現(xiàn)代漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

摘要：漆藝是一門扎根于東方具有非常濃厚的民族性的藝術(shù)，有著悠久歷史。漆藝同其他藝術(shù)門類一樣，在新環(huán)境下面臨著許多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在新時代漆藝所涉及的領(lǐng)域，早已經(jīng)超出了傳統(tǒng)漆藝的范圍，當(dāng)代藝術(shù)家不斷尋找新的藝術(shù)語言，使得推動漆藝美學(xué)成為一種文化自覺。如何在多元化的格局中開拓中國漆藝，使中國漆藝在當(dāng)今世界藝術(shù)發(fā)展過程中脫穎而出，是當(dāng)代漆藝家們所共同面臨的新的問題與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝;現(xiàn)代漆藝;漆器;漆畫

一、傳統(tǒng)漆藝與當(dāng)代漆藝

（1）傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展歷程

中國是最早出現(xiàn)漆藝文化的國家，最早可以追溯到原始社會。我們現(xiàn)在經(jīng)常把浙江省余姚市河姆渡新石器時代遺址第三文化層出土的保存完好的漆木碗視為今天發(fā)現(xiàn)的最早的漆器。段商時期，根據(jù)安陽殷墟的裝飾紋樣，這一時期的漆器生產(chǎn)已經(jīng)非常精美，品種裝飾與同期的青銅器密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期，漆藝水平有了很大提高。尤其是南方的楚國。漢代漆器的風(fēng)格是從戰(zhàn)國時期繼承而來的，“夾綸”已經(jīng)發(fā)展和完善，品種更加多樣化，更加緊湊和精致，因此生產(chǎn)出各種自由形式的漆器。如馬蹄盒，圓奩，九子，耳杯等漆器漆。三國時期的漆器工藝?yán)^承了漢代的傳統(tǒng)工藝。成都和廣漢縣仍是漆器生產(chǎn)的中心。隋唐時期的漆器工藝得到了進(jìn)一步的發(fā)展，新的采用了平脫和雕漆等新技術(shù)。因此，統(tǒng)治階級對漆器的大量使用有助于漆器品種的擴(kuò)大。此外，在唐代的過程中，推光工藝開始出現(xiàn)，使漆器更加精致，也為光滑而明亮的“犀皮”漆器的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。唐代還在雕漆技法上有新的創(chuàng)造。唐代漆器藝術(shù)的創(chuàng)作在宋，元，明兩代蓬勃發(fā)展。在宋代，民用漆器大大發(fā)展，在市場上作為商品買賣。有漆碗，漆盒等，工藝大多來自脫胎工藝，形狀線條圓潤光滑，光澤簡潔大方，漆器在美學(xué)等方面有很大差異。這一過程中的漆器一直持續(xù)發(fā)展到明清時期，但整體外觀并沒有太大變化。中國傳統(tǒng)漆藝術(shù)的發(fā)展對我們今天的漆藝研究和創(chuàng)作具有重要意義。

（2）當(dāng)代漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)代漆藝正迎來一個嶄新的、成熟的發(fā)展機(jī)遇。目前，漆藝發(fā)展已經(jīng)涉及日常生活中、室內(nèi)空間設(shè)計等方方面面，一種新的存在方式正迅速的萌芽發(fā)展，與傳統(tǒng)漆藝區(qū)分開來。這種融合發(fā)展歸因于漆藝的技術(shù)創(chuàng)新有自己新的定位和自身所成長的目標(biāo)。隨著人們生活方式的進(jìn)步，現(xiàn)代漆藝不僅服務(wù)生活還成為了獨(dú)立藝術(shù)，包括平面的漆畫和立體的雕塑。漆的能力被大大擴(kuò)展，不僅僅是藝術(shù)家對藝術(shù)追求的表達(dá)與思想的表現(xiàn)，同時多元化的藝術(shù)語言也滿足了更多當(dāng)代人的生活審美需求。

漆藝應(yīng)當(dāng)由平面和立體兩個部分組成。當(dāng)代漆畫基本已經(jīng)突破了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的范圍，躋身于繪畫領(lǐng)域，變?yōu)楹陀彤嫛娈嫛嫷认嗖⒘械莫?dú)立畫種，得到藝術(shù)家和大眾的認(rèn)可。現(xiàn)今，人們的審美觀念可謂日日更迭，隨著社會的不斷發(fā)展不停轉(zhuǎn)變，尤為年輕人，他們追隨潮流，將審美放在了第一位，而并不在乎它是什么材料、費(fèi)多少人工。

現(xiàn)代漆畫就是在現(xiàn)代的審美觀念下應(yīng)運(yùn)而生的，將傳統(tǒng)漆器髹飾工藝轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代繪畫語言。漆畫之美，在于它獨(dú)特的材料和工藝。主要以金箔、銀箔、貝殼、蛋殼等材料，構(gòu)成漆畫的特異效果。日本和韓國一直堅持把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，也開始逐漸對漆的立體進(jìn)行探索。

中國當(dāng)代立體漆藝逐漸脫離傳統(tǒng)漆藝的桎梏，不在簡單的追求平、光、亮的三大老標(biāo)準(zhǔn)，而是滲透進(jìn)雕塑、裝置、空間等現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的元素，去粗取精，飛速發(fā)展。目前，我國的立體設(shè)計人才不僅數(shù)量少，而且水平低，多數(shù)是工人師傅自學(xué)一些之后來制作的，有的長期脫離了專業(yè)，得不到應(yīng)有的重用，也有知識老化的現(xiàn)象，這樣的設(shè)計隊伍很難適應(yīng)現(xiàn)代漆藝發(fā)展的需要，因此，應(yīng)該非常重視立體漆藝的發(fā)展。

