高校二胡教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力

羅章菡

摘要：二胡演奏是一種特殊的藝術(shù)表演形式，不僅能夠有效地表達(dá)音樂(lè)作品中的美好情感，使傾聽(tīng)者能夠產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而受到美的教育，還能夠增強(qiáng)人們對(duì)于美好事物的感受，提升傾聽(tīng)者的情懷。教師在二胡教學(xué)中，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力，不僅有利于二胡演奏效果的完美呈現(xiàn)，讓聽(tīng)者受到美的教育，最重要的是還能提高演奏者自身的水平，提升其綜合能力，增強(qiáng)其個(gè)人素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：二胡教學(xué) 舞臺(tái)實(shí)踐 方法

一、二胡舞臺(tái)藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展

（一）二胡的最初來(lái)源

自二胡這種民族樂(lè)器誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展，已有千年的歷史。在眾多民族樂(lè)器發(fā)展持續(xù)低迷時(shí)期，二胡以它無(wú)可取代的迷人魅力依舊散發(fā)著獨(dú)屬于它的光輝。究其原因，是因?yàn)槠洳粌H音色獨(dú)特，極具張力，更重要的是其在舞臺(tái)表演中有著獨(dú)特的舞臺(tái)表現(xiàn)力和舞臺(tái)感染力。近些年來(lái)，隨著人們對(duì)于文化與精神生活的持續(xù)追求，二胡這種國(guó)民樂(lè)器更是受到了廣大群眾以及學(xué)校的關(guān)注，使其發(fā)展達(dá)到了另一個(gè)高峰。在其影響下，傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化也逐步受到更多人的關(guān)注，得到了重大的發(fā)展。

（二）二胡獨(dú)特演奏形式的建立

就當(dāng)代舞臺(tái)表演藝術(shù)而言，二胡舞臺(tái)演奏仍然活躍在現(xiàn)階段舞臺(tái)中，占據(jù)著極其重要的地位。但是隨著世界各區(qū)域間的交流，多元文化的發(fā)展、不同音樂(lè)形式以及藝術(shù)的變革，當(dāng)代二胡舞臺(tái)表演方式也逐步產(chǎn)生了一定的變革。這種科學(xué)的變革，不僅使二胡這種傳統(tǒng)的民族樂(lè)器更加符合當(dāng)代多元文化的發(fā)展，更具時(shí)代氣息，還有效地豐富了二胡的表演形式，推動(dòng)了這門(mén)藝術(shù)的科學(xué)化發(fā)展。在當(dāng)前的二胡舞臺(tái)表演中，可以大抵分為伴奏、獨(dú)奏等表演形式。但是，在具體研究中我們發(fā)現(xiàn)，二胡演奏形式的變化不僅體現(xiàn)了它的多元化發(fā)展，更為我國(guó)其他民族樂(lè)器生存與發(fā)展提供了一定的發(fā)展方向，使它們能夠在未來(lái)發(fā)展中有了明確的目標(biāo)。另外，隨著多元文明的開(kāi)啟以及時(shí)代的發(fā)展，在實(shí)際的二胡演奏中，人們對(duì)于演奏者的具體形象也提出了更多的要求，明確和統(tǒng)一了其具體的標(biāo)準(zhǔn)。如演奏時(shí)的坐姿、動(dòng)作等，這些科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的提出，不僅是為了規(guī)范其演奏行為，更重要的是還體現(xiàn)出二胡這種民族藝術(shù)表演形式背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，而正是這種內(nèi)涵，使二胡這種民族樂(lè)器更能發(fā)揮出其影響力，使群眾不僅能夠感受到美好的音樂(lè)，更能豐富他們的精神，提升他們的意志。在具體的舞臺(tái)演奏中，為了舞臺(tái)效果的更好表達(dá)以及效果的呈現(xiàn)，當(dāng)代二胡表演者大都采取平腿式或者疊腿式的演奏姿勢(shì)，雖然這些姿勢(shì)會(huì)對(duì)演奏者造成一定的影響，對(duì)他們的身體素質(zhì)提出了更高的要求，但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這樣更加有利于表演者有效發(fā)揮出自己的演奏水平和舞臺(tái)魅力，使群眾更加體會(huì)出其與眾不同的魅力。相比其他樂(lè)器，二胡由于其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，其演奏的曲子多為一些具備低沉、悲傷等音樂(lè)元素與格調(diào)的曲子，這些曲子更易于悲傷情緒的釋放，也更容易引起聽(tīng)者的共鳴，使其能夠感受到二胡的魅力，體會(huì)二胡傳達(dá)的不屈精神。

（三）二胡演奏形式的突破

唯物主義觀告訴我們：世界是在不斷變化的，無(wú)論何種物質(zhì)都會(huì)隨著時(shí)間逐漸發(fā)生變化。所以，無(wú)論是常規(guī)物質(zhì)、樂(lè)器還是舞臺(tái)表演形式都會(huì)在時(shí)間的推動(dòng)下產(chǎn)生變化。二胡演奏的舞臺(tái)形式自然也要遵循這樣的規(guī)律。近年來(lái)，隨著多元文明的不斷融合與發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到了一定的滿足之后，開(kāi)始追求精神文明以及藝術(shù)形式的多元化。而作為當(dāng)代民族樂(lè)器的重要代表之一，二胡演奏不僅能夠滿足群眾對(duì)于文化生活的需求，使他們有一個(gè)美好的感受，提升他們的文化意識(shí)和文化素養(yǎng)，還能對(duì)他們的精神世界造成一定的影響，使他們能夠產(chǎn)生共鳴，推動(dòng)他們精神世界的不斷進(jìn)步、提升以及發(fā)展。也正是因?yàn)檫@樣的原因，二胡才會(huì)更加受到社會(huì)與人們的關(guān)注，得到一定的推動(dòng)和發(fā)展。與此同時(shí)，這種對(duì)于二胡的關(guān)注以及其自身的發(fā)展，也讓當(dāng)代二胡演奏形式更加豐富多彩，更加注重創(chuàng)新與交流，更加符合現(xiàn)代審美觀念的發(fā)展。

