劉家琪 王倩 張興盛 張琛 馬蓉
摘要:風箏作為中國傳統民俗藝術,是中國非物質文化遺產,飽含中國傳統精神,擁有許多人童年的回憶,但是隨著社會不斷發展,風箏古老技藝遇到瓶頸,缺乏創新的動力,并不能為廣大青年所熟知,所以我們應該重視風箏的社會價值,深入風箏的傳承挖掘,讓風箏文化熠熠生輝。
關鍵詞:風箏文化;文化價值;文化傳承;建議
一、濰坊風箏文化傳承面臨的社會問題
(一)傳統風箏制作技藝的傳承遭遇瓶頸
面臨龐大的市場需求,風箏企業基本采用機械化生產來代替手工扎制,這就導致掌握傳統風箏制作技藝的匠人面對市場化的挑戰,數量在減少,這對傳統風箏制作技藝傳承不利。民問藝人的經濟效益得不到保障。同時他們是傳承傳統技藝的主要力量,工藝傳人要掌握這門技藝要持之以恒,短時問內很難完成,周期長經濟回報慢。
(二)文化創意產業發展乏力,風箏會發展模式同化
濰坊風箏已有的文化創意產品集中于對風箏元素的淺層次開發,可復制性強,沒有城市特色。同時風箏藝人創新意識不足,他們更多地關注風箏的扎制技術而缺少創新元素,同時風箏創新產業缺少與互聯網接軌的意識,幾乎沒有定制化文化創意產品。
濰坊風箏會是濰坊風箏旅游產業的主要形式,但近期濰坊風箏會缺乏創新,精品活動較少且難以突破,難以引起公眾的興趣、難以激發外資前來投資的熱情,且風箏會舉辦時長較短,政府也未能在法律上給予相關保護。
(三)缺乏專業的機構和人才
濰坊風箏會舉辦了很多屆,但沒有一個專門的會展組織機構來負責風箏會。事實上,風箏會的籌備工作年年由政府組建籌委會來負責,他們不了解節會的運作機制,也難以對節會活動進行創新。由于風箏產業對高素質人才的吸引力太弱,從而缺乏創新的人才。
(四)宣傳力度不足,群眾參與度不高,旅游開發模式單一
一方面,娛樂方式的增多導致了大批年輕人缺乏對風箏的興趣,從而他們很難參與到風箏文化傳承中來。另一方面,風箏會期問重點舉辦的交易會、經貿洽談會等經貿活動不適合普通民眾參加,使人們很難在活動中感覺到主體地位。風箏主題旅游開發以風箏制作過程的觀摩為主,缺少能帶動經濟快速增長的新模式。
二、促進濰坊風箏文化傳承的建議
(一)建立學校、社會互動模式,加速對風箏傳統文化滲透
學校作為人類文化傳承的最主要的社會團體組織,其主要的職責就是傳授文化知識,學校對于其濰坊風箏文化的繼承與發展,承擔著一定的社會責任。建立學校一社會互動模式,讓學生既能在學校學習風箏的相關文化知識,義能在社會舉辦的各種活動中學習風箏的相關技能。
(二)拓展多元化視角,破解創新瓶頸難題
“突出特色,傳承創新”是推動濰坊風箏繁榮發展的根本所在。關于濰坊風箏文化的發展問題,關鍵就是創新。民問技藝作為創新的母體,要對其進行創新,必須就要先摸索透徹它的本質.、要在其繁衍的各種藝術形式和品種的基礎上賦予其新的生命力,可以在藝術手段、藝術方法和應用,甚至藝術形式上進行改造創新。如錢氏工筆人物風箏藝人錢建國先生改造的盤鷹風箏,就是將過去只能像現在的大多數傳統風箏一樣放到空中之后就不動了的傳統鷹風箏和沙鷹風箏,在其造型、繪畫等方面進行了大膽的改造創新,使之發展成為一種獨具風格的中國式運動風箏——單線運動風箏。
(三)加快專業人才培養,壯大社會指導人員隊伍
人才是一項文化源源不斷地流傳下去的基礎保障。濰坊風箏運動這一民族文化事項的傳承,必須要有一定的人才保證。首先,它的發展與許多著名民問藝人的努力是分不開,如風箏藝人胡景珠、楊同科等,他們都為風箏藝術的發展做出了很大的貢獻。其次,藝人之問的“競爭”,促成了濰坊風箏的發展和進步。適應社會的發展,按照市場供求原則,無論是社會園體還是學校,只要是需要就可以隨時學習觀摩。當然,前提是要保證高的教學質量和專業的教學師資力量。
(四)大數據時代下,提升群眾滿意度與參與度
對于濰坊風箏而言,可以將風箏元素與現代工藝相結合。比如,運用新材料來設計風箏元素的衣服,通過3D打印等新技術來發展風箏特色工藝旅游產品,通過把古老的風箏元素的內容與先進生產技術、新材料的結合,來推動風箏文化在新時期的發展。
(五)加大宣傳力度,國際視野中對風箏文化的保護與傳承
濰坊國際風箏會經過35個春秋的發展,現已取得了世人矚目的成就。它的成功不僅要歸功于濰坊市政府領導、風箏相關單位工作人員及全體市民的不懈努力,更是得益于濰坊市政府對它的大力宣傳。2018年4月21日,第35屆國際風箏會,來自61個國家和地區的89支風箏代表隊云集濰坊濱海國際風箏放飛場,各國風箏爭奇斗艷。由此可見,在當今社會,宣傳這個途徑對于事物發展的推動作用。為此,濰坊市當局應該進一步加大對風箏文化本身的挖掘和宣傳,盡快建立專門的風箏文化宣傳機構,充分利用現代傳媒工具,引導人們改變對風箏文化的落后認識,樹立正確的傳承保護意識。
參考文獻:
[l]張君艷.風箏運動的起源及其文化內涵門[N].體育科技文獻通報.2008( 01).