潘小玲
【摘要】:誦讀經(jīng)典是中華民族的優(yōu)化文化,同時也是最高效的學習手段。教育的本質(zhì)是知識傳遞,換言之,是人類文明的傳承。為此,要想從根本上端正道德素養(yǎng),強化教育手段,則應(yīng)從內(nèi)在教育入手。本文主要講述國家經(jīng)典誦讀對小學生心理健康的具體影響,以期令其形成良好的習慣,學會與人交往,學會真、善、美,學會用道德準則去處世。
【關(guān)鍵詞】:國學經(jīng)典誦讀 小學生 心理健康
引言
目前,學習成績已不再是社會考核人才的唯一標準,道德問題逐漸顯露頭角,成為社會發(fā)展的一大障礙。根據(jù)調(diào)查可知,近一半學生存在思想放縱、叛逆的趨勢,不斷挑戰(zhàn)國內(nèi)的傳統(tǒng)教育,尤其是挑戰(zhàn)我國淵源流長的德育教育。隨著時代發(fā)展,社會將具有道德問題的學生成為問題少年,這類人群與父母經(jīng)常爭吵,熱愛游戲,不學無術(shù),嚴重危害社會。小學作為學習的起始地,學生的心理健康問題必須得到重視,否則容易走向歧途。
一、固本培元,治標先治本
要想真正治療學生的心理問題,治標先治本是關(guān)鍵。國學經(jīng)典誦讀被教育部門看作一劑良藥。所謂教育,不僅改變的是學習成績,更是心靈的轉(zhuǎn)變,依靠語言、暴力的教育方式難以受到成效,而國學經(jīng)典誦讀則從人的道德品行入手,感化學生,激發(fā)學生潛在的正面能量,是目前絕佳的教學手段。
眾所周知,傳承文明是教育的責任,不論何種教育模式,共同目標都是將學生培養(yǎng)成綜合型人才。但是,部分教育模式收效甚微,甚至令學生走入歧途,其主要原因在于這些模式以哲學、說教等空洞虛無的形式為核心。同時,部分家長以及教師過于看重成績提升,忽略學生的內(nèi)心需求,為滿足自己的虛榮心,導(dǎo)致孩子的精神受到摧殘,心理之墻垮塌,只能通過各種負面手段加以排解。此時,古人所傳承的優(yōu)秀文化便能起到奇效,文化中所蘊藏的巨大能量足以從本質(zhì)上糾正心靈,只要心靈得到滋養(yǎng),外在表現(xiàn)形式自然會有所改善。
二、國學經(jīng)典蘊含“良藥”
近年來,我國通過國學經(jīng)典誦讀的方式嘗試道德教育,通過早自習時間對著名文學進行誦讀,并利用班會時間加以討論,加深記憶。實踐結(jié)果表明:學生讀書熱情異常高漲,學生根據(jù)自己對作品的感悟調(diào)整閱讀頻率以及音量,而且部分教師采用男女對讀、背誦等方式激發(fā)學生的閱讀興趣,從而令學生進一步領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的魅力。此外,教師每周針對閱讀質(zhì)量較高、感情豐富、領(lǐng)悟深刻的學生予以表揚,提高學生自信心,促進其他學生奮勇向上,如此良性循環(huán),學生的閱讀習慣也隨之養(yǎng)成。
小學生天性活潑,對事物的辨別能力不足,因而容易受到不良因素的誘導(dǎo)。此時,如果家長以及教師不嚴加管教,放任自流,則孩子的心理健康容易受到?jīng)_擊。具體表現(xiàn)形式為:不愛與他人交流、不自信、郁悶等,古人云:孩子無罪,罪在大人。家長與教師不主動與學生展開互動,令其飽受煎熬,耗費光陰,學生走入歧途只是時間問題。為此,家長及教師應(yīng)每日安排學生進行國學經(jīng)典誦讀,例如“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”等語錄,不僅可充實課余時間,而且令學生學習到諸多高尚品質(zhì),無暇顧及其他閑雜事物,長期以往,隔絕不良因素,學生的心理健康必然得以恢復(fù)。當前,尊師重道、尊敬父母是基本品質(zhì),而諸多國學經(jīng)典以歌頌教師以及父母為主,例如“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐,尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜等,具有極強的教育意義,令學生從閱讀中學習到真理,進而思考自身問題并解決問題。
三、誦讀經(jīng)典提升學生道德水準,促使孩子養(yǎng)成自立、誠信的習慣
長期以來,由于異化的教育對孩子從小就灌輸了根深蒂固的影響一一外求型思維模式。衣食住行均由長輩一手操辦,好吃懶做已成為通病,衣來伸手飯來張口的現(xiàn)象層出不窮,而且一旦遇到挫折,喜歡將責任推卸至他人。綜上所述,不良現(xiàn)象的根源在于外求型思維模式,為促使孩子具有自主能力,首先應(yīng)當糾正錯誤的思維模式。
班會作為傳統(tǒng)的道德教育平臺,班主任應(yīng)當針對現(xiàn)存問題加以解決。例如教師可將類似于《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典中與“自立”相關(guān)的內(nèi)容穿插至班會講話中,鼓勵學生課后為家長進行誦讀,這類活動有助于拉進親子感情,觸碰家長以及孩子的心弦,從而令其懂得“自己的事情自己做”、“養(yǎng)育之恩”等道理。
誠實守信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的基本原則。而當今社會誠信危機正侵蝕著學生,目前,欺騙師長的現(xiàn)象層出不窮,具體表現(xiàn)為偽裝父母簽字、欺騙父母上學而外出玩耍等,為此,加強誠信教育也是教育重點。古人曾撰寫諸多關(guān)于誠信的經(jīng)典語句,例如:“人不信而不立”、“一字千金”、“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉”等,通過誦讀,令學生了解到誠信的重要性。
結(jié)語
小學作為人生學習的起始階段,學生的心理健康容易受到外界干擾,從而養(yǎng)成諸多惡習。為此,治標先治本,家長與教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)批評教育的方式,通過國學經(jīng)典誦讀修復(fù)學生心靈,令學生通過文學作品學習內(nèi)在哲理,吸取營養(yǎng),樹立正確的三觀,積極向上的心態(tài),只有如此,才能滋養(yǎng)孩子干渴的心靈,構(gòu)建健康的人格,實現(xiàn)素質(zhì)教育目標。
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