向立體化突破

文化的多樣性使番禺德育將各優(yōu)秀文化兼收并蓄，其過程不只是從中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀文化精髓，也重視以更開放和包容的姿態(tài)從革命文化和社會主義先進(jìn)文化乃至世界優(yōu)秀文化中汲取文化營養(yǎng)。如番禺區(qū)南村鎮(zhèn)南華小學(xué)在開展中華文明教育活動中，引導(dǎo)學(xué)生在《約于禮》課程中了解和體驗中西禮儀的異同，學(xué)生不僅習(xí)得了傳統(tǒng)的文明禮儀，也拓寬了自己的國際視野，在“博古”交流中不斷“開新”，變寬變遠(yuǎn)。

（二）德育實施向全員化突破

文化的發(fā)展性讓番禺德育將學(xué)校內(nèi)部，學(xué)校、家庭和社會聯(lián)成一個開放的系統(tǒng)，將德育教師隊伍擴(kuò)大至全體學(xué)科教師和社會各界人士，著力構(gòu)建全員育人、全程育人、全方位育人的“大德育”體系。如番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)沙坑村實驗小學(xué)，在實施“弘義”文化德育的過程中，將“弘義”文化融入各學(xué)科教學(xué)中去，各學(xué)科齊頭并進(jìn)，將沙灣文化、龍獅歷史等與學(xué)科學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生既了解了嶺南文化，涵養(yǎng)了現(xiàn)代人氣質(zhì)，又開拓了學(xué)校文化育人的新途徑。

（三）德育途徑向多元化突破

文化的人本性使番禺德育更關(guān)注人的多元發(fā)展和全面發(fā)展。基于區(qū)域發(fā)展和人本需求，文化德育從“六個優(yōu)化”（即課程、活動、隊伍、機(jī)制、氛圍、共育）落實，以人文德育、生活德育、風(fēng)雅德育和幸福德育為主要途徑，培養(yǎng)學(xué)生成為具有人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、優(yōu)雅氣質(zhì)、樂觀豁達(dá)的番禺現(xiàn)代公民。

在2018年廣州市第五屆中小學(xué)德育創(chuàng)新成果評選中，番禺區(qū)兩個成果《基于優(yōu)秀文化推進(jìn)區(qū)域德育創(chuàng)新發(fā)展的探索與實踐》《番禺幸福教育課程的開發(fā)與實施》均獲得一等獎。區(qū)域內(nèi)學(xué)校德育“各美其美”，如市橋北城小學(xué)的“雅秀慧教育”、石碁鎮(zhèn)前鋒小學(xué)的“詩意教育”、化龍中學(xué)的“孔子文化”、廣州大學(xué)附屬小學(xué)的“知行文化”等等，不僅成為凝聚師生力量的“文化紐帶”，而且還為培養(yǎng)具有人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、優(yōu)雅氣質(zhì)、樂觀豁達(dá)的現(xiàn)代公民奠定了堅實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)了教育“雙贏”。

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