馬克思視域下“人類真正歷史”內涵分析及對當下我國建設的啟示

周雨曦

摘 要：馬克思認為原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會均為人類的“史前時期”，認為這些社會形態下的歷史并非人類真正的歷史，人類真正歷史的內涵是指個人的全面發展和他們共同的社會生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎之上的自由個性。馬克思關于人類真正歷史內涵的分析對當今正處于社會主義建設新時期的我國有著重要啟示，并為人類真正歷史的實現提供了寶貴的理論支持和指導。

關鍵詞：人類真正歷史;內涵;啟示

從原始社會、奴隸社會、封建社會，再到現代資本主義社會和社會主義社會，人類歷史發生了翻天覆地的變化，人的生活已經達到相當文明的程度，然而在馬克思看來，這并不是人類真正的歷史，這種以對抗性生活條件為基礎的經濟社會形態時期，都還是史前時期[1]。

一、馬克思視域下“人類的真正歷史”

馬克思在《政治經濟學批判》序言中寫道：“大體來說，亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看做是經濟的社會形態演進的幾個時代，資產階級的生產關系是社會生產過程的最后一個對抗形式，人類社會的史前時期就以這種社會形態而告終”。馬克思認為從社會生產關系層面來看，原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會并非人類真正的歷史，而是“史前時期”。

（一）人類真正歷史的內涵

人類經過的原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會四個歷史時期，是飽受壓迫和剝削的歷史，是無法真正平等自由的歷史，是馬克思和恩格斯口中的“史前時期”，從根本上講，這主要是由于當時社會的生產方式造成的。經濟基礎決定上層建筑，原始社會生產力水平極度低下，人類根本無法實現自由而全面的發展;進入奴隸社會以后，生產力水平不斷提高，到了資本主義社會，物質財富已經得到極大豐富，卻實行生產資料私有制、社會財富歸少數人所有，貧富差距巨大，這也無法實現人類自由而全面的發展?？v觀原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會的發展狀況，我們可以得出馬克思和恩格斯視域下“人類真正歷史”的內涵是指：個人的全面發展和他們共同的社會生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎之上的自由個性，即要達到全部人類自由而全面的發展。要實現這一真正的歷史，最根本的條件就是必須發展公有制經濟，走社會主義道路，才能夠最終實現人類自由而全面的發展。

（二）社會主義社會

當今世界存在著兩種國家：資本主義國家和社會主義國家，盡管西方資本主義國家還處于引領地位，但是我們已經看到，資本主義社會的固有弊端完全顯露，內部矛盾日益激化，工人階級不但不隨著資本主義工業的進步而提高地位，反而受到更加殘酷的剝削，對于處在社會最底層的無產階級而言，“如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來”，工人階級必須上升成為統治階級，爭奪民主、尋求解放，因此，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的[2]”。

“物質財富極大豐富、消滅剝削、消除兩極分化，實現共同富裕，最終使每個人都得到自由而全面的發展”是馬克思和恩格斯所追求的社會主義社會的理想狀態。如今，世界上最大的社會主義國家——中國，在堅持社會主義的道路上不斷取得重大成就，已經逐漸發揮出社會主義制度的巨大優越性，堅持以馬克思主義為指導思想，牢牢把握住以公有制經濟為主體、國有經濟控制國民經濟命脈的經濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，貫徹落實人民當家作主的民主政治制度，探尋出一條符合國情的中國特色社會主義道路，使得人民群眾的生活水平不斷提高，物質文化財富得到極大豐富，不斷地接近人們自由而全面的發展這一理想，中國用實踐證明了馬克思和恩格斯的理論是正確的，證明了社會主義才是解放全人類、實現人類真正歷史的唯一道路。

二、對我國建設的啟示

馬克思視域下的人類的真正歷史是指個人的全面發展和他們共同的社會生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎之上的自由個性，不難從中找到兩個關鍵點：第一，勞動人民共同的社會生產能力成為從屬于他們的社會財富，第二，個人自由而全面地發展，它們共同的關注點都是“人民”。當前，我國已經成為世界第二大經濟體，對世界經濟增長的貢獻率超過了百分之三十，可以說已經基本實現了“國富”的目標，但是距離“民富”還重重困難需要克服，距離每個人都能自由而全面的發展還有很長的路要走，因此，解決民生問題和發展不平衡問題是新時期社會主義建設的一項重點工作。

（一）社會主義道路才是富強中國的正確道路

解決民生問題，讓人民真正過上好日子，實現個人自由而全面的發展，需要更加富強的國家給予人民保障和支持。我國能夠取得如今令世界驚嘆的成就，最根本的就是自始至終堅持馬克思理論為指導思想，始終不渝堅定中國特色社會主義道路，堅持中國共產黨對建設社會主義事業的全面領導，不斷汲取馬克思主義中的養分并批判創新發展，堅決不走改旗易幟的邪路和封閉僵化的老路。在新時期的發展中，全黨更要自覺地堅持黨的領導和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行。

（二）縮小貧富差距才能跑得更快更遠

中共十九大會上提出，當下我國進入中國特色社會主義的新時期，社會基本矛盾從“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間矛盾”轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，這說明我國現在幾乎不存在經濟總量問題，主要問題在于發展不平衡不充分，換言之，是分配的問題。這要求我們必須堅持公有制經濟為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從經濟根本上保證人民群眾利益。面對發展不平衡不充分問題，還必須要統籌整個社會各類資源，促進資源合理配置，縮小東部和中西部地區的發展差距，縮小城鄉居民之間的收入差距，從“金字塔”型財富分配形式逐漸變為“橄欖球”式的財富分配形式，縮小貧富差距，讓社會資源充分涌流，社會分配更加公平合理。不僅要“國富”，更要“民富”;不是只要部分地區富起來，而是要所有地區都富起來;不是要一部分人富裕，而是要所有人都富起來。

（三）解決好民生問題才能接近人類真正的歷史

“水能載舟亦可覆舟”，人民群眾支持中國共產黨是因為中國共產黨始終代表著先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，是因為中國共產黨本著為人民服務的宗旨。民生問題是與人民最緊密聯系的問題，也是人民最為關心的問題，只有解決好民生問題，才能得到廣大人民的長久支持和擁護。習近平總書記在十九大會上提出：“增進民生福祉是發展的根本目的”，這道出了民生問題在整個社會主義事業建設中的重大地位，也道出了民生問題是貫穿一切工作的生命線。在新時期的建設工作中，“要補齊民生短板，做到幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，保證全體人民在共建共享發展中有更多獲得感”。如今，我國進入了歷史新時期，社會基本矛盾也轉變成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，解決民生問題要抓住這一基本矛盾，不光要從總體上提升人民生活質量，更要補齊短板，著重克服民生問題當中的薄弱環節，比如醫療、住房和就業問題。國家逐漸富強起來，已經為每個人自由而全面的發展奠定了堅實的基礎，但是人民具體的生活中還存在許多現實問題有待解決，國家發展的根本目的還沒有達到，因此，必須堅持以人民為中心的發展思想，急人民之所急，想人民之所想，把握好民生這一社會主義建設中的關鍵問題，不斷提升人民生活水平，促進人的全面發展，促進全體人民共同富裕，創造人民“真正的歷史”。

參考文獻：

[1]馬克思.政治經濟學批判[M].北京：人民出版社，1955.

[2]馬克思.共產黨宣言[M].北京：人民出版社，1960.