學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想

張?chǎng)┸?張麗

摘 要：對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想研究是馬克思主義中唯物主義的基本原理。在工作中是否可以根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力關(guān)系進(jìn)行掌握也是當(dāng)前對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生影響的重要問(wèn)題。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，學(xué)習(xí)與實(shí)踐馬克思主義中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系思想，還需要對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行解決。針對(duì)這種情況，本文就將針對(duì)馬克思主義中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系思想的學(xué)習(xí)與實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)詳細(xì)研究，希望對(duì)這項(xiàng)工作的開(kāi)展提供更科學(xué)的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年會(huì)議中提出，在全新時(shí)代發(fā)展背景中，黨組織要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而在學(xué)習(xí)和過(guò)程中獲取更多知識(shí)的力量，為中華民族的偉大復(fù)興提供重要指導(dǎo)和幫助作用。在對(duì)馬克思主義進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的環(huán)節(jié)中，一項(xiàng)重要內(nèi)容就是對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系思想的研究。在新中國(guó)成立的幾十年背景中，我黨堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，這對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了十分顯著的積極影響。所以在此種背景下我們更應(yīng)該加強(qiáng)改革，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整更好的激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力，從而幫助我國(guó)在今后發(fā)展中實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步。

一、歷史唯物主義的主要原理

馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系思想，也是歷史唯物主義崇尚的基本原理。歷史唯物主義雖然內(nèi)容含義比較深刻，但是基本觀點(diǎn)也被馬克思用更為簡(jiǎn)便的語(yǔ)言進(jìn)行了表述[1]。馬克思提出，在人們的生活和社會(huì)發(fā)展中必然會(huì)存在很多必然的、不以其一直為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，也就是與其物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系在發(fā)展中將逐漸形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式往往會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展和精神生活產(chǎn)生影響。意識(shí)并不能決定存在，但是社會(huì)存在必然會(huì)對(duì)人們的意識(shí)產(chǎn)生影響。社會(huì)在發(fā)展中如果物質(zhì)生產(chǎn)力得到提升，就會(huì)在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)矛盾問(wèn)題。所以這些關(guān)系就會(huì)逐漸從生產(chǎn)力發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，這也意味著社會(huì)革命的到來(lái)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷變更的背景下，原本龐大的上層建筑也出現(xiàn)了一定變革。這也是馬克思對(duì)歷史唯物主義基本原理的經(jīng)典概括，是我們對(duì)社會(huì)發(fā)展中提出的重要基本方法和原則[2]。

二、我國(guó)社會(huì)主要發(fā)展原理

在新中國(guó)發(fā)展過(guò)程中，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)能力發(fā)展水平的不斷提升，我國(guó)在1953年的時(shí)候開(kāi)始了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在社會(huì)主義工業(yè)化假設(shè)過(guò)程中，將個(gè)體私有制作為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)私營(yíng)工商業(yè)也越來(lái)越難以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。我黨在此種背景下也及時(shí)提出了過(guò)渡階段的發(fā)展路線，也就是將社會(huì)主義工業(yè)化作為主體環(huán)節(jié)，對(duì)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等領(lǐng)域進(jìn)行基本的社會(huì)主義改造，通過(guò)這種方式對(duì)工業(yè)化和私有制矛盾的緩解。“三大改造”時(shí)期雖然存在形式簡(jiǎn)單、工作粗糙的問(wèn)題，但是按照當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人的想法而言，這項(xiàng)工作的開(kāi)展也為后期社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放提供了良好的政治發(fā)展前提。可以說(shuō)我國(guó)生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)，也是馬克思主義發(fā)展歷史上不可忽視的重要環(huán)節(jié)。但是當(dāng)時(shí)我國(guó)對(duì)于社會(huì)發(fā)展工作仍然缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，沒(méi)能認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段的影響，所以在三大改造工作發(fā)展后期，就很難滿(mǎn)足生產(chǎn)力發(fā)展需求[3]。

在十五大召開(kāi)之后，我國(guó)正式確立了公有制為主、多種經(jīng)濟(jì)體制共同發(fā)展的理念，并將其作為我國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，正式納入了憲法中。換言之，在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段，我們都需要始終堅(jiān)持和貫徹公有制為主體和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義初級(jí)階段在經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)就是，不僅占有主體地位的社會(huì)主義性質(zhì)的公有制，同時(shí)還要補(bǔ)充地位的私有制，在此環(huán)節(jié)中最重要的就是資本主義性質(zhì)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段，兩種經(jīng)濟(jì)體制有統(tǒng)一的一方面，可以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更好的發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)兩種經(jīng)濟(jì)體制在性質(zhì)上也存在較大差異，這也意味著二者之間存在矛盾和斗爭(zhēng)[4]。我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該堅(jiān)定把握方向，不斷對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行提升，只有這樣才能對(duì)生產(chǎn)的社會(huì)化程度進(jìn)行提升，并在生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整中不斷進(jìn)行發(fā)展，提升公有制占比，確保我國(guó)社會(huì)主義向著更高的領(lǐng)域發(fā)展，最終更好的達(dá)成共產(chǎn)主義目標(biāo)。

三、在全新發(fā)展條件下，要對(duì)馬克思主義中學(xué)習(xí)和實(shí)踐中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系思想

隨著我國(guó)改革開(kāi)放工作的開(kāi)展，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)也得到了顯著發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大經(jīng)濟(jì)體。雖然在目前為止，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有出現(xiàn)顯著變化，但是和十三大時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力相比，整體都得到了十分顯著的發(fā)展。特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使得生產(chǎn)逐漸出現(xiàn)社會(huì)化趨勢(shì)，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展往往會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生影響[5]。所以這也在客觀上要求我們對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力性質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，只有這樣才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中采取更多科學(xué)手段和應(yīng)對(duì)策略，為社會(huì)主義健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在改革開(kāi)放的發(fā)展過(guò)程中，一些人受到私有觀念的影響，一提到個(gè)人所有制，就聯(lián)想到個(gè)人私有制，并不能對(duì)聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人占有生產(chǎn)資料社會(huì)個(gè)人所有制進(jìn)行理解。所以這也使得一些工作在開(kāi)展中會(huì)受到限制和影響。通過(guò)本文的研究，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的重要性，只有這樣才能對(duì)馬克思主義進(jìn)行更有效的掌握和理解。在新中國(guó)成立的幾十年背景中，我黨堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展，大大促進(jìn)了我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此希望在本文的研究下，相關(guān)工作人員也能對(duì)這項(xiàng)工作有著全面理解。

參考文獻(xiàn)

[1]周新城.學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，40（5）：5-12.

[2]衛(wèi)興華.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化的幾個(gè)重要問(wèn)題[J].中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2015，24（4）：34-38.

[3]周曉梅.公有制經(jīng)濟(jì)為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的客觀性研究——以馬克思的生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律為視角[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2018，39（6）：35-41.

作者簡(jiǎn)介：張?chǎng)┸纭ⅲ?997-02）、女、漢、陜西省西安市、學(xué)生、文科教育