淺談穆夏藝術(shù)的淵源

張佳瑜

摘要：阿爾豐斯穆夏被很多人所熟知，因為他是19世紀法國裝飾運動著名的代表作家。在他的作品中蘊藏著很多優(yōu)秀的內(nèi)涵精神，但隨著文化和時代的發(fā)展進步，穆夏的裝飾運動藝術(shù)風格逐漸被人們所淡出了視野。但是它所具有的獨特的藝術(shù)形式在時間的推移下、在潛移默化中給我們帶來了很多的啟示。希望我們能多從歷史中學習知識，從穆夏獨特的藝術(shù)中學習到更多令人震撼和驚奇的藝術(shù)設(shè)計來升華和提高我們的眼界。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)形式、穆夏藝術(shù)風格、裝飾運動

一、學習穆夏裝飾藝術(shù)風格中的淵源

他是在紐約的每日新聞報中被大家所譽為“世界上最偉大的裝飾藝術(shù)家”“海報藝術(shù)王子”的大師，同時也是新藝術(shù)運動時期最具有代表性的大師，他就是活躍于19世紀末的捷克裝飾運動藝術(shù)大師––阿爾豐斯·穆夏。他勤奮努力好學并且作出了很多優(yōu)秀的作品，他在藝術(shù)創(chuàng)作方面涉及極廣擁有很大的能力，并且他的風格對其以后得藝術(shù)家們有著潛移默化深遠持久的影響。光陰似箭，流水易逝。雖然“穆夏風格”的作品逐漸的淡出了人們的視野，不再被那么多人提起，但他獨特的裝飾風格和獨特的藝術(shù)形式仍然受到很多人的青睞和喜愛，所以在我看來，我們有必要更加深入的了解一下穆夏的創(chuàng)作藝術(shù)風格，進而使我們從中得到一些新的認識和了解。

穆夏于1860年7月的24日出生在摩維亞小鎮(zhèn)生活的一個虔誠的宗教信仰的家庭之中。在當時的19世紀，歐洲正處于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式向現(xiàn)代的藝術(shù)形式過渡時期，在當時的那些藝術(shù)家們，他們?yōu)榱藙?chuàng)造出吸引人的新形勢，就都紛紛從其他的民族藝術(shù)和傳統(tǒng)的藝術(shù)中汲取其中特有的知識營養(yǎng)。如果我們仔細認真、用心地來品析穆夏的作品，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)，在穆夏的作品中，存在著許多點綴著豐富多彩的紋樣圖案。這主要是歸咎于受到了凱爾特藝術(shù)的深刻影響，特意說是有別于古典藝術(shù)的藝術(shù)是屬于一種具有概括性、象征性的藝術(shù)，它的主要特點就是擁有著變化豐富多彩的線條和有聯(lián)系又有規(guī)律的圖案。環(huán)環(huán)相扣，并且鎖鏈式的造型為愛的這些造型紋樣，主要是從一些人物、動物、植物和形式變形而來的。穆夏就是通過這樣生動有趣的方式，并且巧妙地借鑒并且學習了凱爾特藝術(shù)的圖案紋樣，借鑒其所具有的獨特的藝術(shù)形式。穆夏就把這種形式的圖案紋樣裝飾在他作品的邊邊角角，這與傳統(tǒng)的藝術(shù)相比，也就獲得了更為新穎和美觀的裝飾效果。并且在東方地區(qū)文化的影響下，特別是日本的浮世繪給穆夏帶來了很多的靈感和啟示，進而更深層次的豐富和發(fā)揚了穆夏作品的藝術(shù)層次和范圍。在日本的江戶時期，那個時期的工藝品給穆夏的創(chuàng)作帶來了很多的靈感。正如大家所知道的，日本的浮世繪通常是通過描寫繪畫的是日本日常生活的景象。在他的構(gòu)圖中，多以特寫為主要，并且利用，造型，線條以及套色的方式方法。在這種表現(xiàn)形式方法下產(chǎn)生出來的效果，平面裝飾感極其強烈。并且具有非常強的平面感。穆夏正式學習了日本浮世繪的這種表現(xiàn)手法，所以在穆夏的作品中，我們都能很清楚的看見這種效果。這是因為慕夏在自己的作品中運用了很多，學習了很多，所以表現(xiàn)出來的也就很多。

