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淺談高中語文詩歌教學中的情感教育

2019-09-10 07:20:10謝金娜
科學導報·學術 2019年4期
關鍵詞:情感教育學生

謝金娜

摘 要:將詩歌的美轉化成學生個人審美結果和審美能力。詩歌鑒賞過程中需要發揮學生主觀能動性。面對客體,主動憑借自己的生活經驗,知識儲備,思想水平和文化修養等去思考,判斷,理解,聯想,進一步轉化為自己的美的形態。

在人類社會的長河中常存的有信念有盼望還有愛心,其中長存的就是愛心。惟有愛心能建造人的生命。作為語文教師,挖掘文章當中的愛是我們的責任。愛國家,愛生命,愛自然,愛環境,愛生活,愛社會,愛工作,愛人如己等,把愛播種在學生心里,用愛來充實學生的生命,培養健康的心靈,注重健康的情感引導和教育,是我們不可推卸的責任。在高中詩歌閱讀中,我發現了幾個有效的情感教育的途徑。其中對詩歌背景材料的挖掘。對作者的經歷以及所塑造的人物形象的講解和分析,還有景物描寫的探究,對詩人抒發感情的把握,這幾項內容都是情感教育的有效途徑。

一、在對詩歌的背景材料的挖掘中進行情感教育

高中語文必修一的第一課,就是毛澤東的著名詩歌《沁園春·長沙》,毛澤東以他的博大的胸襟,恢宏的氣勢,昂揚的斗志,精美的詞語,為我們留下了這首氣壯山河的詩篇!學生讀后,精神為之震撼,斗志為之激發!“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?”毛澤東,作為一個革命志士,何來如此胸懷天下的偉大感情壯志?聯系當時的時代背景,讓我們走進偉人的情感世界。一九二五年,中國革命的發展勢頭異常迅猛。震驚世界的『五卅運動』和省港大罷工也遍及十幾個省,各種形式的反帝反封建斗爭正風起云涌地開展著。這時候,一方面是工農革命運動在蓬勃發展,另一方面是反動勢力為了維護其反動統治對革命力量進行瘋狂的鎮壓。那么中華民族的命運將走向何方,誰將成為主宰發展方面的力量,毛澤東在思考!

長沙是湖南的省會,是毛澤東求學和早年從事革命活動的地方,一九二五年二月他從上海回湖南開展農民運動,八月從韶山到長沙,九月前往廣州主持全國農民運動講習所。在長沙逗留期間重游橘子洲,面對湘江上美麗動人的自然秋景,聯想起當時的革命形勢,便以『長沙』為題寫下了這首《沁園春》,形象地指出主宰中國革命的領導力量是用馬列主義武裝起來的中國共產黨,是胸懷大志的革命青年。

當政治風云變幻無常時,當黑暗勢力猖獗一時時,當民族的命運危急時刻,作為中國青年的毛澤東,他想的不是個人的前途,不是自己婚戀的美妙,不是家庭經濟的富足,不是家族產業的振興,而是蒼茫大地誰主沉浮的問題,他的情感維系的是國家是整個民族。心有多大,舞臺就有多大,毛澤東的心里裝著整個中華民族,裝著天下的蒼生百姓,他成就了一代偉業,締造了中國,也改寫了中國人的命運!今天,在改革開放的今天,在經濟發展的今天,在生活改善了的今天,你看到的是什么?你想到的又是什么?

經過對背景材料的挖掘和拓展分析,使學生再讀詩歌頓生敬佩,頓發豪情,頓有宏愿,頓陷沉思,總之,他們心里的情感被激發起來,開始思考人生,思考未來,因此,閱讀詩歌時,背景的挖掘對情感的激發培養都很重要。

對詩歌作者的深入介紹和對其命途的研析也是情感教育的一個途徑

有人說字如其人,文如其人。而我說詩如其人。細細研讀每一首詩歌,不論古今,我們都能聽到詩人那發自內心的情歌!詩人是用詩來記錄歷史記述經歷,記載生活,從古代的詩歌《氓》,到現代的詩歌《雨巷》《再別康橋》,作者或抒情主人公的或悲或喜或憂或戀,無不讓我們為之動情。從李白的豪飲《將進酒》,到杜甫的沉郁《登高》,再到白居易的潯陽江上夜聽《琵琶女》,無不讓我們隨著詩人的詩句,和著詩人的心一起跳動。不僅讓學生賞讀詩句詩意詩境的美,更把詩人的詩心與詩情呈現出來。詩歌如此曼妙,和詩人的經歷思想情懷是分不開的。個人經歷不同,思想情懷不同,他們為我們留下的詩章中所沉淀的精髓也不同。因此,我們透過其詩,解讀其人,再透過其人,解讀其詩。以詩情帶動學生的讀情,培養學生愛詩歌更愛詩情,從而實現情感教育的效果。

三、在鑒賞詩歌的景物描寫中開辟情感教育途徑

一切景語皆情語。大量的詩歌采用借景抒情、觸景生情、寓情于景情景交融的手法。我們通過對景物描寫的分析,即通過對景物的形聲色態的描寫的分析,通過修辭手法的作用分析,通過精美動詞形容詞的分析,歸納意境,再透過意境,感知詩人或抒情主人公的情感,再讓學生設身處地,如見其人,如聞其聲,如臨其境,去感受,去陶冶,去試煉。從而培養他們親近自然,愛護環境,重視環保的情懷。賞自然風光,聽萬物聲音,感蒼生變遷,明百態事理,培養全面高尚健康的情懷,詩歌首選。四、對詩歌中詩人所抒發的情感的正確把握,是情感教育的有益途徑。詩人或直接或間接,通過語言之精靈,將自己的喜怒哀樂傳達出來,一方面是郁結于心的情感,不吐不快;另一方面,以詩的形式或吶喊,或啟示,或警醒,或鞭策,總之,傳達出來的是他們心里的聲音!只要我們靜下心來輕輕地靜靜地傾聽,那山之鳴,水之嘯,風之吼,地之吟等等聲音,從詩人的心胸、眼中、耳中、口中發出來、流出來、刮出來、涌出來。只要我們敞開心扉,去接受去面對去察看去體悟,我們的心便會動起來,情會躍起來,口會唱出來,人便活起來!我們會和詩人同喜同悲,只有這樣,詩歌的境界才能全出,不管是讀的還是講的,無不為這語言藝術的結晶所感動,達到講者喜歡講,聽者聽不夠的效果!

詩歌,我喜歡,因為她情感飽滿。此情此境,我感動著,陶醉著!在高中語文教學中,愿用詩歌陶冶學生的情操,!我愛讀詩歌,也愛講詩歌,更愛詩人之所愛。正如詩人艾青所言:“為什么我的眼里常含有淚水,因為我對這片土地愛得深沉。”

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