從藝術(shù)傳播學(xué)的文本角度洞悉情感觀察類(lèi)綜藝

摘要：近日，一檔視角獨(dú)特的情感觀察類(lèi)綜藝《做家務(wù)的男人》于愛(ài)奇藝視頻與東方衛(wèi)視火爆推出，上映后引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注與討論，明星們的日常生活、家務(wù)擔(dān)當(dāng)和家庭責(zé)任等情感話題成為了社會(huì)談?wù)摰臒狳c(diǎn)。本文將從藝術(shù)傳播學(xué)中文本基本理論中的符號(hào)分析、敘事分析、話語(yǔ)分析三個(gè)方面來(lái)闡釋情感觀察類(lèi)綜藝的特點(diǎn)及《做家務(wù)的男人》在眾多綜藝中脫穎而出的原因。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)傳播學(xué);文本分析;觀察類(lèi)綜藝;《做家務(wù)的男人》

一、《做家務(wù)的男人》綜藝概要

《做家務(wù)的男人》由愛(ài)奇藝和浙江藍(lán)天下傳媒聯(lián)合出品，選用了電視與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合傳播的方式：每周五12點(diǎn)于愛(ài)奇藝視頻播出，每周六22點(diǎn)于東方衛(wèi)視跟播。巧妙結(jié)合了電視傳播廣泛覆蓋大眾、感官吸引力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)和互聯(lián)網(wǎng)視頻傳播成本低、互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

節(jié)目組邀請(qǐng)了袁弘、張歆藝夫婦，魏大勛一家以及汪蘇瀧和室友尤長(zhǎng)靖，從做家務(wù)的角度出發(fā)來(lái)出演“真人秀”;由知名主持人朱丹、脫口秀達(dá)人李誕和傅首爾進(jìn)行觀察點(diǎn)評(píng)、倡導(dǎo)新時(shí)代家風(fēng);這8位名人都有定量且持續(xù)遞增的粉絲與流量，在一定程度上增加了該節(jié)目的收視率，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)值。

二、符號(hào)分析

符號(hào)分析，是一種結(jié)構(gòu)主義的文本分析方法，主要是探討符號(hào)的能指與所指間的感性意指關(guān)系。綜藝《做家務(wù)的男人》屬于文藝表演文本，它以真人秀的形式來(lái)表達(dá)，主要通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)和行為符號(hào)構(gòu)成基本符號(hào)系統(tǒng)。

2.1行為符號(hào)分析

代表傳統(tǒng)親子關(guān)系的魏大勛一家有著強(qiáng)烈的行為符號(hào)表達(dá)。在節(jié)目初期，魏大勛的媽媽幾乎承擔(dān)了全部的家庭責(zé)任;魏大勛與魏紹林兩父子不做家務(wù)，人送稱(chēng)號(hào)“沙發(fā)二子”。前者與后者形成了強(qiáng)烈的行為符號(hào)對(duì)比。在節(jié)目后期，魏大勛與魏紹林兩父子家庭意識(shí)提高，逐漸融入到了家務(wù)勞動(dòng)中。前期與后期成功創(chuàng)造了一個(gè)以時(shí)間序列為核心的文本。節(jié)目組通過(guò)這種前期與后期行為符號(hào)的對(duì)比，引導(dǎo)鼓勵(lì)觀眾參與、用積極的心態(tài)面對(duì)家務(wù)勞動(dòng)。

2.2語(yǔ)言符號(hào)分析

著名的語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為：“語(yǔ)言”是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)，符號(hào)的記號(hào)與其指涉對(duì)象之間建立著意指的關(guān)聯(lián)。綜藝《做家務(wù)的男人》中代表合租室友的偶像歌手汪蘇瀧、尤長(zhǎng)靖有著強(qiáng)烈的語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)。汪蘇瀧的常用語(yǔ)“是哥哥做的還不夠好”這一語(yǔ)言符號(hào)表征著他日常生活中的思想觀念與情感經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于指涉對(duì)象尤長(zhǎng)靖來(lái)說(shuō)，汪蘇瀧通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的情感傳達(dá)，進(jìn)而形成了兩者之間的關(guān)聯(lián)，在一定程度上促進(jìn)了弟弟尤長(zhǎng)靖家庭責(zé)任的提高。

三、敘事分析

敘事分析，是一種敘事性文本的文本分析方法，它主要涉及敘事結(jié)構(gòu)和敘事話語(yǔ)兩個(gè)層面。目前，大多數(shù)綜藝節(jié)目很難真實(shí)記錄嘉賓的生活狀態(tài)且模式化嚴(yán)重、主題老套的問(wèn)題層出不窮。而綜藝《做家務(wù)的男人》在之中與眾不同，接下來(lái)從敘事主題、敘事策略?xún)蓚€(gè)角度來(lái)深挖其內(nèi)涵與價(jià)值。