日本漆藝比較完整的繼承了中國傳統(tǒng)漆藝的精髓并結(jié)合自國國情有了一定的發(fā)展。以金粉銀粉作為裝飾花紋，就是現(xiàn)在的“蒔繪”，用金粉或銀粉加入漆中研磨，最后進(jìn)入推光處理，整體顯示出一種帶有多層空間的金色世界，極為華美，深受各個奢飾品牌的喜愛，諸如都彭打火機(jī)、蒂芙尼首飾、精工手表等等。日本是始終保持著一個傳統(tǒng)即是漆器作為日常生活用品的習(xí)慣，而且非常重視傳統(tǒng)器物在現(xiàn)代化生活中的地位，尤其是在日本的飲食文化中體現(xiàn)的淋漓盡致。日本家庭都會準(zhǔn)備一套非常好的漆藝餐具，在重要的節(jié)日或特殊的宴會上使用，是身份尊貴的象征。

（3）當(dāng)代漆藝發(fā)展的趨勢

中國漆藝行業(yè)的發(fā)展需要我們?nèi)タ朔艽蟮膯栴}和阻礙，其中我們應(yīng)該借鑒和吸取日本漆藝行業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗。

值得我們國家學(xué)習(xí)的是，日本的漆藝在發(fā)展過程中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在社會文明巧妙的融合起來，并取得了輝煌的成果。日本的漆藝行業(yè)為何會一直健康、完整的發(fā)展，一方面是因為她們一直遵循產(chǎn)品的實用性以適應(yīng)市場的需求，以此為基礎(chǔ)獲得市場的經(jīng)濟(jì)支持，另一方面是日本的漆藝教育較為普遍。日本的很多藝術(shù)學(xué)院都開設(shè)了與漆藝相關(guān)的專業(yè)，日本政府也對漆藝文化相當(dāng)重視，鼓勵民間美術(shù)館、畫廊開辦展覽，這一切都為漆藝的推廣和保護(hù)起到了巨大的作用。

中國的漆藝也有很多措施可以嘗試實施。首先是人才的培養(yǎng)和教育。學(xué)生將結(jié)合表面的技術(shù)水平和漆藝文化的內(nèi)涵和精神，提高學(xué)生的審美品味。教育部門可以加強(qiáng)漆藝的推廣，改變師生觀念，將只有少數(shù)知道的漆藝推向公眾，推動漆藝得到大家的關(guān)注。其次，政府可以進(jìn)行一些政策推動和保護(hù)，如鼓勵私人藝術(shù)美術(shù)館，畫廊，百貨商店等場所開展展覽。推廣漆藝，并可直接提供經(jīng)濟(jì)援助，如建立專門的基金和保護(hù)組織，以保護(hù)漆藝的發(fā)展。

二、現(xiàn)代設(shè)計融入漆藝

現(xiàn)代社會是一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會，新思想、新觀念以及各種思潮伴隨著新科技不斷涌入中國，給中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來前所未有的沖擊。中國的設(shè)計作品要在世界上真正立足，那幾必須要走出真正屬于自己的民族特色之路，這條路應(yīng)該建立在中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。現(xiàn)在有越來越多的設(shè)計融入漆藝，比如室內(nèi)設(shè)計、現(xiàn)代家居、奢侈品等。

在室內(nèi)設(shè)計方面，人們總是會想到砌磚，鋁合金和其他材料。很多人不了解漆器藝術(shù)文化。人們對漆器藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的作用缺乏了解。隨著社會生活的發(fā)展，人們尤其是現(xiàn)代年輕人對藝術(shù)的要求越來越高，傳統(tǒng)設(shè)計已不在滿足人們的需求，將大漆納入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以改變目前的現(xiàn)狀。

三、總結(jié)

傳統(tǒng)的漆藝技術(shù)孕育著現(xiàn)代的漆藝藝術(shù)。對于漆藝發(fā)面臨的現(xiàn)狀，要堅持以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略。在漆藝發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)一切堅持以人為本，賦予漆藝持久不斷的生命力和成長力。這就需要處理好對漆藝保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系。

作為21世紀(jì)的漆藝藝術(shù)家，只有背靠傳統(tǒng)，融貫古今，才能找到自己獨(dú)特的創(chuàng)造語音和風(fēng)格，創(chuàng)造出具有生命力，時代氣息和中國特色的現(xiàn)代漆藝。中國的漆藝是以傳統(tǒng)漆藝為基礎(chǔ)，不斷引進(jìn)新材料，不斷開發(fā)前沿實踐的新技術(shù)。作為一種視覺藝術(shù)，漆藝更是一種獨(dú)特的視覺語言，具有強(qiáng)烈的物質(zhì)美和工藝美，可以與現(xiàn)代意識形成良好的聯(lián)系和契合。藝術(shù)家的思想和主題更具現(xiàn)代感和表現(xiàn)力。要發(fā)展漆藝，我們必須走進(jìn)生活，進(jìn)入社會。

作者簡介：

馬曉宇（1995.9-），女，漢族，籍貫：山東德州人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)）