梅清黃山圖冊賞鑒

潘淑萍

梅清（1623 - 1697），字淵公，號瞿山，安徽宣城人。順治十一年（1654）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝，石濤早期的山水，受到他一定的影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響，有“黃山畫派”巨子的譽稱。他以畫黃山著名，“得黃山之真情”，與石濤、弘仁同為“黃山畫派”的代表人物，作品有《黃山紀游》冊等。同時他又善詩文和書法，著有《天延閣集》《瞿山詩略》。歙縣博物館現藏有梅清《黃山圖》一冊，共計12開，長27、寬22厘米，每開上繪一處黃山勝景，且保存完好，殊為珍貴。

一、《黃山圖》冊概況

《黃山圖》冊共繪有12處黃山勝景。它們是：云門峰、蓮蕊峰、百步云梯、蠶鶴松、湯泉、蒲團松、迥瀾石、虎頭巖、九龍潭、鸚鵡展翅、五老峰、文殊臺，現分別介紹如下。

第一開“云門峰”：畫面遠處兩峰峭立，近處坡石起伏，參松林立，寺廟隱現期間，有一隱者手持拐杖正在山間小路上行走，一書童肩挑行李在后跟隨。題款： “云門峰乃黃岳之聞闔也，二百里之外先見此峰，三日后始上其境。”下鈐“瞿山”朱文印（圖1）。

第二開“蓮蕊峰”：畫面遠處兩座山峰高聳如云，絕壁上蒼松倒掛，近處山間小路上有三兩行人在前行。題款：“蓮花峰之旁為蓮蕊峰，蓮花峰游人或有到者，蓮蕊則從來未經足跡并守之，以見其險。”下鈐“瞿山”朱文印（圖2）。

第三開“百步云梯”：畫面右邊兩山勢較陡，中間為百步云梯，上有三兩人群在艱難前行。題款： “百步云梯狀如鯽魚背，一面容足三面皆空，名為百步，其實不止干步，由前海至后海勢如飛渡，險哉。”下鈐“瞿山”朱文印（圖3）。

第四開“蠶鶴松”：畫面遠處山峰聳立，山肩處有一巨松，松下有三隱士正在休憩，近處一松狀如蠶鶴，正兀立于巨石之上。題款“蠶鶴松乃后海中小景也，其徑極險，<黃山志》亦未圖之景，故特表之。”下鈐“瞿山”朱文印（圖4）。

第五開“湯泉”：畫面遠處山石兀立，雜樹斜撐而出，

第八開“虎頭巖”：畫面有一巨巖橫臥其上，狀如虎頭，綠草滿布其上，巖上有三兩雜樹長于其間，一旁的平地上有兩隱±正盤著，像是在交談。題款：“虎頭巖。”下鈐“瞿山”朱文印（圖8）。

第九開“九龍潭”：畫面遠處山勢陡峭，綠草雜樹點綴其間，一飛瀑從山間直瀉而下，近處有兩隱±或持杖而立或盤膝而坐，正在觀看遠處的瀑布。題款： “九龍潭較白龍潭更覺幽異。”下款署“老瞿”，鈐“瞿山”朱文印。古人贊九龍潭日： “飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍”，是黃山最為壯麗的瀑布（圖9）。其中一屋內有一隱士正在觀看遠處的景致。題款： “黃山文殊臺乃大海中央一石也，天都蓮華左右其間，觀鋪海必至此，始見其全。”下款署“瞿山清”，鈐“瞿山”朱文印（圖12）。

自古黃山云成海，是云霧之鄉，其瑰麗壯觀的“云海”以美、勝、奇、幻享譽古今。從畫冊中我們可以看出梅清對黃山的每個景致都十分地熟悉，對其外形的描繪也十分地形象和準確，同時反映出以下幾方面的特點：