3.1敘事主題角度

該綜藝節(jié)目聚焦社會(huì)問(wèn)題，達(dá)到了社會(huì)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一。為了響應(yīng)受眾的需求，《做家務(wù)的男人》通過(guò)敘事主題的題材確立，毋庸置疑地滿足了觀眾“心情愉悅”的需求。由于這檔綜藝節(jié)目是紀(jì)錄家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，營(yíng)造出了一種輕松自在的氛圍，使觀眾日常工作的壓力能夠得到緩解，實(shí)現(xiàn)了人文價(jià)值的遞送。能使《做家務(wù)的男人》在當(dāng)前眾多觀察類(lèi)綜藝節(jié)目脫穎而出的原因，更是它敘事主題中所表達(dá)的精神層次這一內(nèi)核實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值的遞送：家務(wù)勞動(dòng)的合理分配促進(jìn)了家庭和睦，迎合了大眾的心理情感訴求。

3.2敘事策略角度

當(dāng)代媒體的情感表達(dá)真實(shí)性方面?zhèn)涫苡^眾質(zhì)疑：很多綜藝節(jié)目都是在劇本編寫(xiě)完成之后，遞交給嘉賓去演練;甚至還有一些綜藝為營(yíng)造劇本所需的角色個(gè)性而惡意剪輯，這些方面逐漸成為了當(dāng)代綜藝的詬病。而綜藝《做家務(wù)的男人》真實(shí)地記錄了嘉賓們的生活狀態(tài)：“樹(shù)懶般移動(dòng)”的尤長(zhǎng)靖、在家中“素顏朝天”的二姐張歆藝，這些生活場(chǎng)景真實(shí)而流暢，引起了觀眾們情感上的共鳴。另有，錄制視頻后由后期字幕組細(xì)心處理的小文案不僅美觀了敘事畫(huà)面，還強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)當(dāng)下嘉賓的情感，比如：“爹不動(dòng)我不動(dòng)”、“家務(wù)能手魏媽”、“魏爸式側(cè)癱”等文案展現(xiàn)了增強(qiáng)了敘事效果，更好地幫助觀眾去進(jìn)行解讀與思考。

四、話語(yǔ)分析

綜藝《做家務(wù)的男人》作為一種開(kāi)放性的藝術(shù)傳播文本，緊跟時(shí)代描繪生活的它被注入了頗具靈魂的感性意味，無(wú)論是從畫(huà)面美感還是話語(yǔ)表達(dá)的角度，都具有引導(dǎo)大眾的優(yōu)質(zhì)價(jià)值取向。話語(yǔ)作為其中的重要結(jié)構(gòu)，感性意指和話語(yǔ)功能兩個(gè)方面都頗具表征意義。

綜藝《做家務(wù)的男人》，從話語(yǔ)分析上來(lái)看：一方面，三組嘉賓的日常生活表現(xiàn)和家務(wù)勞動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)感性意指;另一方面，又是一個(gè)以觀察室為中心的話語(yǔ)功能系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，嘉賓的語(yǔ)言表達(dá)，主持人朱丹、李誕、傅首爾對(duì)嘉賓生活的評(píng)價(jià)言說(shuō)，形成了一種隱形的情感互動(dòng)交流層面，進(jìn)而展示著綜藝文本涵指面上的話語(yǔ)功能。體現(xiàn)嘉賓的家庭日常生活的同時(shí)，也延伸了主持人對(duì)做家務(wù)的獨(dú)特見(jiàn)解。凸顯了該綜藝節(jié)目與眾不同的話語(yǔ)表征功能，生動(dòng)地詮釋了該綜藝節(jié)目的話語(yǔ)取向。

小結(jié)：在目前傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的情況下，綜藝節(jié)目逐漸出現(xiàn)了敘事主題雷同、缺乏真實(shí)性的問(wèn)題，使得大眾審美疲勞且無(wú)社會(huì)價(jià)值的遞送。而綜藝《做家務(wù)的男人》這一情感觀察類(lèi)節(jié)目視角與眾不同：通過(guò)洞悉明星家庭中的家務(wù)勞動(dòng)，來(lái)引起了當(dāng)代大眾的思考，因此在眾多觀察類(lèi)綜藝節(jié)目中脫穎而出。往后的觀察類(lèi)及其他綜藝節(jié)目都應(yīng)不斷向此靠攏，繼續(xù)開(kāi)拓。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳邇文，女，山東濟(jì)南，大連藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。

指導(dǎo)教師：章萌