古詩(shī)詞閱讀方法指導(dǎo)

一、如何“讀懂”古詩(shī)詞

1.抓詩(shī)詞標(biāo)題

一首詩(shī)歌，標(biāo)題是它的眼睛，包含著大量的信息。抓住標(biāo)題，可切中肯綮，把握關(guān)鍵。有的詩(shī)詞標(biāo)題點(diǎn)明事件，如《觀滄海》《送元二使安西》;有的詩(shī)詞標(biāo)題點(diǎn)明情感，如《春夜喜雨》;有的詩(shī)詞標(biāo)題點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，如《月夜》《赤壁》;有的詩(shī)詞標(biāo)題點(diǎn)明所詠之物，如《海棠》……我們可以據(jù)標(biāo)題把詩(shī)歌粗略地分為幾大類(lèi)：送別詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)等。我們通過(guò)把握詩(shī)歌的類(lèi)別，就可以基本把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

例如杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩(shī)不用讀詩(shī)詞本身，只要把握了詩(shī)詞的題目，即可明了詩(shī)的主旨：表達(dá)了作者在一個(gè)春夜里，看到天降及時(shí)雨時(shí)，心中無(wú)比喜悅的心情。

還有一些詩(shī)詞，不把握住詩(shī)詞的題目，不但讀不懂，甚至還會(huì)與詩(shī)詞的主旨相差甚遠(yuǎn)。如唐代朱慶馀的《近試上張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？張水部即唐代的著名詩(shī)人張籍。張籍看到這封信后，當(dāng)即給朱慶馀回了一首詩(shī)信，《酬朱慶馀》：越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。朱慶馀是科考臨近，心中忐忑不安，于是，他假托閨房中新婚夫妻的口吻，投石問(wèn)路，詢問(wèn)張水部，自己的文章是否合他的意，有沒(méi)有希望榜上有名。看了此詩(shī)后的張籍，心領(lǐng)神會(huì)，回答他：你的文章不錯(cuò)，你應(yīng)該有信心，是沒(méi)有問(wèn)題的。如不把握題目，很多人會(huì)誤解兩首詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容是夫妻閨房中事。

2.了解作者

要想讀懂一首詩(shī)歌，我們還必須知人，即對(duì)詩(shī)的作者有所了解，因?yàn)楹芏嘧髡呤墙柙?shī)言志，借詩(shī)抒懷，詩(shī)如其人，詩(shī)歌打上了詩(shī)人的鮮明烙印，所以，我們必須對(duì)詩(shī)人本人有一個(gè)基本的了解，才能事半功倍。如蘇軾的《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。如果我們了解作者的性格和人生的經(jīng)歷，那自然可以體會(huì)到作者在一個(gè)清靜的夜晚，拄著拐杖，走在那坑洼不平的土路上，無(wú)視坎坷，心中淡然，瀟灑出塵，這與蘇東坡的那種豪放樂(lè)觀、笑看人生風(fēng)雨的性格一脈相承。

3.了解時(shí)代

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)詞，往往是有感而發(fā)，他的詩(shī)詞是在一定的歷史背景下創(chuàng)作出來(lái)的，往往具有鮮明的時(shí)代特征。時(shí)代的風(fēng)云入其詩(shī)詞，作者借以抒發(fā)對(duì)時(shí)代的感慨。這樣的詩(shī)人有很多，如蘇軾、陸游、辛棄疾、李清照等。如南宋楊萬(wàn)里《初入淮河四絕句·其三》：兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。如果我們不了解南宋王朝，不知道它偏安江南的歷史，就不會(huì)深切地體會(huì)作者目睹國(guó)土淪喪，人們分隔淮河兩岸，南北不統(tǒng)一的那種沉痛的憂國(guó)憂民的心情。