1.注重實地觀察和體驗。為了準確把握黃山的不同景致，梅清曾多次到黃山進行實地考察。如他所題“黃山第一奇，莫奇于湯泉，春夏秋冬，寒冷涼熱能稱人意，朱砂香氣浴之十日不散，予兩游黃海，七浴湯泉，并記之。”可見他為了掌握湯泉的特性，曾兩游黃山，七浴湯泉。而在談到九龍潭時，他題：“九龍潭較白龍潭更覺幽異。”講出他的親身體驗和感受，如沒有親自去體驗是講不出這種感覺的，這反映了他畫黃山注重實地觀察和體驗的求實精神。

2.注重探險求新。此冊大都選取的是奇險的景致，而且有些不為人知。如題“蓮花峰之旁為蓮蕊峰，蓮花峰游人或有到者，蓮蕊則從來未經足跡并守之，以見其險”;“百步云梯狀如鯽魚背，一面容足三面皆空，名為百步，其實不止千步，由前海至后海勢如飛渡，險哉”; “蠶鶴松乃后海中小景也，其徑極險， 《黃山志》亦未圖之景，故特表之”。這些景致都是人跡罕至、路徑極險之處，并且蠶鶴松在《黃山志》中從未介紹過，蓮蕊峰也從來沒有人到過。對于這些艱險的、人跡罕至的新景致，梅清敢于親身前往、探險求真，并用手中的筆描繪出黃山奇險的景致，讓我們在享受其美景的同時更驚嘆大自然的鬼斧神工。

3.注重以最佳的方式去描繪黃山真景。梅清善于從最好的角度去觀察和描繪黃山的特性。如“黃山文殊臺乃大海中央一石也，天都蓮華左右其間，觀鋪海必至此，始見其全”，這是他從不同的角度去觀看鋪海后，總結出在文殊臺上觀看才是最佳的這一結論，這也說明他善于去發現和總結，并且每至一處都要仔細觀察，掌握其外形，做到胸中有景，然后把所看到的奇妙景致用手中的筆生動地表現出其神韻，讓后人對黃山形態各異的自然景觀產生視覺上的強烈沖擊。此冊雖未落有具體的年款，但從畫風來看，此冊從寫生入手，用以淡遠飄逸的筆墨，以細線勾勒山石峰巒，然后略加皴染，形象地描繪出黃山各異景致及云煙變化之勝，意境空靈清遠，應是其早期的代表作品。

二、繪畫藝術成就

明末清初，“黃山圖”成為山水畫重要的表現題材，“黃山畫派”成為中國畫史上第一個以山命名的畫派，其代表人物有梅清、石濤、浙江、雪莊、法若真等，而其中梅清、石濤、漸江被稱為“黃山畫派”三巨子。梅清出身于文學世家，家學淵源，加之鐘靈毓秀的宣城山水的熏陶，使他在少年時便富盛名。康熙九年（1670），梅清與來宣城方教寺的石濤一見如故，在石濤的影響下，康熙十年（1671），他第一次上黃山寫生創作，便被黃山神奇的景致所折服，此后他便將畢生的精力投入到黃山的創作中去，曾多次跋山涉險，攀天都，登蓮花，浸云海，沐溫泉，探奇求險，親身去體味和感受黃山之神奇，留下了許多峭拔秀美的黃山風景畫，自謂“游黃山后，凡有筆墨，大半皆黃山矣”。梅清扎根黃山，潛心體味黃山真景，既師古人又師造化，不斷推陳出新，突出黃山奇、險、峻、秀的意境，生動地表現出黃山的神韻，可以看出他對黃山的各個景致是十分的熟悉，做到了心中有山，同時又善于對黃山外形的把握，這些都是與他經常到黃山實地觀察和寫生分不開的，美術評論家賀天健曾評道： “石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質。”他筆下的黃山，以氣勢取勝，行筆流動輕靈，取景奇險，用線盤曲，富有動感;風格清俊高逸，山巒云煙變幻，蒼松秀奇高聳，給人以清秀空靈的感覺，從而形成了其獨特的“梅氏繪畫”風格，培養了一大批名畫家，如梅蔚、梅磊、梅庚等，進而也奠定了他為“明末清初山水畫寫生之領袖”的重要歷史地位，并且對后來的山水畫創作產生了重大而深遠的影響。