二、對穆夏藝術(shù)風格的賞析

熟知穆夏作品的人都知道在他的作品中大都是女性的形象，因為那些崇高而美麗的女性形象是他作畫的風格特征。他的靈感來源是歸咎于德拉羅什畫派和他曾經(jīng)就讀過的學校，這是對他作品風格影響的原因。但德拉羅什畫派對他的風格影響最為突出。德拉羅什曾經(jīng)是大師米勒的老師，他也是古典學院派的重要代表之一，他的作品中蘊含著古典學院派所具有的獨特風格。穆夏就借鑒了此特點，并在自己的作品中運用表現(xiàn)了出來，在女性造型變化上學習和運用了古典學院派對女性的審美視角，并進一步的加強了這種傳統(tǒng)的風格，他靈巧的運用了平面的形式手法將古典藝術(shù)中對女性美的審美要求以及造型藝術(shù)完美的融合在其之中，既保持了造型的美麗大方和舒適自然，又將浪漫富有情意的裝飾效果表現(xiàn)得淋淋盡致。穆夏筆下所表現(xiàn)出來的女性形象特點都是與當時新藝術(shù)文化運動領(lǐng)域中的大師筆下的女性形象是截然不相同的。穆夏筆下的女性形象特點是清新而美麗、年輕而柔美、動人而莊重的女神所特有的精神特質(zhì)，正是這種獨一無二的特質(zhì)，正好符合了當時人們對女性形象的要求和審美，穆夏的很多代表作都得到了大眾的一致好評，在新藝術(shù)運動時期廣為流傳，成為膾炙人口的作品。

三、賞析穆夏風格作品中的裝飾色彩美

在穆夏的作品中，我們還能看到他所表現(xiàn)出來的裝飾色彩藝術(shù)主要是表現(xiàn)在協(xié)調(diào)的秩序以及色彩的對比之中。色彩上所表現(xiàn)出來的物體造型在運用面積對比方面和構(gòu)圖方面的使用畫面多趨于平面化，但是穆夏的目的并不是要以表現(xiàn)出客觀的事實真相來作為目的。穆夏之所以能夠?qū)ρb飾藝術(shù)有如此深的造詣離不開他對裝飾藝術(shù)色彩的深入探討與研究，列如呼應(yīng)、對比、協(xié)調(diào)等手法相互交替運用，使用其色彩圍繞著相應(yīng)的主題與情節(jié)進行排列，它的每一種色調(diào)都能清晰地表達出情節(jié)與心理的相互需求。穆夏正是運用了這種特有的表達形式表現(xiàn)出了自己對藝術(shù)形式的追求與理解，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗。

結(jié)論：

通過我們對穆夏的作品進行解讀和分析，我們可以得知穆夏藝術(shù)風格大都運用了很多的裝飾手法，我們對這些裝飾手法進行分析，我們就可以發(fā)現(xiàn)，穆夏運用了自己獨特的視覺感受來表現(xiàn)出了生命中最為強烈和最為本質(zhì)的東西。在他的表現(xiàn)手法上來說，穆夏的表現(xiàn)手法是獨一無二、獨樹一幟的。穆夏的裝飾風格打破了陳舊的傳統(tǒng)學院派的畫法，并且他還成功地將商業(yè)繪畫和藝術(shù)創(chuàng)作相互的融合在一起，正是穆夏有著持之以恒的決心和敢于嘗試的信心，他才能獲得這樣的成功，同時穆夏的藝術(shù)作品也給后來的藝術(shù)家們帶來巨大的影響，一直延續(xù)至今。

在多元化發(fā)展的今天，人們對裝飾藝術(shù)的了解與認識也逐步走進了深處。我們只有融合更多的多元文化，吸收更多的古今中外的各類藝術(shù)中的精神，才能使裝飾藝術(shù)在廣闊的藝術(shù)前景中得到更好的發(fā)展。總而言之，我們在設(shè)計界眾多領(lǐng)域之中都能學習到穆夏大師的裝飾藝術(shù)，從中找出更多富有價值的靈感來源。

參考文獻

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