如何增強(qiáng)青年文化自信

摘要：我們要堅(jiān)持道路自信，制度自信，理論自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！案尽币辉~體現(xiàn)出文化自信在國(guó)家現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的地位和重要性。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自己歷史文化的肯定，是對(duì)自身文化傳承的信心，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：文化自信;民族自信;青年文化自信

引言

高校青年學(xué)生中，對(duì)于我們的歷史文化應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對(duì)待，如何從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，在這過(guò)程中我們又應(yīng)以怎樣的自信去面向世界，面向未來(lái)，還仍存在疑惑。所以此次的研究目的主要是探究青年學(xué)生如何學(xué)習(xí)、實(shí)踐、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事。

一、堅(jiān)持文化自信面臨的現(xiàn)狀

（一）社會(huì)主義新時(shí)期對(duì)青年的價(jià)值選擇提出新要求

沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。深刻詮釋了新時(shí)代中國(guó)發(fā)展與文化自信之間的內(nèi)在邏輯。黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，而現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

（二）西方文化的影響

說(shuō)到西方文化的影響，我們不禁會(huì)想到“崇洋媚外”一詞，對(duì)于西方文化滲透所帶來(lái)的危害，我國(guó)文化安全主要是文化霸權(quán)主義擴(kuò)張所造成的現(xiàn)實(shí)危害。

不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，青年人的審美逐漸西化，衣服穿supreme、off-white、stussy，似乎更能獲得同齡人的認(rèn)同感，自從2017年一檔《中國(guó)有嘻哈》的綜藝節(jié)目上映，將融合與沉淀了嘻哈文化、街頭文化的美潮成功輸入國(guó)內(nèi)，西方文化以品牌為載體滲透于我們青年一代的思想之中。不僅如此，西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等節(jié)日越來(lái)越受年輕一代人的關(guān)注和追捧，但是相比于中國(guó)的春節(jié)、元旦節(jié)、中秋節(jié)等一系列傳統(tǒng)節(jié)日觀念被逐漸淡化，這是一個(gè)名族信念感、凝聚力、認(rèn)同感的喪失。

（三）文化傳承的危機(jī)和前景

著眼當(dāng)下，機(jī)危并存，雖然中國(guó)文化面臨著許多挑戰(zhàn)但同時(shí)也有更多的機(jī)遇。國(guó)潮的興起不是偶然，而是必然。紐約時(shí)間2018年2月7日上午，中國(guó)李寧亮相于紐約時(shí)裝周，LINING以“悟道”為主題，成功將國(guó)潮與國(guó)際服飾接軌，用運(yùn)動(dòng)的角度闡釋中國(guó)傳統(tǒng)以及現(xiàn)代潮流時(shí)尚的理解。中國(guó)李寧，也因此改變了其在青年一代消費(fèi)者心目中的刻板印象，成為了"國(guó)潮"的優(yōu)質(zhì)代表。

2020年的鐘聲即將敲響，故宮將迎來(lái)600歲生日，不禁讓我想起《我在故宮修文物》，《國(guó)家寶藏》等系列文物保護(hù)節(jié)目，這讓我們的文物得到了更好的保護(hù)，更好的面對(duì)觀眾，更好的面對(duì)世界。單霽翔說(shuō)道，在故宮，我們的藏品僅僅展示了百分之一，還有百分之九十九還沉睡在庫(kù)房里面的，我們要讓文化資源有尊嚴(yán)的不再是蓬頭垢面為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)。這兩年，發(fā)生了許多文化悲劇，比如去年一把大火巴西國(guó)家博物館百分之九十的文物被燒毀了。今年年初一把大火，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院遭到了重創(chuàng)，聽(tīng)到這些消息確實(shí)很難過(guò)，但是同時(shí)也不禁讓人去想，這些磚石建筑居然他都敢著火呀？故宮可是一千二百棟全是木結(jié)構(gòu)的建筑，恐怕世界上沒(méi)有一個(gè)博物館，比我們防火難度更大，可想而知，我們現(xiàn)下對(duì)于文物的保護(hù)力度不亞于任何一個(gè)國(guó)家和民族。

