商亮
摘 要:優秀傳統文化讀物的出版是傳播我國優秀傳統文化的重要方式,也是將我國優秀傳統文化推向國際的關鍵方法。新時代傳統文化的出版也要做到與時俱進,形成全新的優秀傳統文化傳播機制,處理好傳統文化、讀者和出版物三者的關系,讓優秀傳統文化當下社會主義新時代的社會建設中更好地發光發熱。
關鍵詞:傳統文化讀物;圖書出版;文化傳播
在國際競爭日益激烈的今天,搶占文化輸出高地,已經成為各國的共識。如果能在激烈的文化競爭中脫穎而出,是各國面臨的重要問題。 中國優秀傳統文化,歷經五千年的發展,是全球唯一沒有中斷的文明,其蘊含的人生哲理、精神力量值得被全世界的人認識。“一帶一路”倡議的背景下,積極傳播中國優秀傳統文化,加強國家間文化的交流與合作,有利于中國文化走出國門,走向世界。我們要深挖中國優秀傳統文化,積極研究受眾接受心理,利用各種高科技手段,加強中國優秀傳統文化的輸出,增強中國文化的軟實力,讓世界了解中國,進一步提高中國的國際地位和影響力,增加國際話語權。
1優秀傳統文化讀物出版與文化傳播現狀
1.1優秀傳統文化讀物出版情況
筆者對我國現有優秀傳統文化出版情況進行分析后,認為出版類型主要包括史學出版物、古籍出版物和民族傳統文化出版物。其中史學出版物中,相對典型的包括《中國通史》《中國近代史》等,這些書籍通過現代的眼光看待歷史,其理論是相對科學客觀的。古籍出版物中,結合當當網古籍分類方式,主要將其分成經部、史類、子部、集部等,從中可以發現最近幾年中我國更加關注古籍出版物的發展。民族傳統文化出版物方面,有很多工作人員和學者對國內少數民族優秀文化展開探究,將其寫入書籍,形成一定的研究體系。
1.2優秀傳統文化讀物文化傳播情況
文化傳播方式各種各樣,不同的傳播方式中有著各自的價值,但是這些傳播方式有著一個共性,即都是面向廣大社會群眾進行文化傳播。站在讀者的角度上分析傳統文化出版物,可以發現其中存在很多不足,主要不足表現為亮點:
第一,有關優秀傳統文化出版物的內容解釋上還需要改善,尤其是史學出版物,讀者對其中的部分解釋并不理解,無法形成強烈的文化認同感。
第二,有關傳統文化出版物的深刻意蘊的解讀不到位。在當下東西方文化相互流入,相互影響的背景下,傳統文化出版物的文化傳播要面向世界,而不單單只面向國內市場。出版物的深刻意蘊解讀不到位,在傳播的過程中也容易形成誤會,或者讀者無法理解其中的含義。因此整體上而言,國內優秀傳統文化讀物的文化傳播中還存在很多不足,傳播效果有待改善。
2優秀傳統文化讀物的出版建議
2.1增強傳統文化本位意識
國內優秀傳統文化出版問題的有效解決上,需要我們能夠形成強烈的文化本位意識。在中國特色社會主義文化事業發展中,出版業占據著非常關鍵的位置,在傳統優秀文化弘揚方面發揮著重要作用。所以,各大出版社要面向讀者出版精品。傳統文化讀物的出版方面,要形成強烈的道德和責任意識,以專門的法律為著作權提供堅實保障,以科學的方案和政策,推動出版物質量的提升。傳統文化凝結著一代代智者的精華,對其進行傳承和發揚,是我們每個人的責任,出版社需要形成強烈的傳統文化文本意識,才會采取積極的行動,做好出版工作,提升傳統文化讀物的價值水平。
2.2編輯的自身建設
出版過程中,編輯是不可缺少的一項工作,在優質傳統文化的傳承中,還需要編輯人員形成較高的職業道德水平。編輯人員要形成正確的三觀,做出科學的文化選擇,堅持正確的文化導向,高度認可傳統優秀文化,才會將傳統優秀文化以社會大眾喜聞樂見的方式傳遞給讀者。另外,編輯人員也要強化“以讀者為中心”的服務理念,不斷提升自身寫作能力、分析能力和編輯能力,形成更高的職業水平,參與到出版活動中,將更優質的傳統文化讀物提供給廣大群眾。通過出版物的模式呈現在大眾眼前,其中必然包含極大價值。編輯在當今時代中的文化傳播發揚中承擔著中介的角色,必須要保證出版物的科學性和合理性,拒絕劣質出版物。
3對“中華優秀傳統文化”讀物出版的思考
