美術教育的價值

李鑫

摘 要：美術教育是為了培養(yǎng)和發(fā)展學生學習美術的興趣，使學生得到德智體美的全面發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟、科學技術等的高速發(fā)展，美術的應用范圍也在不斷的擴大，它不僅可以陶冶人們的情操，還能提升人們的審美能力。美術，它的實踐活動主要是腦和手相結合而運行的，所以，它在人的不同年齡階段發(fā)揮著不同的作業(yè)及價值。美術教育的發(fā)展對人，對社會、國家的發(fā)展都產(chǎn)生了不可磨滅的作用。它可以培養(yǎng)人的生理功能方面的發(fā)展和個人的責任意識，還可以提高人的審美能力，從而影響整個社會、國家的審美趨向。

關鍵詞：美術教育;價值;個人;社會

美術教育是美育實施的一個重要途徑，他主要是培養(yǎng)年輕一代對現(xiàn)實美和藝術美的體驗，學會感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的一種教育。正如我們在馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平“三個代表”思想的影響下所樹立起的正確的世界觀、人生觀、價值觀一樣，美術教育就是為使學生能夠樹立正確的審美觀、審美思想的一種教育。中國有56個民族，56種文化，相對應的也會有56個審美觀和56種民族特色，每個民族之間都或多或少的具有一定的鴻溝，美術教育便是連接它們的一條紐帶，它作為一個中間樞紐使兩個或多個民族之間的文化和藝術可以相互融合，相互促進，致使美術可以達到一個藝術的巔峰。美術教育的作用是其他專業(yè)的學科無法替代的，但其發(fā)展現(xiàn)狀卻并不樂觀。

一、美術教育的現(xiàn)狀

學習美術在很多家長和老師的眼里是“不務正業(yè)”的代名詞，現(xiàn)如今的學校教育部把學習好文化課作為“出人頭地”的唯一正途。“孩子將來不做畫家，學習美術是沒有用處的”這是很多家長的看法。在這種思想的影響下，就算發(fā)現(xiàn)自己的孩子在學習這一方面有特別的興趣和愛好，也不會給予支持和鼓勵，反而是打擊孩子的積極性，甚至會拒絕孩子的學習美術。更況且美術的學習本來就是一種高需求的消費，畫筆、顏料、教材及紙張等工具更是一個大的開支，許多美術才子也因各種問題不得不放棄。學校不能正確處理好美術教育與學生全面發(fā)展的關系。有的學校太注重文化學科的教學發(fā)展，片面追求升學率而忽視了美術教育的發(fā)展，有的學校尤其是經(jīng)濟落后的偏遠地區(qū)想開設美術課，有時也會因為師資的問題難以順利發(fā)展。

二、美術教育的意義

美術教育的歷史變遷

每個事物的存在都是有歷程的，美術教育也是。追溯其起源，我們要先談一談美術的起源。我們都知道沒有美術就沒有美術教育，美術教育是隨著美術的誕生而出現(xiàn)的。美術教育在變遷中經(jīng)過了無數(shù)次的改變和演進，它既順應了歷史潮流又符合大眾文化，為人文社會科技的發(fā)展都產(chǎn)生了不可忽視的作用。

中國古代美術教育是以博雅為目的的上層社會或文化人的美術教育和以實用為目的的下層社會或藝匠的美術教育。那時的博雅教育主要是陶冶情操，提升素養(yǎng)，其特征是重視娛樂，抒發(fā)情懷。其中鴻都門學是中國的最早的專科學校，也是中國最早的文藝專科學校。它最大的意義是以儒家學派壟斷教育的時代中，開創(chuàng)了新的文學藝術教育之風。而后來的宋代畫院更是標準和要求全部提升，不僅重視美術的技法更是注重美術教育的學習。這一目的的美術教育更重“技”方面的培養(yǎng)。

中國近代美術教育是以圖畫的教育為特征的美術教育和以美育的觀念為特征的美術教育兩種。洋務運動后將圖畫與手工融入到了教學內容中。辛亥革命后更是開辦了圖畫手工專修科。隨著專業(yè)的發(fā)展，美育觀念與教育學制也紛紛發(fā)展，蔡元培提出了“以美育代宗教”的著名觀點。

中國現(xiàn)代美術教育在1949年之后，在蘇聯(lián)的影響下，它的觀念和方法在內容方面主要以圖畫為重點，對學生自我的個性藝術表現(xiàn)比較忽略，與生活中的聯(lián)系也小。20世紀70年代后，我國美術教育愈加完善，逐步步入正軌，美術課程建設的力度也逐漸加大。在經(jīng)歷了模仿、發(fā)展、完善等進程，美術教育的研究范圍也逐漸擴大。

美術教育的價值分析

對美術教育的價值來說，對其進行適當?shù)姆治鍪瞧浯嬖诤桶l(fā)展的前提。因此，我們通常是通過對美術價值的分析來認識和了解美術教育價值。

當代社會提倡美育，而進行美育的重要手段便是美術教育。美術教育可以通過各種方式方法來激發(fā)學生內在的潛力，引導學生研究美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。可以使學生形成良好的審美觀念，還可以陶冶學生情操，教化學生心靈。美術教育對人的影響是多方面的，可以使人們在感情上共鳴，境界上提高，心靈上升華。

美術教育的價值體系

為了更快更好的認識美術教育的價值，我們還可以根據(jù)情況分類成不同的價值體系。

情感價值體系

人的最重要的感受之一就是美感，當人對美的感知被放大后，就會在這個世界上獲得更多的享受和樂趣，而通過改變視覺態(tài)度和提高視覺對形式的感受力就可以獲得更多的審美。道德通常與人的情感有關，道德的形成和提高與人們對情感價值的認識有關。藝術源于情感，人們對道德的追求也與美術息息相關。

智力價值體系

在人類歷史中，人們交流和傳播知識所需要的方式有口傳、文字和圖像，其中圖像的方式在當今時代應用廣泛，是一種極其重要的方式。對藝術的傳播發(fā)展起到重要地位。改善思維和記憶也被也被包括智力價值體系中。

技術價值體系

其核心是一種對客觀物體對內心進行真實表達。運用現(xiàn)代先進的工具和手段對藝術進行觀察、描繪，還可以對已經(jīng)丟失或損壞的藝術品進行高精度的仿制和修復，是現(xiàn)代藝術中重要的手段之一。

創(chuàng)造價值體系

創(chuàng)造的價值在于突破成現(xiàn)，對學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力有很大的好處。在當今時代，不能一成不變，要勇于創(chuàng)新。美術這一學科正是需要這種創(chuàng)新的精神才能制作出更加優(yōu)秀的作品。要進行多為模式，參透各個事物的隱在的聯(lián)系，動態(tài)的認識事物的整體關系是創(chuàng)造性思維的基本要求。

總之，美術教育作為一種學科教育，對人們的美術制作的技藝和審美觀念都有很大的幫助，還可以提高學校學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。美術教育的發(fā)展不僅對人，還對社會、國家的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的價值作用。它可以培養(yǎng)人的生理功能方面的發(fā)展和責任意識，還可以提高人的審美能力，從而影響整個社會、國家的審美趨向。美術教育是人們全面發(fā)展的重要組成部分，她給人以美好和樂趣，豐富人們的生活，給人以美好高潔的感悟和情操，使人們樹立良好正確的審美觀。

參考文獻

[1]尹少淳.《美術教育新編》.高等教育出版社，2009

[2]蔡元培.《蔡元培美學文選》{C}.北京大學出版社，1983

[3]魯迅.《擬播布美術意見書》.編篡處月刊：第一卷第一冊，1913