淺析遼寧非物質文化遺產在環境設計中的傳承與創新

伊文菲

摘 要：本文分析了非物質文化遺產的國內外研究現狀以及遼寧主要非物質文化存在的問題，并論述了如何通過環境設計方式來傳承與創新非物質文化。

關鍵詞：非物質文化遺產；傳承與創新；環境設計

遼寧區域內民族眾多，經過數百年的歷史文化沉淀，非物質文化遺產豐富多彩，形成的民俗民風，民間藝術具有濃厚的區域特點，體現了遼寧各族人民智慧與藝術的結晶。非物質文化遺產作為民間文化的核心構成，與鄉村振興的關系和作用值得我們深入思考。

一、國內外研究綜述

在非遺保護工作的開展上，日本、韓國以及歐洲的法國、意大利、英國等國家都取得了顯著的成果。早在1950年，日本頒布制定了《文化財產保護法》，并在隨后的十年里多次組織民俗活動系統性調查工作。成為世界上最早開始致力于非遺保護的國家。1960年，韓國頒布《無形文化財產保護法》，并且韓國學者任敦基指出非物質文化遺產遺產的保護不能帶有功利性，確立遺產項目不是保護的最終目的，而是應該思考立項后如何建立一套文化傳播體系，更好的促進非物質文化遺產的傳承延續。60年代初，法國文化部長馬爾羅本進行全國文化大普查，由此設立了全國性每年一次的“文化遺產日”，隨后歐洲許多其他國家隨之效仿。

我國非物質文化遺產理論研究的起步較晚、但是在其他國家的理論基礎上起點較高。隨著傳統文化的復興戰略的推動，越來越多的專家學者對非物質文化遺產進行研究，我國于2006年由國務院發布《關于加強文化遺產保護工作的通知》，文件明確指出“非遺”是文化遺產保護的重要組成部分。2007年，我國積極參與國際《文化多樣性公約》的制定，并于2009年巴黎第二屆締約國順利連任委員會委員國。在傳統街區領域的探究中也取得了一定的進步和發展。第十五屆國際古跡理事大會通過了《西安宣言》，使我國在傳統文化街區的研究推進了一大步。正如世界遺產處處長郭旃所說：《西安宣言》延續著人類生活與文明歷史，強調物質與非物質的關系，以及動態性和復合性的非物質文化遺產。

二、如何通過環境設計來傳承與創新非物質文化

（一）通過景觀設計宣傳區域非物質文化

遼寧地區國家級非物質文化遺產眾多，譬如，鞍山評書、東北大鼓、古漁雁民間故事、海城高蹺秧歌等。這些以娛樂為主的非物質文化遺產可以通過景觀設計達到宣傳、傳承的作用。

以海城高蹺為例，海城高蹺主要藝術形式為秧歌與高蹺，常配有的道具包括高蹺、手絹、扇子等道具，以色彩對比強烈，夸張的化妝為主，具有濃郁的民俗氣息。在景觀設計中，可以提煉藝術道具為景觀小品造型元素，譬如，把高蹺作為小品的基本元素，放大或者增多排列在一起，形成視覺效果沖擊很強的小品。同理，局部地面鋪裝可以融入扇子的形態，作為拼花的基本形狀。在設計中，色彩對比強烈的濃妝可以給設計師帶來設計靈感。形成以色彩表達為主的小品，色彩可以依托于其他設計元素上，形成形態豐富，對比強烈的小品。設計中也可以取家喻戶曉的故事為題材，通過浮雕、壁畫來敘述故事，通熟易懂。

（二）通過室內設計傳承和創新非物質文化

遼寧地區除了娛樂方面的非物質文化遺產，還有以手藝為主的民間藝術，譬如，驢皮影、葫蘆島烙畫等。通過室內設計可以傳承和創新非物質文化，實現設計的文化性和文化的經濟性雙贏。

以鞍山海城葫蘆島烙畫為例，葫蘆島烙畫以葫蘆為載體，以各種繪畫形式在上面烙燙畫。既有裝飾價值，又有收藏價值。在室內設計中，可以直接把烙畫的葫蘆作為裝飾品，或平放在書架上，或掛在墻上，起到裝飾空間和收藏的作用。繪畫的主題不同，具體放在的空間可有所區別。葫蘆本身有吉祥的象征，在室內風水應用中，可以放在適當方位，化兇為吉。在室內設計中，設計師也可以取葫蘆的局部作為設計元素，

應用在造型設計中，譬如，取葫蘆下部分，并配有精致的烙畫痕跡，在背景墻上排列，形成具有一定體量的造型墻。

（三）通過城市雕塑傳承和創新非物質文化

城市雕塑作為一門公共藝術，與其所在的城市建筑環境、地域文化、市井生活相結合，反映一個城市獨特的氣息，使這種特色能夠物化并且留存下來，因此深受大眾的青睞。非物質文化遺產的保護內容對于城市雕塑的創作主題來說就是原汁原味的本土文化的再創造，這無異于為城市雕塑的創作提供很多原生態的創作靈感。對城市雕塑及其創作環境的思考，嘗試從設計的角度理解城市雕塑的概念，將非物質文化遺產這個全世界都在熱衷的話題作為視點引入城市雕塑的創作中來，能為城市的創作主題提供參考。

近年來隨著越來越多的城市雕塑問世，所反映出來的問題也不得不讓人擔憂。對城市雕塑現狀的分析后發現城市雕塑與非物質文化遺產兩者之間存在著辯證的關系。城市雕塑通過藝術的手段，將非物質文化遺產的保護內容進行凝練、升華，物化為城市雕塑這種可感，可觸的物質實體從而將其留存。同時，非物質文化遺產的保護內核對城市雕塑的創作也產生著很大的影響，首先，就城市雕塑創作本身而言，非物質文化遺產中有很多本土的文化元素和精神品質可以參考借鑒，無異于創作的靈感來源其次，城市雕塑在環境中與周圍的構筑物又形成一個整體，共同營造著一個場所，而場所的氛圍同樣可以傳達非物質文化遺產的文化。

通過對非物質文化遺產的把握和定位，以及城市雕塑基礎理論的分析，將非物質文化遺產的保護內容應用于城市雕塑的創作主題中來，非物質文化遺產通過城市雕塑及其環境設計表達精神內核，而城市雕塑創作為非物質文化遺產提供物質保護。

三、總結

如何通過環境設計傳承和創新非物質文化，使之經久不衰，將是設計師不可推卸的責任。如何使強者更強，弱者不弱乃至由弱變強，是遼寧非物質文化遺產保護工作中需要直面的重要問題。日本著名建筑師黑川紀章曾指出：“不能只把眼睛看得見的東西作為傳統照搬到現代建筑中來，而要注意眼睛看不見的東西。”這也是許多設計者的共識和共同的努力方向。逐步擺脫對物質傳統的依賴，轉移到對精神性傳統上來，就可以繞開關于中國傳統形式與現代設計的諸多矛盾，充分借助于傳統文化藝術中的優點，將之提煉，發展，從而為非物質文化遺產與現代環境藝術設計找到新的結合點。