再如南宋鄭思肖《寒菊》：花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！作者身處南宋，感慨南宋王朝不思進(jìn)取，毫無(wú)氣節(jié)可言，托物言志，借歌詠菊花寧可抱香死在枝頭，也不被北風(fēng)吹落，明顯別有寄慨，“香”為氣節(jié)、節(jié)操，“北風(fēng)”借喻元朝，抒發(fā)自己要堅(jiān)守節(jié)操，寧死不向元朝屈節(jié)的決心。

4.讀懂詩(shī)句

古代詩(shī)詞，反映的生活與現(xiàn)代生活有很大的差別，措辭造句與現(xiàn)代語(yǔ)言迥然不同，很多學(xué)生開(kāi)始時(shí)幾乎無(wú)法跨越這種語(yǔ)言造成的障礙，是因?yàn)樗恢涝?shī)詞的語(yǔ)言是非常規(guī)性語(yǔ)言，它有顛倒，有省略，有超常搭配……所以說(shuō)要想讀懂詩(shī)詞，必須有靈氣，思維死板是不能跨越詩(shī)詞的語(yǔ)言障礙的，也不能走入詩(shī)詞的“心里”。

如杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，其實(shí)其正常的語(yǔ)序?yàn)椤胞W鵡啄馀香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，這是比較極端的事例，但是詩(shī)句有時(shí)受格律所限，不得不如此。正如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》所云：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”整首詩(shī)幾乎都是名詞性的詞語(yǔ)堆疊，這更要求我們能夠根據(jù)詩(shī)人提供的意象來(lái)補(bǔ)充畫(huà)面，才能明了詩(shī)句的意思。

至于蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一些死板的人很有可能理解為“千古風(fēng)流人物都投江自盡了”。這里是語(yǔ)言的超常搭配。作者為了在有限的語(yǔ)句里容納更多的信息，他把兩層意思濃縮在一句詩(shī)里，他其實(shí)在說(shuō)：大江東去，大浪滔滔，時(shí)間就像流逝的江流，在這時(shí)間長(zhǎng)河里，從古到今的風(fēng)流人物都隨著歲月的流逝湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中了。

總之，我們必須明白詩(shī)詞的語(yǔ)言是非常規(guī)的語(yǔ)言，但是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練是可以把握這一高度濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)的。

二、如何“鑒賞”古詩(shī)詞

1.品味意境

意境思維是借用了“意境”一詞，具體含義為：（1）詩(shī)句的每一個(gè)意象在單一呈現(xiàn)時(shí)，它的意蘊(yùn)是多方面的，而放在一定的語(yǔ)境中時(shí)，它的意思則是明確的;（2）我們應(yīng)將標(biāo)題、作者、時(shí)代背景、詩(shī)歌本身等多方信息聚合起來(lái)。

把握意象，發(fā)揮想象，再現(xiàn)畫(huà)面，領(lǐng)悟詩(shī)境，這是鑒賞古典詩(shī)詞的基本方法，也是鑒賞古典詩(shī)詞的基本能力。這種意境思維對(duì)我們賞析詩(shī)詞至關(guān)重要，它是讓我們把各個(gè)意象融匯為一個(gè)統(tǒng)一的畫(huà)面的過(guò)程，也是我們把零碎的材料聚合在一起的過(guò)程。古詩(shī)詞中的意象是滲透著詩(shī)人主觀情感的客觀物象，是“意”與“象”的統(tǒng)一。作者塑造意象是為了言志、言情、言心聲。古詩(shī)詞中的許多意象是經(jīng)過(guò)人們感情的長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。歸納古典詩(shī)詞的常見(jiàn)意象，把握意象表情達(dá)意的特點(diǎn)，是領(lǐng)悟詩(shī)歌意境的重要途徑。

