淺析宗教在梵高繪畫作品中的藝術(shù)價(jià)值

【摘要】：文森特·威廉·梵高，這位表現(xiàn)主義藝術(shù)大師的繪畫作品在當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域仍然是登峰造極，其中宗教性在梵高繪畫作品中體現(xiàn)的淋漓盡致，這種宗教性已經(jīng)融入到他作品中的每一個(gè)筆觸，每一塊顏色，最終形成奔放的筆觸、鮮艷明快的色彩、強(qiáng)烈的情感等藝術(shù)特征。

【關(guān)鍵詞】：梵高 宗教 符號(hào)性 情感共鳴

一、梵高的生活背景以及宗教性在其人生中的產(chǎn)生和發(fā)展

18、19世紀(jì)的歐洲經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，激發(fā)了社會(huì)各個(gè)階級(jí)的矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)革命紛爭(zhēng)不斷，藝術(shù)和宗教則成為當(dāng)時(shí)人們心中的慰藉，而文森特·威廉·梵高這樣偉大的藝術(shù)家就誕生于這樣一個(gè)時(shí)代。由于梵高的父親是牧師，這使得梵高從小對(duì)父親極為敬佩，宗教的信仰在他心中扎根。而梵高性情中的悲憫，是來源于他那保守多慮的母親安娜，“美好之后總有不幸，”她經(jīng)常告誡梵高及他的弟弟妹妹們，“困難和麻煩之后總有安慰與希望。”【1】梵高在這樣的家庭中成長(zhǎng)，帶著虔誠(chéng)的心去揭開世界的面紗，找尋真正的自我，他將宗教的力量與內(nèi)心的情感融為一體，用藝術(shù)描繪著他眼中的世界。

二、宗教性在梵高繪畫中的表現(xiàn)

（一）對(duì)比中世紀(jì)繪畫中宗教性來看梵高繪畫作品

宗教在藝術(shù)作品中發(fā)揮著主導(dǎo)作用是在歐洲的中世紀(jì)時(shí)期，中世紀(jì)繪畫的藝術(shù)性審美在此期間有了很大的變化，可以說是消失殆盡，由于當(dāng)時(shí)教會(huì)內(nèi)部的紛爭(zhēng)以及教會(huì)權(quán)力的主導(dǎo)，使得繪畫沒有真正地“話語權(quán)”。回顧那時(shí)的繪畫作品，宗教性體現(xiàn)的很完整。首先在題材上，幾乎是圣經(jīng)中的神話故事;其次是藝術(shù)上的表現(xiàn)，人物造型呆板，畫面過于平面性;最后就是畫家的創(chuàng)作意圖，只是服務(wù)于宗教，沒有繪畫性，中世紀(jì)的宗教理念是過于崇尚神性，弱化人的力量，一切以神為基準(zhǔn)。對(duì)比之后的新教，宗教的理念的變化在很大程度上影響藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)思想。

文森特·威廉·梵高一家信仰著“天主教”，也就是“新教”。新教強(qiáng)調(diào)每一個(gè)信徒都可以成為祭司，每個(gè)信徒都有著自己的力量，并且可以加以利用，并不是像中世紀(jì)宗教理念那般有著無比巨大的主宰權(quán)力。神職在信徒們心中依然存在，人與人之間的普通情感成為了信徒們?cè)谧诮讨斜容^重要又習(xí)以為常的習(xí)慣，這也就使得擁有悲憫之心的梵高對(duì)宗教有著很執(zhí)著的堅(jiān)持與信仰，并且新教的信仰理念也讓他的作品區(qū)別于中世紀(jì)時(shí)期宗教藝術(shù)作品，使其有著強(qiáng)烈的個(gè)人情感，濃郁的悲憫之情，還蘊(yùn)藏著新教信仰的虔誠(chéng)態(tài)度。