3.1要理性認識其產生基礎、基本特征,形成實踐前提
做好“中華優秀傳統文化”讀物的出版,必須要了解“傳統文化”產生的基礎和背景,包含經濟、政治、社會、倫理、文化的基礎,這對于把握“傳統文化”中蘊含的思想觀念、人文精神和道德規范的基本特征是經驗性的、直觀性的、感性的還是倫理性的有至關重要的作用,也是批判或繼承的實踐前提。
3.2要批判性地改造與選擇其文本精粹,形成實踐基礎
區別對待中國傳統文化優劣,有利于社會前進的腳步。中國傳統文化,精華與糟粕并存,要以馬克思主義為指導,取其精華,去其糟粕,與時俱進地去解讀與構建。
著重于“發現閃光點”的立場去選取中華優秀傳統文化優質的內容出版,要廣泛吸取全人類的優秀文化成果,并以活潑的形式、生動的內容來具體呈現中華優秀傳統文化,讓學生更好地接受、認可并主動學習中華優秀傳統文化,在揚棄中繼承,在繼承中發展。
著眼于“與傳統對話”的方法去革新文本學習 ,中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的,是以封建社會文明為其背景,有其時代局限性,不可避免地存在落后性,在許多方面存在著薄弱之處,但也不能一味否決,而在于能否取其精華。著眼于“與傳統對話”的方法,從時代的角度出發,以比較的觀點和方法看問題。如“獨在他鄉為異客,每逢佳節倍思親” “慈母手中線,游子身上衣”等崇尚天倫的精神;“天行健,君子自強不息”表達的不屈不撓的精神,以及“匈奴未破,何以家為” “對酒當歌,人生幾何”等體現的功業抱負,這些都是西方文化望塵莫及的。
3.3要堅持科學的方法,形成實踐關鍵
3.3.1批判繼承、綜合創新
文化的建設,必須堅持繼承和創新。在繼承和創新的基礎上,吸收當代文化和外來文化,是我國文化發展的必由之路。
中華傳統文化必須做到批判繼承,取其精華、去其糟粕。如:體現民本思想的“民惟邦本,本固邦寧” “水則載舟,水則覆舟”。體現精神境界的“我善養吾浩然之氣” “會當凌絕頂,一覽眾山小”。還有“位卑不肯忘憂國” “君子之交淡如水,小人之交甘若醴” “人生自古誰無死,留取丹心照汗青” “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等愛國精神需要繼承。而“天可變,地可變,祖宗之法不可變”,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”等推崇守舊思想的迂腐精神則需要揚棄。
3.3.2兼收并蓄、包容海涵
人類文明的發展使文化出現同質化現象,但一味推崇文化同質化則會導致文化的衰落、民族的消亡。工業現代化,并不意味著文化現代化,中間或許有個漫長的過程。網絡化、全球化的今天,文化交流、融合、共享已成為趨勢,但如何在交流共享中保持自身文化的獨立性,是一個需要尤其注意的問題。兼收并蓄、包容海涵,并堅持自身文化發展的獨立性,才是文化發展的可取之路。
3.3.3超越傳統、豐富內涵
中華傳統文化一直都是不斷創新的文化。無論是春秋戰國時代的百家爭鳴,還是近代的維新運動,都展示了它的自新能力,其不斷地將傳統文化與現代化以及將民族精神與時代精神相調節、相整合,使我們能適應時代的變遷,超越傳統,保持民族的旺盛力。同時,中華民族優秀傳統文化也需要豐富內涵,比如豐富勇敢堅毅、血性充盈的內容,沒有這個內容,中華民族傳統文化將是被欺凌的文化。
4結語
為了更好地貫徹黨的十九大精神,打造全面學習社會,有關優秀傳統文化的繼承和發揚再次成為一項熱點話題。傳統文化讀物屬于優秀傳統文化傳承的重要方式而受到社會各界的重視,當下優秀傳統文化讀物出版成為很多雜志社所熱衷的工作,能夠取得這樣的成績,和國內傳統文化出版事業的不斷改革是離不開的。
參考文獻:
[1]原彥平.新時代中華優秀傳統文化出版的新任務——以古籍整理出版為中心[J].出版廣角,2018(10):10-13.