我們由意象的把握到組織成一個(gè)完整的意境，是一次質(zhì)的飛躍，意象是“藍(lán)田日暖”，意境是“玉”生之“煙”。

傳統(tǒng)意象要積累。一些傳統(tǒng)的意象，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀，有很深的韻味，一個(gè)不懂得這一點(diǎn)的人，是無(wú)法透徹地理解詩(shī)詞的。如北宋柳永的名句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保绻恢馈皸盍奔脑⒅x愁，是無(wú)法理解其中的精妙的。又比如辛棄疾的《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中的“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，如果讀者不知道“鷓鴣”是一個(gè)傳統(tǒng)意象，它叫聲奇特，聽(tīng)起來(lái)似“行不得也哥哥”，特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，他也無(wú)法理解這句話與“感慨自己漂泊”有關(guān)。

意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活情景有機(jī)融合而成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。我們可以借助意象來(lái)體味作者的情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的，清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。”

2.鑒賞技法

古典詩(shī)歌的表達(dá)技巧實(shí)際上包含了詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)中所用的四個(gè)方面的藝術(shù)手法：

（1）表達(dá)方式：主要有記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情五種，后三者用得多，前兩種用得少。描寫(xiě)技巧有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、工筆白描等。抒情方式比較復(fù)雜，分直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，通過(guò)對(duì)某個(gè)事物、某個(gè)問(wèn)題等的敘述、描寫(xiě)、議論的關(guān)鍵句，往往直接抒發(fā)作者的情感，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)，是詩(shī)詞鑒賞的關(guān)鍵。

（2）表現(xiàn)手法：主要有賦、比、興，或抑揚(yáng)變化、象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、托物言志、借古諷今等。

（3）修辭手法：有比喻、擬人、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、對(duì)偶、互文、用典等。

（4）篇章結(jié)構(gòu)：主要有首尾照應(yīng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入、先總后分、先景后情、過(guò)渡、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、卒章顯志等。

3.細(xì)嚼詩(shī)眼

很多詩(shī)人都會(huì)“立片言而居要，乃一篇之警策”，如果我們能抓住關(guān)鍵，可以收到事半功倍的效果。其實(shí)“詩(shī)眼”是可以從語(yǔ)言形式上體現(xiàn)出來(lái)的，一般是議論抒情的地方，也可以從章法上看出，一般是先敘事或?qū)懢埃笫闱樽h論。如李白《子夜吳歌·秋歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”從詩(shī)的最后兩句我們就可知道，這是一首反映戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致夫妻分別、厭棄戰(zhàn)爭(zhēng)的主題的詩(shī)歌。

古人講究“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)眼有明顯的特征，或是用得特別精練的動(dòng)詞，或是新奇的形容詞，或是詩(shī)句中的副詞，甚至是數(shù)詞，等等。

三、如何在答題時(shí)組織語(yǔ)言“表達(dá)”

讀懂詩(shī)詞和學(xué)會(huì)鑒賞后，最終要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，所以精心組織答案至關(guān)重要，直接決定得分情況，不可疏忽。

首先我們要弄明白題干要求。根據(jù)題干，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容或形式作初步的解讀，因此必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)和角度，否則“驢唇不對(duì)馬嘴”，答題千言，離題萬(wàn)里。

其次，確定答題角度。如果題干有明確要求，那就按題干的要求作答;如果題干沒(méi)有明確要求，我們就其中任何一方面進(jìn)行鑒賞都是合乎要求的。同時(shí)我們要掌握一個(gè)基本的技巧，那就是如果一首詩(shī)詞前面有背景和作者的介紹，答案肯定與此有關(guān)。

第三，應(yīng)該掌握基本的表達(dá)格式和表達(dá)術(shù)語(yǔ)。詩(shī)詞題目的答題一般先亮觀點(diǎn)，再結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要的分析。光有結(jié)論不行，光有分析也不行。組織答案時(shí)，一樣的意思，不同的表達(dá)給人的感覺(jué)是不一樣的。因此要掌握一些詩(shī)詞常用的術(shù)語(yǔ)，措辭做到準(zhǔn)確規(guī)范，不蔓不枝，干凈爽利。

總之，能做到“讀懂詩(shī)詞”“會(huì)鑒賞詩(shī)詞”“會(huì)表達(dá)”，答詩(shī)詞題就得心應(yīng)手了。