二、二胡舞臺(tái)上的演奏技巧

（一）對(duì)音樂(lè)作品效果呈現(xiàn)的影響

音樂(lè)作品大都是不同的。不同音樂(lè)作品有著不同的內(nèi)涵、不同的思想情感。正是因?yàn)檫@樣的不同，在具體的舞臺(tái)演奏中，二胡不同的表演形式也會(huì)存在著一定的差異。這就像一首低沉的歌曲，如果獨(dú)奏，可能會(huì)更加讓人感到凄婉，而如果變成幾人合奏，那么就會(huì)出現(xiàn)一種隱隱地不屈與抗?fàn)帯Ｆ鋵?shí)，我們進(jìn)行大量舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，二胡演奏技巧對(duì)于二胡聽(tīng)眾以及舞臺(tái)上的具體演奏者情感表達(dá)有著很深的影響。究其主要原因則分為兩個(gè)方面：一方面，在具體的二胡演奏訓(xùn)練中，要想在舞臺(tái)演奏中有效表達(dá)出音樂(lè)作品被賦予的情感，演奏者必須不斷地進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練，只有這樣才能具備優(yōu)質(zhì)的演奏技巧，有效表達(dá)出應(yīng)該體現(xiàn)出的情感；另一方面，在具體的訓(xùn)練與演奏過(guò)程中，運(yùn)用科學(xué)的方法加強(qiáng)演奏者自身對(duì)于其音色以及旋律等演奏技巧方面的有效性訓(xùn)練，更加有助于其對(duì)于演奏音樂(lè)作品思想以及感情的表達(dá)。例如相對(duì)低沉的音色能夠更好地演繹和表達(dá)悲傷，而較為高亢的音色對(duì)于愉悅歡快的情感表達(dá)則更加契合。

（二）對(duì)群眾以及演奏者直覺(jué)的影響

在二胡舞臺(tái)表演藝術(shù)中，演奏者或樸實(shí)或華麗的演奏技巧往往都能夠?qū)β?tīng)眾或者自身的直覺(jué)感受造成一定的影響。其大抵可以概括為以下幾點(diǎn)：第一，技巧對(duì)于演奏者自身的影響主要表現(xiàn)其具體音樂(lè)作品的整個(gè)展現(xiàn)過(guò)程中。其通過(guò)具體的二胡演奏，可以靈活地利用技巧去感受音樂(lè)作品中節(jié)奏與旋律中賦予的情感以及二胡表現(xiàn)藝術(shù)的直接感受，從而在不斷加強(qiáng)這種感受的同時(shí)，來(lái)提升自己的素養(yǎng)，推動(dòng)自身舞臺(tái)表演藝術(shù)能力的提升；第二，其影響還會(huì)表現(xiàn)在二胡演奏者的常規(guī)學(xué)習(xí)與練習(xí)當(dāng)中。在各類(lèi)民族樂(lè)器表演中，二胡演奏作為一項(xiàng)極具專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及專(zhuān)業(yè)能力的音樂(lè)演奏形式，其自身科學(xué)演奏不僅需要大量的基礎(chǔ)理論知識(shí)，具備良好的綜合素養(yǎng)。最重要的是其還必須具備很強(qiáng)的實(shí)踐能力，能夠不斷在實(shí)踐中提升自己對(duì)于相關(guān)理論知識(shí)的理解。而在這種大量訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，不僅能夠使其具備優(yōu)質(zhì)而扎實(shí)的演奏能力，還能在其具體作品演奏中加強(qiáng)自身對(duì)于音樂(lè)的感受，提升自己對(duì)于二胡演奏表演藝術(shù)的理解與感知；最后，二胡演奏的直接感受是其舞臺(tái)演奏的基礎(chǔ)，是其完美呈現(xiàn)作品的前提條件和必要保障，其不僅對(duì)思想與情感的表現(xiàn)與傳達(dá)有著直接的影響，還能加強(qiáng)自身對(duì)于演奏作品的理解，從而在演奏中將其中的情感蘊(yùn)含在自己的心里、意識(shí)里以及各種音符里，從而將其發(fā)揮得淋漓盡致，引起更多的共鳴，讓聽(tīng)者有更強(qiáng)的感受，獲得更好的理解。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著國(guó)家的富強(qiáng)以及群眾物質(zhì)生活水平的不斷提高，二胡以它獨(dú)具特色的魅力，愈來(lái)愈受到高校和群眾的喜愛(ài)。要想不斷推動(dòng)其進(jìn)步與發(fā)展，使世界上更多人注意并喜歡這種藝術(shù)表演形式，進(jìn)而更好地繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們當(dāng)代二胡表演者，必須不斷深入學(xué)習(xí)，在不斷豐富和提升自己對(duì)于二胡及其文化的理解下，潛心研究，不斷利用科學(xué)有效的方式來(lái)豐富其表演形式，增強(qiáng)其人文內(nèi)涵，增強(qiáng)其表演效果，從而科學(xué)推動(dòng)二胡表演藝術(shù)不斷發(fā)展。

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作者單位：貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院