趙永存
摘要:寫景抒情是古詩詞常見的寫作方式之一。情與景的關系是古人將自身與社會和自然融為一體的高度體現。在初中階段,學生能夠學習到大量的寫景古詩詞。在以往的教學中,主要傾向于讓學生對詩詞進行記憶與默寫,而對于詩人思想感情在探討不夠深入,對于詩詞的意則過于重視文字的表述,而沒有讓學生進行過多的感受。古詩詞教學的一個重要目標就是要培養學生豐富的人文情懷和情感的體驗感受能力。所以,只有采用全新的教學方式,才能真正將寫景古詩詞的精華傳授給學生。
關鍵詞:寫景;古詩詞;教學方法
我國是詩歌的國度,從《詩經》開始,我國的先民就不斷地用詩詞表現自然、探索自然。在長期的文化發展中,我國的先民形成了天人合一的思想傳統,這一點在詩詞寫作中表現得尤為突出。所以,詩詞學習,更多的是對自然界的深度感悟,對人與自然關系的深刻認識。而在現今的詩詞教學中,教師更傾向于讓學生在課堂中以書面表達的形成獲得對詩詞的感悟,而忽視了讓學生深入自然與生活,對寫景詩詞進行深刻體悟。所以,初中語文寫景古詩詞教學方法需要改進。下面,筆者就談一談初中語文寫景古詩詞的教學的新方法。
一、深入自然、尋覓詩意
寫景古詩詞來源于古人對自然的觀察、認識和感受,它凝聚著古人在自然界中豐富的生活經歷。所以,只有通過從自然界中來到自然界中去的感悟與體驗,才能深刻理解寫景詩詞的意境。而在實際的教學中,學生只能在教室里面對著文字通過個人的想象來感受作品,對詩詞的理解方式過于單一,對意境的體會流于表面。所以,教師要引導學生深入自然,從自然界中實地體會詩詞中的詩意之美。
例如,學習了王績的《野望》后,學生對于作品中詩人游覽山野的悠閑自在的情景并不能夠有切實的體會,教師可以引導學生利用周末時間進行登山,進入風景區體會作品中的詩意。學生在傍晚登上高山,眺望著遙遠空曠的山野就能體會到“東皋薄暮望、徙倚欲何依”的孤寂之感,面對著樹林中的樹葉、蟬鳴、落日,就能體會到作者恬淡寧靜,不慕名利的高遠志向。通過深入自然,學生就能夠將詩中的各種事物與眼前的景象聯系起來,真正獲得天人合一的詩意之美,從而加深對作品意境的理解。
二、把握意象,精準解讀
在中國文學長期的發展過程中,形成了香草美人的喻物傳統。很多自然界的事物都被賦予了特殊的含義。如柳樹象征送別、明月象征相思、高樓象征孤獨、殘花象征青春逝去等。這些意象的特定含義形成了中國人對自然事物特定的解讀方式。而學生由于與古人生活的年代相隔太遠,對于傳統文化了解不夠全面,因此會對很多事物的象征意義理解不足。所以,教師要引導學生學會從意象的獨特含義來解讀作品,體會詩人的思想感情。
例如,在學習《黃鶴樓》時,教師可以引導學生從詩歌中的獨特意象來解讀作品。教師可以讓學生認識到“昔人已乘黃鶴去”中黃鶴在古代具有濃厚的神話色彩,代表人遠離塵世,獲得了超脫后的安逸,因此可以營造一種幽遠神秘的氛圍。“白云千載空悠悠”中白云是轉瞬即逝的,是漂浮于天空中的。可以象征在歷史的長河中一切都終將消逝的悲哀。“煙波江上使人愁”中煙波是遮蔽視線的,江水是浩蕩難以逾越的,象征作者回鄉的困難以及對家鄉的思念。通過黃鶴和白云這兩種意象的解讀,學生就能理解作者表達的對歷史變遷,人生苦短的感慨,以及難以還鄉的惆悵與失落。因此,教師可以引導學生從意象中解讀詩歌,獲得對作品的深刻理解。
三、深情朗誦,情景交融
朗誦能夠通過一定的節奏和語調以動態的形式將詩歌中豐富的思想感情表達出來,帶給讀者藝術的享受。所以,朗誦是學習寫景詩詞的重要方法,學生通過朗誦能夠形成引人入勝的效果,進一步激發自身對于詩意的感受與詩境的想象。而在實際的教學中,教師為了節省時間經常會忽視學生對于詩歌的朗誦,造成學生對詩詞學習的單薄。所以,教師要引導學生進行反復朗誦,用聲音傳達詩意。
例如,在學習王維的《使至塞上》時,教師可以引導學生通過朗誦來感受詩意。首句“單車欲問邊,屬國過居延”是介紹作者行經的路線,因此在語調上可以是舒緩平淡的。“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”是仰視的角度,要讀出一種邈遠的境界,語調可以是贊嘆的。“大漠孤煙直,長河落日圓”是眺望遠處的壯闊美景,在語氣上可以是雄渾贊嘆的。通過這樣的朗誦,學生就能夠對作品中的思想感情有更加深入的體會了。
綜上所述,寫景古詩詞是古詩詞中非常常見的類型,它反映了古人觀察自然,感受自然的經驗和成果,體現了天人合一的傳統文化精髓。在學習的過程中,教師要引導學生深入自然,從自然界中實地體會詩詞中的詩意之美;教師要引導學生學會從意象的獨特含義來解讀作品,體會詩人的思想感情;教師要引導學生進行反復朗誦,用聲音傳達詩意。通過各方面的綜合提升,學生就能夠形成系統的學習寫景古詩詞的方法,理解古人與自然之間親密而獨特的關系,對古詩詞形成更加深刻的理解了。
參考文獻
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