二、堅(jiān)定文化自信的原因分析

（一）堅(jiān)定文化自信是歷史發(fā)展的必然要求

堅(jiān)定文化自信使我們?cè)跉v史長(zhǎng)河之中，即便中華民族歷經(jīng)了許多滄桑，但是仍然以傲然的姿態(tài)屹立于世界東方。中華文化為人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家和民族的精神紐帶和不屈動(dòng)力，它使我們56個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定。是全民族的黏合劑，凝聚了每一個(gè)人的人心，鼓舞著中華兒女的士氣，激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人的斗志。

（二）堅(jiān)定文化自信是國(guó)人及世界各國(guó)人民的選擇

世界各國(guó)掀起了一股“中國(guó)熱”。有數(shù)據(jù)顯示，目前大約有4000萬(wàn)外國(guó)人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并且每年都在遞增?？鬃訉W(xué)院也遍布全球，自2004年11月21日孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾成立以來(lái)截止于2016年4月，全球一共有127個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共計(jì)開(kāi)辦了476所孔子學(xué)院，同時(shí)還有851個(gè)中小學(xué)孔子課堂。另外，還有70多個(gè)國(guó)家其中有200多所大學(xué)正在努力申辦孔子學(xué)院。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化的外國(guó)人越來(lái)越多，這勢(shì)必會(huì)使中國(guó)文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步增強(qiáng)。

三、青年人怎樣才能夠堅(jiān)持文化自信

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和制度的最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。推進(jìn)文化走進(jìn)大眾，走向生活，夯實(shí)文化的群眾基礎(chǔ)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化資源的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的良性互動(dòng);堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，透過(guò)文化發(fā)展解決現(xiàn)實(shí)生活中的各大問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支撐。

（二）堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合

并不是只要加強(qiáng)了先進(jìn)文化建設(shè)，就可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，古往今來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是人們大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷進(jìn)行對(duì)外開(kāi)放，加大各種解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的建設(shè)。其次，縱觀世界，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家是在放棄自己先進(jìn)文化基礎(chǔ)上還實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的?！拔幕摕o(wú)主義”提倡要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化就必須放棄先進(jìn)文化是錯(cuò)誤的。對(duì)于青年的我們，見(jiàn)證著生產(chǎn)力高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平明顯提高，正在逐步向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中邁進(jìn)，青年一代現(xiàn)在要加強(qiáng)對(duì)文化的保護(hù)，要增進(jìn)文化自信，提高文化軟實(shí)力就是要大力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力

所謂文化強(qiáng)國(guó)，就是要有強(qiáng)大的文化力量，高度文化素養(yǎng)的公民，以及大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較為雄厚，但是，文化是上層建筑還較為落后，如果不能使文化發(fā)展起來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么，上層建筑便不能很好的為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)了。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該加強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，在保障每個(gè)公民文化需求的同時(shí)，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為目標(biāo)滿足人民多樣性的文化需求。

結(jié)語(yǔ)

文化自信，其目的在于民族自信心的恢復(fù)與發(fā)展，最終以文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，政治協(xié)調(diào)發(fā)展。各民族本身是沒(méi)有高低貴賤之分的，國(guó)民同胞之所以存有心理上的差距，是沒(méi)有端正認(rèn)識(shí)到自身。激發(fā)文化的活力，融合時(shí)代建設(shè)的需求，立足中國(guó)歷史文化和中國(guó)革命文化，促進(jìn)文化自信發(fā)揮在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的思想統(tǒng)領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 趙波 高德良. 西方文化滲透對(duì)我國(guó)文化安全的影響[M].— 北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2012.9.

第一作者簡(jiǎn)介：郭議，女，1995.09.05，漢族，重慶市南岸區(qū)、碩士、重慶師范大學(xué)、學(xué)生、思想政治教育。

（作者單位：重慶師范大學(xué)? 馬克思主義學(xué)院）