（二）梵高作品中宗教性的作用——情感共鳴

在紐南時(shí)期，梵高創(chuàng)作出很多具有強(qiáng)烈宗教性和社會(huì)性的作品，其中《吃土豆的人》可以說是將宗教的信仰和對(duì)貧苦真實(shí)的底層勞動(dòng)人民悲憫的情感體現(xiàn)的淋漓盡致。梵高在這幅作品中故意忽略造型上的嚴(yán)謹(jǐn)，著重用昏暗的色調(diào)，略顯夸張的人物形態(tài)來完成創(chuàng)作，這種“不真實(shí)”的藝術(shù)手法表現(xiàn)出更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，能夠引起心靈上的共鳴。黃色的燈光在昏暗的畫面中顯得格外的明亮，喻示著上帝的神性光芒，表現(xiàn)出底層人民對(duì)上帝信仰的虔誠(chéng)，愿意用自我勞動(dòng)和像神禱告獲得救贖，在黑暗的社會(huì)背景下求得一份生存的希望，這也正是梵高想要傳達(dá)給看畫人的一種精神和感受。在梵高蒼勁的筆下，人物的面容刻畫地很細(xì)致，每個(gè)人物神情都不雷同，但對(duì)于生的渴望和對(duì)宗教的虔誠(chéng)態(tài)度是完全一致的。這看似平凡的生活場(chǎng)景，在梵高的眼中，卻有著不平凡的光芒，透露出一種強(qiáng)烈的祈求——求得生存，安于天命。正是這種祈求吸引著梵高去用藝術(shù)體會(huì)和探究，同是信徒，更能夠深刻地體會(huì)到宗教對(duì)于平凡人精神慰藉的強(qiáng)大力量。總的來說，梵高的這幅作品反映出強(qiáng)烈的社會(huì)道德感，梵高是將畫面中的人物情感與自己的精神情感相融合，達(dá)到一種情感上的共鳴，豐富并加深了宗教在梵高繪畫中的作用。

三、梵高繪畫作品中的宗教性符號(hào)

梵高后期的藝術(shù)作品將一種宗教性的藝術(shù)符號(hào)完全發(fā)揮到頂級(jí)。梵高的向日葵作品中，黃色調(diào)為主色調(diào)，黃色調(diào)會(huì)給人一種溫暖的感受，再加上花蕊濃郁的紅色，一種熱情奔放的生命力迎面而來。向日葵在自然中是太陽的追隨者，迎著太陽蓬勃生長(zhǎng)，而太陽在他的藝術(shù)作品中有著神性的暗喻，“向日葵”因而在作品中隱喻為梵高自己，帶著虔誠(chéng)的信仰滿腹的創(chuàng)作激情通過藝術(shù)作品來展示自己，正如梵高他自己所說，“在藝術(shù)作品中，我找尋的和我愛的是人——藝術(shù)家本人。”【2】梵高就是將自己的內(nèi)心豐富的情感通過獨(dú)特的繪畫語言和方式來詮釋他對(duì)世間的看法。

“生命最后的絕唱”——《麥田群鴉》這幅作品是梵高生命最后的一段時(shí)光所創(chuàng)作的藝術(shù)作品，當(dāng)時(shí)的梵高已經(jīng)經(jīng)歷了高更的離去、精神的失常等悲痛情境，面對(duì)畫布，他依然堅(jiān)持用飽滿的創(chuàng)作熱情及虔誠(chéng)的信仰態(tài)度來進(jìn)行創(chuàng)作，但這幅畫還是透露著一種黑暗的壓抑，精神的失控。畫面中黑灰色的云壓著深沉的藍(lán)色天空，把金黃的麥田籠罩了起來，遠(yuǎn)處黑壓壓的一群烏鴉在空中低飛，有一種精神的壓抑感與蓬勃生命的沖擊。這幅作品中有著明顯的宗教性符號(hào)，金黃色的麥田喻示著生命的綿延，藍(lán)色天空上和點(diǎn)點(diǎn)星光喻示著《圣經(jīng)》中的“上帝”與“天使”，再加上短而緊湊的筆觸和漩渦式的繪畫語言，大量對(duì)比色，突顯出強(qiáng)烈的矛盾感，顯示出梵高在精神失控下躁動(dòng)的內(nèi)心，透露出抑郁和孤獨(dú)。

結(jié)語

梵高的每一幅畫，都有著強(qiáng)烈的宗教性符號(hào)，它們賦予了梵高藝術(shù)作品更多創(chuàng)作激情和自我救贖。梵高眾多成名作中隱喻的堅(jiān)毅執(zhí)著而又孤獨(dú)倔強(qiáng)的自己，才是最高的藝術(shù)價(jià)值。他雖是個(gè)有藝術(shù)魅力的孤獨(dú)者，這是他人生的悲劇卻又是藝術(shù)上的喜劇。

注釋：

【1】（美）奈菲.（美）史密斯.沈語冰等譯.《梵高傳》.南京譯林出版社，2015：30.

【2】（美）奈菲.（美）史密斯.沈語冰等譯.《梵高傳》.南京譯林出版社，2015：4.

【參考文獻(xiàn)】：

【1】 夏長(zhǎng)春.淺析梵高——向日葵.[J].大眾文藝，2011：13.

【2】 洪佩奇、洪葉.圣經(jīng)故事（新約篇）.[M].江蘇譯林出版社有限公司，2008.

作者簡(jiǎn)介：高靜沅（1995.0312）;性別：女，籍貫：山東省煙臺(tái)人，民族：漢，學(xué)歷：研究生，現(xiàn)有職稱：無;研究方向：美術(shù)（水彩畫）;