淺析教師教學信念及其發(fā)展

摘 要：作為一名教師，究竟如何定位自己的職業(yè)呢？我認為教師這個職業(yè)存在的最大意義就在于讓自己的靈魂燃燒，打開學生陰霾密布的內心世界，獲得心靈的解放。只有做到這些，教師才可以得到幸福，有一個美好的人生。

關鍵詞：教師;職業(yè);教育

一、守紀明禮、良言善行

這個世界上沒有完人，當我們苛責別人之時，是否想到過自己做的如何？子曰：“子所不欲，勿施于人”，就是這個意思。這說明任何事情我們都要提前做好準備，無論是時間觀念還是教學活動。只有自己做到了，做好了，我們才有資格、資本去要求別人。

子曰：“克己復禮曰仁”。怎樣才能做到“仁”呢？克制自己的欲望，無欲無求，不違背教師職業(yè)道德規(guī)范，正確處理不同年齡階段教師之間的和諧關系。從衣著容貌、言談舉止諸方面嚴格要求自己，做到“明禮”。我想這樣的人生才是美好的。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師的一舉一動對學生的影響可謂深矣。一個脾氣暴躁、無法克制自己的人很難在學生中間樹立威信。所以教師一定要注意自己的形象，對于違紀之學生少懲罰、多教育，以自己淵博的學識、高尚的人格魅力影響學生、感化學生。善于控制自己情緒的人才會體會到什么叫做幸福。

二、學為人師、行為世范

一位成功的老師必然學富五車、滿腹經(jīng)綸，暫時征服學生的是戒尺，但學生不會對你真正信服;永久征服學生的只能是教師的才華橫溢、師德情操。作為教師，學識是安身立命之本，也是繼續(xù)成長發(fā)展的基石。“活到老，學到老”對任何人都適用，但對教師意義更甚。在這個信息化時代中，如果不能及時跟上潮流的變化，很可能在激烈競爭中折戟沉沙。

孔子弟子三千，賢者七十二，顏回、冉伯牛諸人可謂世代道德楷模。在孔孟儒學歷代沉淀和熏陶之下，中國古代歷朝名人賢士層出不窮。如漢代蘇武、司馬遷，三國諸葛亮，唐朝顏真卿、柳宗元，宋朝范仲淹、朱熹，元朝文天祥，明朝張居正、海瑞諸人都可以成為國人永遠追求的道德高度。作為教師，身負教書育人之重責，更應以身作則，做到公平公正，在學生心中、在社會上樹立努力有為、清心寡欲的道德標桿。如此才能實現(xiàn)美好的人生。

三、因材施教、以人為本

被后世贊譽為“萬世師表”的圣人孔子在兩千多年前最早提出了“因材施教”的教育理念。這一理念經(jīng)過歲月的洗禮直至今天依然具有深刻的意義。學生一生下來天賦和材質自然不同，這與家庭環(huán)境和家庭教育也有莫大的關系。

什么材質的學生教師要心中有數(shù)，不可揠苗助長，也不可沒有層次、一概論之，如同粘土只能做陶器，而燒制瓷器必須需要高嶺土一樣。實驗班、普通版、特長班要根據(jù)學生的特點和認知水平進行難易程度不同的教學，如此才能滿足不同材質學生的學習需要，否則必定事倍功半。

我在教授特長班的過程中也逐漸地認識到學生雖然基礎較為薄弱，但是他們對于知識的渴求是那么的強烈，所以我會采用降低難度、刪減課件、增加課堂的趣味性諸方面來適應特長班的教學要求。只有做到“因材施教”，能夠促進不同水平學生的共同進步，這樣的人生就是美好而充實的。

文藝復興時期的人文主義提倡以人為本，強調人在推動歷史發(fā)展進程中的重要作用，鼓勵人的冒險進取精神。我認為現(xiàn)在的“以人為本”就是主張人與人在社會生活中的平等地位，中國經(jīng)歷了幾千年的專制社會，法制意識、平等觀念甚為缺乏，加之儒家思想尊卑等級觀念的影響，時至今日，人與人之間的關系還籠罩在貴賤有序的陰影之下。盡管如此，我們必須努力去實踐、去改變。

怎樣使師生關系和諧共處呢？“以人為本”是最好的良藥，教師應該認識到在人格尊嚴方面師生是平等的，在教學過程中要突出學生的主體地位，重視學生的創(chuàng)新性和活躍的思維方式;在處理違紀學生之時，應該循循善誘、語重心長，切不可亂發(fā)脾氣、諷刺挖苦，甚至拳腳相加，違背“以人為本”的宗旨。只有做到了“以人為本”，師生之間才可以實現(xiàn)共同發(fā)展、信任融洽，這樣的人生也才是完美的。

四、教學相長、愛的教育

荀子曰：“青出于藍而勝于藍”，這個世界自己不知道的還有很多，知識是無止境的。教師的崇高與偉大就在于希望自己的學生超越自己，這也是教師最幸福的事情。在每一堂課中，教師要耐心地聽每一個學生的問題和內心世界，也許學生的問題很幼稚，也許很獨特，無論怎樣，作為教師都要細心解釋和指導。對于自己不甚清楚的問題要彎下腰來聆聽學生的觀點。此舉并不是一種難堪，相反你在學生心目中顯得更加平易近人、謙虛謹慎。

針對一些熱點問題，師生之間可以相互討論、相互駁難，達到共同進步的目的。我始終堅持“沒有愛就沒有教育”的觀點，子曰：“仁者愛人”，什么是“仁者”呢？沒有公平、公正之心，對不同材質的學生不能一視同仁，絕對不是一個值得信任的教師。“愛人”是一種大愛、博愛，關注班級每一個學生，了解他們的所思所想，而不能只是依據(jù)學習成績將學生劃分了三六九等。這種“愛”是發(fā)自內心的、沒有任何污染的真正的愛。“愛人”也要注意方式方法，不能讓學生真正喜歡自己、相信自己，而是采用極端方法，卻自以為是為了學生好、為了學生的成長，這是一種自以為是的、虛假的愛。

一個成功的、有威望的教師是不會這樣做的。因為他們的心中有對學生無私的、蠟炬成灰的愛。只要擁有了這樣的愛，我覺得這樣的人生自然是五彩繽紛的、愜意美好的。

五、總結

想要成為什么樣的人，一切由自己決定。教師的地位如何，是否美好，都取決于自己的態(tài)度和意識。努力做好自己，修身養(yǎng)性，厚積薄發(fā)，點燃自己，照亮學生，激發(fā)學生內心動力，發(fā)掘學生天賦潛力，這樣才能成就自己，永恒地享有美好的人生、幸福的天堂！

參考文獻

[1]徐曉艷.芻議良好師生關系的建立[J].文學教育（下），2018（12）：186-187.

作者簡介：周華鋒（1983.5-）男，漢族，甘肅臨夏人，甘肅省臨夏中學教師，研究方向：中學歷史教學。